内训

《内训》服饰原文提取

明·仁孝文皇后徐氏撰 | 去除注音注释,保留正文


一、德性章第一(第34行)

阈以限言,以节动,以制心,道以制欲,养其德性所以饬身,可不慎与?

古语云:处身造宅,身建德。诗云:俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。

注:绣斧于也。身建德,犹杨雄所谓斧藻其德也。

关键词:佩玉


二、修身章第二(第38行)

是故五彩盛服不足以为身华,贞顺率道乃可以进妇德。不修其身以爽厥德,斯为邪矣。

关键词:五彩盛服


三、勤励章第五(第50行)

怠惰恣肆,身之殃也;勤励不息,身之德也。是故农勤于耕,士勤于学,女勤于工。农惰则五谷不获,士惰则学问不成,女惰则机杼空乏。

古者后妃亲躬以率下,庶人之妻皆其夫,效绩有制,愆则有辟。夫治执麻以供衣服,羃酒浆具菹醢以供祭祀,女之职也。不勤其事以废其功,何以辞辟?

夫早作晚休可以无忧,积不息可以成。戒之哉,毋荒宁!荒宁者刿身之廉刃也,虽不见其锋,阴为其所戕矣。诗云:妇无公事,休其蚕织。此怠惰之慝也。

关键词:机杼衣服蚕织


四、节俭章第七(第58行)

传曰:俭者圣人之宝也。又曰:俭德之共也,侈恶之大也。若夫一缕之出工女之勤,一粒之食出农夫之劳,致之非易而用之不节,暴殄天物无所顾惜,上率下承靡然一轨,孰胜其敝哉!

锦绣华丽不如布帛之温也,奇羞美味不若粝粢之饱也。且五色坏目,五味昏智,饮清茹淡祛疾延龄,得失损益判然悬绝矣。

古之贤妃哲后深戒乎此,故絺绤无斁见美于周诗,大练粗疏垂光于汉史,敦廉俭之风,绝侈丽之费,天下从化,是以海内殷富闾阎足给焉。

注:絺绤也,精曰粗曰,斁厌也。周南葛覃之诗曰:为,服之无斁。言文王后妃躬治葛为而服之无有厌斁也。大练也,后汉明德皇后常大练不加缘,朔望诸姬主朝请,望见后疏粗,反以为绮縠,就视乃笑,后曰:此特宜色故用之耳。六宫莫不叹息。

盖上以导下,内以表外,故后必敦节俭以率六宫,诸侯之夫人以至士庶人之妻皆敦节俭以率其家,然后民无冻馁,礼义可兴,风化可纪矣。

关键词:锦绣布帛大练绮縠


五、事父母章第十二(第78行)

夫自幼而,既而有室家之望焉,推事父母之道于舅姑无以复加损矣。

诗云:害害否,归宁父母。此后妃之谓也。

注:簪也,女子十年姆教,十五而,既则许嫁。害何也,濯其也,宁安也。言何者当而何者可以未乎,我将服之以归宁于父母矣。

关键词:


六、事君章第十三(第82行)

居处有常,服食有节,言语有章,戒谨谗慝,中馈是专,外事不涉,谨辨内外,教令不出,远离邪僻,威仪是力。

是故姜后脱,载籍攸贤,班姬辞辇,古今称誉。

注:姜后周宣王之后姜氏,耳珰也。宣王常晏起,后脱簮珥待罪永巷。

关键词:服食


七、事舅姑章第十四(第86行)

妇人既嫁致孝于舅姑……专心竭诚毋敢有怠,此孝之大节也,衣服饮食其次矣。

关键词:衣服(仅泛泛一提,无具体内容)


八、奉祭祀章第十五(第90行)

盖夫妇亲祭所以备外内之官。若夫后妃奉神灵之统为邦家之基,蠲洁烝尝以佐其事,必本之以仁孝,将之以诚敬,躬蚕桑以为玄紞,备仪物以共豆笾,夙夜在公不以为劳。

注:所以为而桑所以养为之,用县以塞耳者。鲁语云:王后亲织玄紞。祭统曰:王后于北郊以供纯服

关键词:蚕桑玄紞纯服


九、睦亲章第十七(第98行)

书曰敦叙九族,诗曰宜其家人,主乎内者体君子之心,重源本之义,敦頍弁之德,广行苇之风,仁恕宽厚,敷洽惠施。

注:頍弁小雅诗之篇,此诗宴兄弟亲戚之诗。頍弁貌,或曰举首貌,也。敦頍弁之德者,言效是诗之厚于亲戚也。

关键词:(皮弁)


十、待外戚章第二十(第110行)

汉明德皇后修饬内政……外亲有谦素义行者辄假以温言赏以财货,如有纤芥即加谴责,车服不轨者便绝属籍遣归田里。

霍光妻显……广治第室,作乘舆画绣絪冯,黄金涂韦絮荐轮,侍婢以五采挽显游戏第中。

杨氏……五家扈从,家各为队,队各一色,五家合队照映川谷如百花焕发,遗,瑟瑟珠翠璨瓓芳馥于路。

关键词:车服画绣


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