王心斋语
《王心斋语》服饰原文提取
片段一：斋明盛服（第47行）
关键词：盛服
原文：
斋明盛服，非礼不动，一时具在，便是立志用功。
出处：引《中庸》"齐明盛服，非礼不动"。
释义：斋戒明洁、身着盛服，不合礼的事不做，这些一时都具备了，就是立志用功。以盛服为修身之表征，强调礼仪的严肃性。
片段二：正其衣冠（第139行）
关键词：衣冠
原文：
伯夷之清，齐庄中正有之矣，然而望望然去，不能容人而教之，此其隘也。柳下惠之和，宽裕温柔有之矣，然而致袒裼裸裎于我侧，此其不恭也。君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，又从而引导之，其处己也恭，其待物也恕，不失己。不失人，故曰："隘与不恭，君子不由也。"
出处：引《论语·尧曰》"君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之"。
释义：以伯夷之隘与柳下惠之不恭为反衬，阐明君子应正其衣冠、端其仪表，既自处恭敬，又待人宽恕。衣冠之正为内外兼修之表现，亦为教化他人之前提。
片段三：童冠舞雩（第155行）
关键词：冠（童冠）
原文：
曾点童冠舞雩之乐，正与孔子无行不与二三子之意同，故喟然与之。只以三子所言为非，便是他狂处。譬之曾点有家宕，不会出行，三子会出行，却无家宕，孔子则又有家宕，又会出行。
出处：引《论语·先进》"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"。
释义："童冠"即童子与行过冠礼的成年人，冠礼为古代男子成年礼。王艮以曾点之志说明：修身与出仕并非对立，正如曾点既有"家宕"又能"出行"，冠礼所代表的成人身份在此作为典故引用，服务于心学中出仕与隐处之辨。
附：剔除噪声片段
第45行（已剔除）
……夹带病根，终身无出头处……
剔除原因："带"在此为动词"携带"义（"夹带"），非服饰中"腰带"义，属于同字异义噪声。