近思录集注（清江永）——服饰原文提取

一、冕服礼制类

1. 服周之冕（行54）

伊川先生春秋传序曰……行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞，此其准的也。

• 关键词：服、冕
• 出处：伊川春秋传序，引《论语·卫灵公》
• 释义：孔子论三代礼乐，取夏之时历、殷之车辂、周之冠冕，以周冕为冠服制度之典范。此条为三代服制更迭的直接文献。

2. 轩冕外物（行123）

如王公大人皆能言轩冕外物，及其临利害则不知就义理却就富贵，如此者只是说得不实见。

• 关键词：轩冕
• 出处：伊川遗书
• 释义：轩为大夫以上所乘之车，冕为大夫以上所戴之冠，"轩冕"合称代指仕途爵禄。伊川以轩冕喻世俗名利之虚妄，属修辞用典。

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二、衣食民生类

3. 饮食衣服以养形（行75）

动静节宣以养生也，饮食衣服以养形也，威仪行义以养德也，推己及物以养人也。

• 关键词：衣服
• 出处：伊川易传，颐卦传
• 释义：将衣服纳入"养形"范畴，与养生、养德、养人并列，属儒家身体观中对服饰功能的基本定位。

4. 衣食不足（行142）

幸民虽多而衣食不足者盖无纪极，生齿日益繁而不为之制则衣食日蹙转死日多。

• 关键词：衣食
• 出处：明道论十事，"民生"条
• 释义：论人口增殖与民生困乏，衣食为基本生计之代称。

5. 营衣食（行165）

故古人必使四十而仕然后志定，只营衣食却无害，惟利禄之诱最害人。

• 关键词：衣食
• 出处：遗书
• 释义：以营衣食为正当生计，与利禄之诱对比。

6. 衣食之间（行175）

横渠先生曰：学者舍礼义则饱食终日无所猷为，与下民一致，所事不逾衣食之间燕游之乐尔。

• 关键词：衣食
• 出处：正蒙
• 释义：以"衣食之间"代指凡俗之人的生计范围，批评学者舍礼义则沦于凡俗。

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三、容仪修敬类

7. 正衣冠（行79）

持敬之说不必多言，但熟味整齐严肃，严威俨恪，动容貌整思虑，正衣冠尊瞻视，此等数语而实加工焉。

• 关键词：衣冠
• 出处：朱子语，论持敬
• 释义：衣冠端正为持敬工夫之始，正衣冠即端正服饰仪容，为内外兼修之门径。

8. 正衣冠（行156）

对之必正衣冠尊瞻视，三益也。

• 关键词：衣冠
• 出处：论教童蒙之益
• 释义：教童蒙时师者须正衣冠，以示庄重，此为师道威仪之体现。

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四、服饰演物类

9. 绅带（行98）

视国君者不离绅带之中。

• 关键词：绅、带
• 出处：视箴，论视瞻礼节
• 释义：绅为大带之垂余部分，此论视瞻之节，视国君时目光当限于绅带之间，不可仰视或俯视过度。

10. 素履（行122）

履之初九曰：素履往无咎。传曰：夫人不能自安于贫贱之素则其进也乃贪躁而动。

• 关键词：履
• 出处：伊川易传，履卦初九
• 释义：履为鞋履，素履指安于素位而行。伊川取安贫守素之义，属易象中服饰取象之哲学化阐释。

11. 布衣（行124）

近代公卿子孙方且下比布衣，工声病售有司。

• 关键词：布、衣
• 出处：文集
• 释义：布衣为平民之服，此以布衣代指庶民身份，批评公卿子孙弃世家风范而趋竞科举。

12. 冬裘（行195）

吾尝夏葛而冬裘，饥食而渴饮，节嗜欲定心气，如斯而已矣。

• 关键词：裘
• 出处：伊川答导气之问
• 释义：裘为冬衣皮服，夏葛冬裘为四时服饰之常，伊川以此言养生顺理之简朴生活。

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五、冠婚礼制类

13. 冠婚丧祭（行144）

冠婚丧祭礼之大者，今人都不理会。

• 关键词：冠
• 出处：遗书，论家礼
• 释义：冠礼为四礼之首，古代男子二十行冠礼，涉及冠服仪节。此条虽仅提"冠"字，但冠礼本身包含丰富的服饰内容（加冠、易服、字之等）。

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附录：噪声排除清单

以下命中经审查后确认为非服饰内容，予以排除：