双桥随笔
《双桥随笔》服饰原文提取
说明
以下为《双桥随笔》中30条有效服饰相关原文，按行号排列。每条标注行号、卷属、关键词。
1. 行32 | 卷一 | 戎服
昔诸葛武侯与司马仲达治军渭水克日交战宣王戎服莅事使人视武侯独乘素舆指挥三军随其进止宣王叹曰诸葛君可谓名士矣仲达此评为卧龙写照隽永堪思然必如武侯乃称名士饮酒读离骚輙冐此称谈何容易
2. 行42 | 卷一 | 服制
养生者不足以当大事惟送死可以当大事孟子此言岂愿世人惟务繁文俗套而絶无人子悲哀痛苦之情哉古之为制殓葬有制哭踊有节服制有数祭奠有时子思曰丧三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣三月而葬凢附于棺者必诚必信勿之有悔焉耳矣
3. 行48 | 卷一 | 征裳
东魏髙欢西魏宇文泰并出一时枭雄权谲足以相抵沙苑邙山之战机谋迭见胜负互分泰为彭乐所追身几擒而幸逸欢为破胡所窘刄垂及而旋生至于李檦隐身鞍甲令贵血溅征裳李穆扶主背而追骑不疑蔡祐挟一矢而四面拒敌
4. 行53 | 卷一 | 绣虎
昔人谓天下才共一石惟曹子建得八斗乃其与杨徳祖书好人讥弹其文有不善者应时改定丁敬礼常作小文使之润饰自以才不过若人为辞当时目子建者以为绣虎而欿不自足若是
5. 行55 | 卷一 | 博带峩冠、披缁
后李卓吾亦喜髙洁而肆志不经至取怪民之祸倘以先生为师辞荣履素杜门著书弄月吟风自有乐地奈何读孔孟书博带峩冠为时命吏一旦披缁枤锡蔑弃伦常而又赋资褊急傲物气髙以畔道离经致干国宪愤激自裁又将谁怼
6. 行61 | 卷一 | 布衣
文徴仲先生以布衣徴入史局同事诸公皆以其不由科目滥竽木天而嗤笑之乃江陵之败家奴箧中无非翰林诸公题赠诗扇者而先生处刘瑾宸濠之际超然远引二氏籍没求其片纸只字不可得以视翰苑诸公相去何如哉
7. 行64 | 卷一 | 衣冠剑佩
诗之恶谗人也曰如鬼余以为人比于鬼尤甚也若夫人天之所赋者仁义礼智其性也君臣父子兄弟夫妇朋友其伦也礼乐诗书其文也衣冠剑佩其仪也一旦而如鬼焉是天命之以人而彼乃自变而为鬼也其罪加于真鬼一等矣
8. 行80 | 卷一 | 衰绖
隋麯棱守冀州其壻崔履行自言有竒术可使攻者自败棱信之履行命守城者皆坐毋得妄鬬曰虽贼登城尔曹弗怖吾将使贼自缚于是为坛夜设章醮然后自衣衰绖枤行登北楼恸哭又令妇女升屋四向振裙
9. 行87 | 卷一 | 官服
明张庄简公悦元旦拜灶有家犬坐于灶上众大诧公具官服拜灶如故未几犬下灶遂死众又诧公又如故
10. 行94 | 卷二 | 玉带
至于贼党请降朝论不可范曰若明谕朝防愈坚贼心不如阳许以误之我自为必讨之计乃谕贼以朝廷已许纳降但令安抚交过北军贼等报谢许献玉带犒军黄金四千两
11. 行100 | 卷一 | 黄冠缁衣
王梅溪见人礼塔呼而告之曰汝有在家佛何不供奉所称在家佛者谓父母耳哀哀父母生我劬劳欲报深恩昊天罔极今之为子者问安视膳之仪未尝少念而欢呼狎昵敬而畏之者酒肉朋友衾裯夫妇与夫黄冠缁衣妄言祸福者也
12. 行104 | 卷一 | 纨袴
此王谢家物汝辈不须捉此此言极中纨袴子弟习于闲放之病盖堂前旧燕非不恋巢常为乌衣巷中人挥尘尾逐去耳
13. 行110 | 卷一 | 幅巾深衣、冠带袍服
明杨文贞公遗嘱吾在世已久逾越分愿无所遗憾但官品崇重国恩未报虽死不能瞑目身后数事须示子孙此吾之治命其遵行之不可违也一只用幅巾深衣殓须用绞衾庶几少轻经过闸坝可得稳当一吾平生不曾用过僧道死后亦勿用只依家礼祭祀祭物随时所有不必丰但设我平日所用冠带袍服于中行礼祭告之文亦用家礼不用新作
14. 行114 | 卷一 | 锦衣
明司礼监秦太监者为子弟访师得举人余洙初不就强而后可秦谒上坐左右惊讶既出秦喜曰此人司礼监太监也不怕况我子弟耶及就塾秦子弟皆袭锦衣职位者而余状貎鄙陋颇防易之
15. 行133 | 卷二 | 三年服
明青州日照县民江伯儿者母病刲脇以食不愈祷于岱岳愿母病愈则杀子以祭已而母愈遂杀其三岁子祭之事闻太祖怒曰父子天伦至重礼父母为长子三年服今百姓乃手杀其子絶灭伦理宜急捕治之
16. 行136 | 卷二 | 冠
古之大将仁敬和厚未有如宋曹彬者位兼将相不以等威自异遇士大夫于涂必引车避之不名下吏每白事必冠而后见
17. 行139 | 卷二 | 素服
班昭年七十余卒皇后素服举哀使者监防丧事所着赋颂铭诔问注哀词书论上疏遗令凡十六篇子妇丁氏为撰集之又作大家赞焉
18. 行142 | 卷二 | 朝服
王溥为相父祚家居公卿至溥朝服趋侍坐客不安祚曰豚犬耳勿烦诸公起
19. 行143 | 卷二 | 服制考
元人制作以诗词剧曲为长张西铭先生以为博簺不足道而髙文典册有在文类中者余读杨公奂之正统八例总序胡公三省之新注资治通鉴序马公贵与之文献通考序熊公朋来之胡氏律论序钟鼎篆韵序呉公徴之服制考详序刘公致之太庙室次议文皆严洁典雅议论详确竟可髙出前代
20. 行144 | 卷二 | 肃衣冠
书宜珍惜不但擘书覆瓿裂纸糊窻万万不可而架上案头尤须爱防顔之推云吾每读圣贤之书未尝不肃衣冠对之其故纸有五经词义及贤达姓名不敢秽用也
21. 行147 | 卷二 | 裳衣
明太祖勤于政事每临食七箸屡废思得一事即以片纸书之缀于裳衣得数事则累累满身若悬鹑焉洎临朝则一一行之
22. 行163 | 卷二 | 朝衣
牛弘不讶其弟之射车牛刘寛不怒其婢之汚朝衣暨夏元吉入朝不责馆人之烧其袜并存者弃之而行揆之情理亦当如是
23. 行172 | 卷二 | 衣冠之族
唐宣宗爱女万夀公主适郑颢旧例以银装车上曰吾欲以俭约化天下当自亲者始令依外命妇以铜装车仍诏公主执妇礼皆如臣庶之法戒以毋得卑夫族预时事颢弟顗常得危疾帝遣使视之还问公主何在曰在慈恩寺观戱场帝怒叹曰我怪士大夫家不欲与我家为婚良有以也亟召公主责之曰岂有小郎病不往省视乃观戱乎由是贵戚皆守礼法如衣冠之族
24. 行186 | 卷二 | 衣冠
盗亦有道明正徳间大盗赵鐩乱河南行剽至钧州以尚书马文升家在舍弗攻破泌阳前大学士焦芳已逃匿毁其家发芳箧取其衣冠缚苇若人者而屠裂之曰恨不为天下杀此贼今之盗但知剽掠耳谁能力辨贤奸痛快人心若此
25. 行188 | 卷二 | 佩韦、佩弦
西门豹性急佩韦以自缓董安于性缓佩弦以自急人生气质不能无偏要在陶镕变化之耳乃余又谓两者交病而与其缓也寜急
26. 行206 | 卷二 | 异巾诡服
明杨升庵才髙学博……其论道学也曰……彼外之所行颠倒错乱于人伦事理大处顾异巾诡服濶论髙谈饰虚文美观而曰吾道学吾心学使人领防于渺茫恍惚之间而无可捉摸以求所谓禅悟此其贼道丧心已甚乃欺人之行乱民之俦圣王之所必诛而不以赦者也
27. 行212 | 卷二 | 布帛
明儒讲学之弊多尚玄虚如禅家机锋相难语茫无实际迩来抚军玉峰赵公倡道于杭其所梓武林会语一字一句皆从人身与心体騐而出有如布帛菽粟食则知饱衣则知温与镂尘画鬼者相去甚远
28. 行232 | 卷三 | 冠冕
徐勉王僧防顔之推司马光皆有训子语而之推勉学篇更为警切……又云自荒乱以来诸见俘掠虽百世小人如读论语孝经者尚为人师虽千载冠冕不晓书记者莫不耕田养马若能常保数百卷书千载终不为小人也
29. 行235 | 卷三 | 袈裟、缁服黄冠
乃无端而有洞天福地佛祖道塲神仙窟宅之说于是一峯一峦之秀必曰此某佛某仙之所聚而逰也一岩一洞之奇必曰此某佛某仙之所托而栖也不但为之艳其事而且为之像其形不但为之撰其名而且为之立其传与记播之歌与诗有缾鉢匙筯果攂锣磬璎珞袈裟之赠……琳宫梵宇金碧辉煌缁服黄冠衣粮狼籍
30. 行239 | 卷三 | 免冠徒跣、朝服
通至诣丞相府免冠徒跣顿首谢嘉嘉坐自如弗为礼责曰夫朝廷者髙皇帝之朝廷也通小臣戏殿上大不敬当斩……宋弘荐沛国桓谭……伺谭内出正朝服坐府上遣吏召之谭至不与席而譲之曰吾所以荐子者欲令辅国家以道徳也
附录：边缘条目说明
行80 | 避兵符
贞使道士及僧诵经以求事成左右及战士皆带避兵符
注："带避兵符"为佩饰行为，与符箓信仰相关，附列备参。
行147 | 悬鹑
思得一事即以片纸书之缀于裳衣得数事则累累满身若悬鹑焉
注："悬鹑"为成语，形容衣衫破烂如鹑鸟尾羽，间接反映服饰意象，附列备参。