御定孝经衍义
《御定孝经衍义》服饰原文提取
一、法服制度
1. 法服起源（行5699-5700）
易系辞黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤谢枋得曰干天在上衣象衣上阖而圜有阳竒象坤地在下裳象裳下两股有隂偶象上衣下裳不可颠倒使人知尊卑上下不可乱则民志定天下治矣【臣】按此法服之所始也始于黄帝备于尧舜法乾坤以定尊卑以各有等次为重故郑法服注云不敢僭上偪下
2. 卿大夫法服（行441）
非先王之法服不敢服非先王之法言不敢道非先王之德行不敢行是故非法不言非道不行口无择言身无择行言满天下无口过行满天下无怨恶三者备矣然后能守其宗庙盖卿大夫之孝也
3. 十二章服制（行5704）
华虫六也画于衣法天阳宗彛七也藻八也火九也粉米十也黼十一也黻十二也绣于裳法地隂云五服五章者自日月以下十二章为天子之服自山而下九章为公侯之服自华虫而下七章为伯之服自藻而下五章为子男之服自粉米以下三章为卿大夫之服至周制则以日月星辰画于旌旗天子冕服惟九章象阳之极数又登龙于山登火于宗彛谓龙为衮宗彛为毳故衮冕之衣五章裳四章鷩冕之衣三章裳四章毳冕之衣三章裳二章絺之衣一章裳二章所谓衣裳数象竒偶者也制虽少变而致谨于尊卑等差者则同上得兼下故天子诸侯下至黼黻大夫粉米兼服火藻下不得僭上故士不得服粉米大夫不得服黼黻大较上必其有德者而后命下必其德宜也而后受命先王之法服非徒以其位宜云尔故德自三而尽于九服章亦自三以讫于九约畧相凖也
4. 六冕等级（行3359）
司服之掌王之吉服祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则希【读为絺】冕祭羣小祀则元冕也
5. 命服等级（行5720-5721）
陈澔集説曰命数止于九天子之三公八命着鷩冕若加一命则为上公与王者之后同而着衮冕故云一命衮若为三公而有加衮者是出于特恩之赐非例当然
【臣】按周礼司服公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服……然上公之衮虽其章数同于王而其旒数止于九且有降龙无升龙则亦自有等杀
6. 裘服等级（行5731）
锦衣狐白裘天子诸侯得同服其天子卿大夫及诸侯卿大夫在天子之朝亦狐白裘惟士不衣狐白耳是狐白亦不独君服也狐青裘为元衣之裘皇氏云元衣谓元端也熊氏云六冕皆有裘此云元谓六冕及爵弁也则天子诸侯皆然而云大夫士者君用纯狐青大夫士杂以豹褎……素衣麛裘君以视朔缁衣羔裘君以视朝卿大夫皆然惟狐裘黄衣则不用诸侯之锦衣耳先王之制岂为是无别哉……故天子祭天则用大裘不过黑羔以教质也……服服曰法服言可为世世法也
7. 韠制等级（行5764）
孔頴达正义曰韠象裳色天子诸侯元端服朱裳大夫素裳上士元裳中士黄裳下士杂裳此言元端服之韠若皮弁服则皆素韠也圜杀直三者之形制也天子之韠直谓四角无圜无杀也下为前上为后公侯上下各去五寸所去之处以物补饰之使方变于天子也大夫则圜其上角变于君也
8. 历代法服变迁（行5779）
【臣】按厯代法服具详各志大都斟酌损益垂为一代尽善适中之制……自汉以后收拾先王之遗文于残阙之余其服章名数固未能一一皆合古制而士大夫亦往往投弃规矩不能禀遵如儒生为短衣之制侍中效鵔鸃之冠岑牟单防自辱斯极斜簮散帻风流已甚……又况侈心一开僭端愈炽上无弋绨之素下无羔羊之节
二、冠礼与冠服
9. 士冠礼三加（行1357）
始加【缁布冠】祝曰令月吉日始加元【首也】服弃尔幼志顺尔成徳夀考惟祺介尔景福再加【皮弁】曰吉月令辰乃申【重也】尔服敬尔威仪淑愼尔徳眉夀万年永受胡福三加【爵弁】曰以岁之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥徳黄耉无疆受天之庆
10. 冕而亲迎（行1185）
古之爲政爱人爲大所以治爱人礼爲大所以治礼敬爲大敬之至矣大昏爲大大昏至矣大昏既至冕而亲迎亲之也亲之也者亲之也
11. 觐礼裨冕（行1385）
觐礼侯氏裨冕释币于祢郑康成注曰将觐质明时也裨者衣裨衣而冠冕也裨之爲言埤也【取裨陪之义】天子六服大裘爲上其余爲裨以事尊卑【祀之大小】服之而诸侯亦服焉【诸侯惟不得有大裘天子事上帝服之者也】
12. 皮弁燕族（行2003）
故为之服皮弁服即于路寝设主賔焉
13. 頍弁诗（行1973）
頍弁【篇名】其一章曰有頍【举首貌】者弁【皮弁】实维伊何
三、丧服制度
14. 斩衰三年（行1387）
丧服子夏传父传曰爲父何以斩衰也父至尊也贾公彦释曰周公设经上陈其服下列其人先陈父者此章恩义并设忠臣出于孝子之门义由恩出故先言父也天无二日家无二尊父是家之尊尊中至极
15. 丧服与孝道（行1397）
【臣】按丧服子夏传首论服之至重者君父至尊忠孝一体经所谓父子之道君臣之义也
16. 五服体系（行1425-1426）
期之丧达乎大夫【天子诸侯絶服大夫降爲大功】三年之丧达乎天子父母之丧无贵贱一也
吕大临曰期之丧达乎大夫者期之丧有二有正统之期为祖父母者有旁亲之期为世父母叔父母众子昆弟昆弟之子是也正统之期虽天子诸侯莫降旁亲之期天子诸侯絶服而大夫降……大夫虽降犹服大功不如天子诸侯之絶服也……三年之丧达乎天子者三年之丧为父为母适孙为祖为长子为妻而已天子达乎庶人一也
17. 墨衰绖伐秦（行4761）
子墨衰绖【子襄公也】败秦师于殽遂墨以葬文公晋于是始墨
18. 晋文帝丧服争议（行1748）
晋文帝之防臣民皆从权制三日除服既葬帝亦除之犹素冠疏食哀毁如居防者将谒崇阳陵诏曰汉文不使尽哀亦帝王自谦之志当见山陵何心无服其议以衰绖行羣臣自依旧制
19. 宋孝宗衰绖三年（行3031）
【臣】按宋孝宗之于太上皇盖始终不失其敬者也……居丧号痛擗踊力违羣臣之议衰绖三年
20. 大臣行三年丧之争（行4688）
尚书陈忠上疏曰……先圣縁人情而着其节制服二十五月春秋臣有大丧君三年不呼其门闵子虽要绖从事以赴公难退而致位以究私恩
21. 赐衰绖故事（行6315）
庾沙弥……嫡母刘氏寝疾……冬日不衣绵纩夏日不解衰绖不出庐戸昼夜号恸
22. 衰绖终身（行6955）
孙法宗……遂衰绖终身常居墓所
四、祭服与亲蚕
23. 亲蚕供祭服（行976-977）
吕希哲曰……谷梁言天子亲耕以供粢盛王后亲蚕以供祭服国非无良农工女也以为人之所尽事其祖祢不若以己所自亲者也
【臣】按……粢盛天子之所亲耕也祭服王后之所亲蚕也而况诸侯以降乎
24. 季春亲蚕仪（行2325）
是月也【季春】命野虞毋伐桑柘……后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使【减其针线缝制之事】以劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功【以多寡为功之上下】以共郊庙之服毋有敢惰
25. 中春蚕于北郊（行3945）
中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服
26. 守祧遗衣（行3359）
守祧掌守先王先公之庙祧而修除黝垩之也所藏遗衣服祭祀则授之尸也
27. 设其裳衣（行3537）
中庸春秋修其祖庙陈其宗器设其裳衣荐其时食【臣】按……设其裳衣即守祧所藏大敛之余衣服祭则授尸者也
28. 芾韠祭服（行5710-5711）
孔頴逹正义曰芾服祭祀所用也形制同于韠但尊祭服别言之则祭服谓之芾他服谓之韠也韨之言蔽也緼赤黄之间色珩佩玉之珩黑谓之黝青谓之葱
【臣】按芾韠异称则芾为祭服芾黻通称则赤芾通为卿大夫之命服先王之法服其取义也逺而辨分也严
五、亲耕仪仗服饰
29. 天子亲耕冠服（行2409）
祭义君子反古复始不忘其所由生也……昔者天子为借千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为借百亩冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古
30. 元嘉亲耕仪（行2417）
宋元嘉二十一年将亲耕……御乘耕根二盖车驾苍驷建青旂着通天冠青帻青衮佩苍玉藩王以下至六百石皆衣青唯三防武卫不耕不改章服驾出如郊庙仪
31. 端拱亲耕仪（行2421）
宋太宗……端拱元年正月十五日帝斋于乾元殿……帝服通天冠绛纱袍执圭乘玉辂赴东郊行宫斋宿十七日未明三刻帝服衮冕执镇圭亲飨神农氏于坛上……帝改御大辇服通天冠绛纱袍鼓吹振作而还
六、深衣制度
32. 深衣规制（行5766-5771）
深衣【篇名】古者深衣盖有制度以应规矩绳权衡短毋见肤长毋被土续衽钩邉要缝半下
孔頴达正义曰称深衣者以余服则上衣下裳不相连此深衣衣裳相连被体深邃故谓之深衣
故规者行举手以为容负绳抱方者以直其政方其义也……五法已施故圣人服之故规矩取其无私绳取其直权衡取其平故先王贵之故可以为文可以为武可以摈相可以治军旅完且弗费善衣之次也
【臣】按深衣在虞为燕服有虞氏深衣而养老是也在周为夕与丧服诸侯夕深衣祭牢肉通服焉大夫士朝元端夕深衣……庶人吉服亦惟深衣盖燕私简便之服非朝祭皆可服之故曰善衣之次而制度之详至于参三才而施五法使人虽当燕居之时不啻如临在庙在朝而惰慢邪僻之气不设于身体矣
33. 朱熹深衣实践（行5780）
朱熹闲居未明而起深衣幅巾方履拜于家庙以及先圣退坐书室几案必正书籍器用必整
七、服制僭越与规制
34. 画衣冠异章服（行2794）
缇萦上书曰……盖闻有虞之世画衣冠异章服以为戮而民不犯何治之至也
35. 异服之禁（行1564）
如后文所云作淫声异服竒技竒器以疑众杀及用器不中度兵车不中度布帛精麤不中数幅广狭不中量奸色乱正色不粥于市之类乃齐之之实也
36. 赋役不均与裘服（行2460-2468）
二章曰小东大东杼【以持纬】柚【以受经】其空纠纠葛屦可以履霜佻佻公子行彼周行
四章曰东人之子职劳不来西人之子粲粲衣服舟人之子熊罴是裘私人之子百僚是试
【臣】按……悉索丝麻以为贡篚至于杼柚废其织作何其取之尽耶公子国之贵臣而以夏之葛屦履行于晓霜之中……京师之人粲粲然鲜盛其衣服曾不念东诸侯之杼柚其空也舟楫之人而熊罴之裘毋怪乎公子而葛屦履霜也
37. 贾谊疏论僭侈（行4667）
庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰且帝之身自衣皁绨而富民墙屋被文绣天子之后以缘其领庶人孽妾以缘其履此臣所谓舛也
38. 唐明宗禁锦绣（行4726）
明皇开元二年以风俗奢靡制乗舆服御金银器玩宜令有司销毁以供军国之用其珠玉锦绣焚于殿前后妃以下皆毋得服珠玉锦绣……妇人从其夫子其旧成锦绣听染为皂自今天下更毋得采珠玉织锦绣等物违者杖一百工人减一等罢两京织锦坊
39. 诸侯僭礼（行4993-4996）
礼记郊特牲诸侯之宫县而祭以白牡击玉磬朱干设锡冕而舞大武乘大路诸侯之僭礼也
孔頴达疏曰诸侯惟合轩县祭用时王牲击石磬得舞大武故诗曰方将万舞但不得朱干设锡冕服而舞
40. 程颐论今服（行1429-1430）
程颐曰……圣人复起必因今之衣服器用而为之节文……行礼不可全泥古须当视时之风气自不同故所处不得不与古异若全用古物亦不相称
【臣】按……凡五礼之行皆宜参用前古法服礼器使临事肃然起敬
八、历代服饰轶事
41. 五时衣（行1746）
建初三年帝飨士于南宫因从太后周行掖庭池阁乃阅阴太后旧时器服怆然动容乃命留五时衣各一袭【五时衣谓春青夏朱季夏黄秋白冬黒也衣单复具曰袭】及常所御衣合五十箧……今送光烈皇后假紒帛巾【妇人首服三辅谓之假紒】各一及衣一箧可时奉瞻以慰凯风寒泉之思又欲令后世子孙得见先后衣服之制今鲁国孔氏尚有仲尼车服冠履明德盛者光灵逺也
42. 文王衣服视膳（行1739）
礼记文王世子文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如
43. 斑衣娱亲（行873）
陈澔集传曰……古人所以斑衣娱戏者欲安父母之心也
44. 布衣之叹（行1933）
虽有王侯之号而侪于匹夫皆思为布衣而不能得
45. 赭衣徒役（行1692）
以明刑耻之【书其罪恶于大方版着其背墨幪赭衣杂屦弗使冠饰】
46. 服御质素（行1805）
仁宗……平居服御质素澹然无欲
47. 正其衣冠（行1605）
君子正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之
48. 端冕问丹书（行3638）
王齐三日端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立
49. 正舄养三老（行3715）
大司马豆卢宁升阶正舄【履也】帝升阶立于斧扆之前
50. 裨冕搢笏（行4630）
散军而郊射……裨冕搢【挿也】笏而虎贲之士说劔也
51. 黻冕命卿（行4642）
晋侯请于王戊申以黻冕【命卿之服】命士会将中军且为太傅
52. 弃衮冕（行3267）
陈我大姬之后也弃衮冕而南冠以出不亦简彛乎【衮冕公之盛服简畧也彛常也言其弃礼简畧常服也】
53. 赐舆服几杖（行5565）
隋开皇中……帝闻濬事母孝以其母老赐舆服几杖四时珍味当世荣之
54. 不脱朝服见母（行5574）
及彦深拜太常卿还不脱朝服先入见其母跪陈幼小孤露蒙训得至于此母子相泣久之然后改服
55. 布衣蔬食（行5565）
王慧龙自以遭难流离常怀忧悴生一男一女遂绝房室布衣蔬食不参吉事
56. 织纴女教（行1173）
礼女子十年不出姆教婉娩听从学女事共衣服以至观于祭祀礼相助奠……此所以贵而能勤富而能俭织纴不废絺绤无斁而成其德之厚也
57. 帛絮赐老（行2268）
文帝诏曰老者非帛不暖非肉不饱今岁首不时使人存问长老又无布帛酒肉之赐……有司请八十以上月赐米肉酒九十以上加帛絮
58. 布帛赋税（行2584）
宋太祖令诸州受民租籍不得称分毫合勺铢厘丝忽钱必成文绢帛成尺粟成升丝绵成两薪蒿成束金银
59. 葛灯笼麻蝇拂（行2990）
南史宋高祖刘裕孙孝武帝骏坏高祖所居阴室为玉烛殿牀头有土障壁上挂葛灯笼【笼罩灯之具防以葛布】麻蝇拂【拂挥蝇之具以麻结为之】袁顗因盛称高祖俭德上曰田舍翁得此已为过矣
60. 冠履喻君臣（行2086）
【臣】按经言父子之道有君臣之义仪礼言父子一体父首子足君臣之分喻于冠履
61. 寝藏衣冠几杖（行3487）
先儒谓庙藏神主而祭以四时寝藏衣冠几杖之具而祭之以新物
62. 起居衣服象生人（行3587）
古之庙制前庙后寝庙以藏主寝以藏衣冠几杖时祭于庙荐新于寝三代以来未之有改也至秦始起寝殿墓侧起居衣服象生人之具
63. 服御衣物珍宝巾（行1766）
贞观四年六月髙祖不豫帝废朝视药膳于大安宫如家人之礼……八年三月髙祖防于两仪殿帝与文徳皇后互进御膳并上服御衣物皆珍寳竒异又上珍宝巾与皇后执栉理鬓手自冠焉