潜夫论笺校正
《潜夫论笺校正》服饰原文提取
说明：以下按服饰主题分类组织，关键词加粗标注，行号以〔L〕标示。原文照录，笺注中有服饰名物考证价值者附录于后。
一、礼制等级服制
1.1 车服以庸——服饰赏功
〔L683〕是故世主不循考功而思太平……书云："赋纳以言，明试以功，车服以庸，谁能不让？谁能不敬应？"此尧、舜所以养黎民而致时雍也。
〔L1448〕〔一二〕宣十二年左传云："君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威。"
〔L1450〕〔一四〕文有脱误。成二年左传云："器以藏礼，礼以行义。"杜注："车服所以表尊卑，尊卑有礼，各得其宜。"
〔L1571〕故经称"天命有德，五服五章；天罚有罪，五刑五用。"
1.2 九锡衣服
〔L1741〕〔四〕白虎通考黜篇云：'诸侯所以考黜何？……礼说九锡：车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、鈇钺、弓矢、秬鬯，皆随其德可行而赐。'
1.3 赐以盛服
〔L1724〕传记所载，稷、、伯夷、皋陶、伯翳，日受封土。周宣王时，辅相大臣，以德佐治，亦获有国。故尹吉甫作封颂二篇……此言申伯、山甫文德致升平，而王封以乐土，赐以盛服也。
1.4 画衣冠异章服
〔L3260〕〔一二〕汉书公孙弘传：'武帝策贤良制云："盖闻上古至治，画衣冠，异章服，而民不犯。今何道而臻乎此？"'
1.5 命民衣文锦
〔L1176〕古者必有命民，然后乃得衣缯彩而乘车马。
〔L1177〕〔一〕尚书大传云："古之帝王，必有命民……得命，然后得乘饰车骈马，衣文锦。"
1.6 衣服有制
〔L1178〕〔二〕荀子王制篇云："衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭、械用皆有等宜……夫是之谓复古。"
〔L1094〕说苑杂言篇：'孔子曰："饮食有量，衣服有节，宫室有度，畜聚有数，车器有限，以防乱之源也。"'汉书王吉传云："古者衣服车马，贵贱有章，以褒有德，而别尊卑。今上下僭差，人人自制。"
1.7 衣之□服、佩以金玦
〔L1233〕〔六〕闵二年左传："衣之□服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。"
二、奢靡僭越批判
2.1 京师贵戚僭越
〔L1098〕今民奢衣服，侈饮食，事口舌，而习调欺。
〔L1154〕今京师贵戚，衣服、饮食、车舆、文饰、庐舍，皆过王制，僭上甚矣。从奴仆妾，皆服葛子升越、筩中女布、细致、绮縠、冰纨、锦绣。犀象珠玉，虎魄玳瑁，石山隐饰，金银错镂，獐麂履舄，文组彩□，骄奢僭主，转相夸诧，箕子所唏，今在仆妾。
〔L1158〕〔四〕汉书食货志云："宗室有土，公卿大夫以下争于奢侈，室庐车服，僭上亡限。"
〔L1235〕〔八〕汉书贡禹传云：'后世争为奢侈……臣下亦相放效，衣服履□刀剑，乱于主上。主上时临朝入庙，众人不能别异，甚非其宜。'
2.2 细民效仿
〔L1176〕今者既不能尽复古，细民诚可不须，乃踰于古昔孝文，衣必细致，履必獐麂，组必文采，饰袜必緰此，挍饰车马，多畜奴婢。
2.3 供需失衡
〔L1079〕一夫不耕，天下必受其饥者；一妇不织，天下必受其寒者……一妇桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之？
2.4 贫富对比
〔L1026〕〔七〕盐铁论散不足篇云："百姓或短褐不完，而犬马衣文绣。"
〔L1089〕管子八观篇云："氓家无积而衣服修，乘车者饰观望，步行者杂文采……审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。"
〔L1089〕墨子辞过篇云："锦绣纂组，伤女工者也……女工害，则寒之原也。"
〔L1089〕新书孽产子篇云："百人作之，不能衣一人也，欲天下之无寒，胡可得也？"
〔L1089〕汉书景帝纪后二年诏曰："锦绣纂组，害女红者也……女工害，则寒之原也。"
2.5 布帛之蠹
〔L1183〕〔七〕盐铁论散不足篇云："衣服靡丽，布帛之蠹也。"
2.6 齐桓好服紫
〔L215〕〔二〕韩非子外储说左上篇："齐桓公好服紫，一国尽服紫。"
2.7 衣无二彩
〔L1242〕安帝纪元初五年诏曰："遭永初之际……食不兼味，衣无二彩……至有走卒奴婢，被绮縠，着珠玑。"
〔L1242〕桓帝纪永兴二年诏曰："舆服制度，有踰侈长饰者，皆宜损省。"
三、服饰工艺与迷信消费
3.1 裁缯缝绣
〔L1130〕或裁好缯，作为疏头，令工采画，雇人书祝，虚饰巧言，欲邀多福。或裂拆缯彩，裁广数分，长各五寸，缝绘佩之。或纺彩丝而縻，断截以绕臂。此长无益于吉凶，而空残灭缯丝，萦悸小民。或克削绮縠，寸窃八采，以成榆叶、无穷、水波之纹，碎刺缝紩，作为笥囊、裙襦、衣被，费缯百缣，用功十倍。此等之俦，既不助长农工女，无有益于世，而坐食嘉谷，消费白日，毁败成功……皆宜禁者也。
〔L1141〕〔一一〕隶释国三老袁良碑：'孝顺时拜梁相，册云："赐玉具剑佩、书刀、绣文印衣、无极手巾各一。"'
〔L1143〕〔一三〕说文云："缝，以针紩衣也。紩，缝也。"又云："□，会五采缯色。黹，针缕所紩衣。"
〔L1145〕〔一五〕"□"与"襦"同，周礼司服注郑司农云："衣有□裳者为端"，庄子外物篇云："未解裙襦。"
〔L1146〕〔一六〕说文云："缣，并丝缯也。"
3.2 休其蚕织
〔L1115〕诗刺"不绩其麻，女也婆娑"。今多不修中馈，休其蚕织，而起学巫祝，鼓舞事神。
四、面料名物考
4.1 弋绨
〔L1154〕孝文皇帝躬衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，集上书囊以为殿帷。
4.2 葛子升越、筩中女布
〔L1154〕从奴仆妾，皆服葛子升越、筩中女布——细葛与女工细布。
4.3 冰纨即绫纨
〔L1162〕〔八〕汉书地理志云："齐地织作冰纨绮绣纯丽之物。"臣瓒曰："冰纨，纨细密，坚如冰者也。"颜师古曰："冰，谓布帛之细，其色鲜絜如冰者也。纨，素也。"按"冰"盖即"绫"之古文。艺文类聚六十九引六韬云："桀纣之时，妇女坐以文绮之席，衣以绫纨之衣。"韩诗外传七：'陈饶曰："绫纨绮縠，靡丽于堂，从风而弊。"'"绫纨"即"冰纨"也。方言云："东齐言布帛之细者曰绫。"释名云："绫，凌也。其文望之如冰凌之理也。"
4.4 细致
〔L1160〕〔六〕释名释采帛云："细致，染缣为五色，细且致，不漏水也。"
4.5 锦绣
〔L1163〕〔九〕说文云："锦，襄色织文也。绣，五采备也。"考工记云"五采备谓之绣"。
4.6 履舄屦
〔L1167〕〔一三〕急就篇云："麇、麈、□、麀皮给履。"释名释衣服云："履，复其下曰舄。"周礼屦人郑注："复下曰舄，襌下曰屦。"
〔L1168〕〔一四〕组，谓履组。文选引晏子春秋云："景公为履，黄金之綦，饰以组，连以珠。"汉书贾谊传云："今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘。"
4.7 緰赀/緰此
〔L1181〕〔五〕说文云："，足衣也。""袜"与""同。急就篇："服琐緰□与缯连"，颜注："緰□，緆布之尤精者也。"说文云："緰，緰赀布也。"
4.8 丧服·深衣·功布
〔L1373〕〔三〕仪礼丧服传云："冠六升外毕，锻而弗灰。"礼记深衣注："深衣者，用十五升布锻濯灰治。"考工记云："□氏湅帛，以栏为灰，渥淳其帛。"内则云："冠带垢，和灰请漱。衣裳垢，和灰请澣。"
4.9 濯锦浣布
〔L1370〕且攻玉以石，治金以盐，濯锦以鱼，浣布以灰。
五、节俭典范
5.1 孝文帝
〔L1154〕孝文皇帝躬衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，集上书囊以为殿帷，盛夏苦暑，欲起一台，计直百万，以为奢费而不作也。
5.2 妾不衣帛
〔L253〕季文子相四君，马不饩粟，妾不衣帛。
〔L263〕〔一０〕成十六年左传云："季孙于鲁，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟。"
5.3 褐衣疏食
〔L273〕〔二０〕史记游侠传云："季次、原宪……终身空室蓬户。褐衣，疏食不厌。"
5.4 被褐怀玉
〔L2903〕〔九〕老子云："圣人被褐怀玉。"说文云："褐，粗衣。"
5.5 布衣
〔L1255〕有布衣积善不怠，必致颜、闵之贤……布衣闻此，可以改容。
〔L1256〕〔一〕盐铁论散不足篇云："古者庶人耋老而后衣丝，其余则麻枲而已，故命曰布衣。"
5.6 衣无二彩
〔L1242〕安帝纪元初五年诏曰："朝廷躬自菲薄，去绝奢饰，食不兼味，衣无二彩。"
六、服饰与身份
6.1 衣冠代士人
〔L2500〕衣冠无所觊望，农夫无所贪利。
6.2 好服与恶衣
〔L2905〕好服谓之奢僭，恶衣谓之困厄。
〔L2907〕〔二〕论语云："士志于道，而耻恶衣。"
6.3 衣不及带
〔L4289〕皇甫规……乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐，极欢。时人为之语曰："徒见二千石，不如一逢掖。"言书生道义之为贵也。
〔L4291〕皇甫度辽，闻至乃惊，衣不及带，屣履出迎。
6.4 黄帝制衣裳
〔L3456〕大电绕枢照野，感符宝，生黄帝轩辕……是始制衣裳。
6.5 垂衣裳与断发文身
〔L3990〕太伯君吴，端垂衣裳，以治周礼。仲雍嗣立，断发文身，□以为饰。
6.6 邓通死无簪
〔L242〕邓通死无簪——无德而富者的终局。
6.7 贾人不得衣丝
〔L173〕〔一九〕史记平准书云："高祖令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。"
七、丧葬服饰
7.1 厚衣以薪
〔L1184〕子曰："古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。"
八、旌旗
8.1 旌旗并发
〔L2130〕是以一旦军鼓雷震，旌旗并发，士皆奋激，竞于死敌者。