杂学辨
《杂学辨》服饰相关原文提取
说明
本书为朱熹辨析杂学之论著,经五轮关键词检索,仅得1条服饰相关有效片段。
有效片段
片段1:诡衣冠而谈空无(第242行)
关键词:衣冠
原文:
今有人于此诡衣冠而谈空无,众必止而诟之;一旦有贵显名誉之士亦从而效尤,则人皆眙愕改观,未论其事之是非,且以其人而信之矣,几何其不胥而为夷狄哉!
上下文(第240-242行):
……程子之为是言也,特以明夫理之所在无间于大小精粗而已。若夫学者之所以用功,则必有先后缓急之序、区别体验之方,然后积习贯通驯致其极……
……夫浮屠出于夷狄,流入中华,其始也言语不通,人固未之惑也。晋宋而下,士大夫好奇嗜异,取其侏离之言而文饰之,而人始大惑矣。非浮屠之能惑人也,导之者之罪也。今有人于此诡衣冠而谈空无,众必止而诟之;一旦有贵显名誉之士亦从而效尤,则人皆眙愕改观……几何其不胥而为夷狄哉!
注释: - 诡衣冠:穿着不合礼制的衣冠,此处"衣冠"代指华夏礼教身份与士人外观 - 此句为比喻:有人穿着士人衣冠却谈佛学空无,普通人会斥责;但若贵显名士也如此做,人们反而信从 - 衣冠在此为文化身份象征,非讨论服饰制度本身
分类:礼俗象征 / 文化身份隐喻
噪声片段(已排除)
| 行号 | 关键词 | 原文片段 | 排除理由 |
|---|---|---|---|
| 118 | 服 | 拳拳服膺 | 成语,服=铭记 |
| 281 | 服 | 遂心服 | 心服=信服 |
| 141 | 履 | 实履之效 | 履=践行 |
| 270 | 履 | 躬行实履 | 履=践行 |
| 164 | 布 | 布种下实 | 布=播种 |
| 242 | 染 | 渐染既深 | 染=沾染影响 |
提取完成。本书服饰内容极少,仅1条有效片段。