温氏母训

《温氏母训》服饰相关原文提取

全书103行,经五轮关键词检索及三轮补充检索,提取以下服饰相关原文片段。


一、衣裳袍服类

第52行:长袖大衫——富家子弟之奢靡

原文

问介吾族多贫何也介曰比自葵轩公生四子分田一千六百亩今子孙六传产费丁繁安得不贫母曰岂有子孙专靠祖宗过活天生一人自料一人衣禄若肯髙低各执一业大小自成结果今见各房子弟长袖大衫酒食安饱父母爱之不敢言劳虽使先人贻百万赀坐困必矣

上下文(第50-54行):

介告母曰古人治生为急一读书生事啬矣母曰士农工商各执一业各人各治所生读书便是生活

问介侃母髙在何处介曰剪髪饷人人所难到母曰非也吾观陶侃运甓习劳乃知其母平日教有本也

问介吾族多贫何也介曰比自葵轩公生四子分田一千六百亩今子孙六传产费丁繁安得不贫母曰岂有子孙专靠祖宗过活天生一人自料一人衣禄若肯髙低各执一业大小自成结果今见各房子弟长袖大衫酒食安饱父母爱之不敢言劳虽使先人贻百万赀坐困必矣

世人多被心肠好三字壊了假如你念头要做好儿子须外面实有一般孝顺行径你念头要做好秀才须外面实有一般勤苦行径心肠是无形无影的有何凭据凡説心肠好者多是规避様子

中等之人心肠定是无他只为气质粗慢语言鄙悖外人不肯容恕当尔时岂得自恃无他将心唐突

关键词衣禄(边缘,指衣食福分)、长袖大衫(核心,指宽大华丽衣袍)

说明:"长袖大衫"为全书唯一具体服饰描写,用以指代纨绔子弟的奢靡穿着,与"酒食安饱"并列,象征不事生产的生活状态。


二、日常穿衣类(边缘)

第57行:着衣吃饭——日常气象

原文

读书到二三十嵗定要见些气象便是着衣吃饭也算人生一件事每见汝吃饭忙忙碌碌若无一丝空地及至饭毕却又闲荡可是有意思人

上下文(第55-59行):

世多误认直字如汝读书只晓读书一路到底这便是直人汝自家着实读书方説他人不肯读书这便是直言今人谓直却是方底骂圆盖耳毒口快肠出尔反尔岂得直哉

贫家儿女无甚享用只有早上一揖髙叫深恭大是恩至每见汝一勺便走慌张张有何情味

读书到二三十嵗定要见些气象便是着衣吃饭也算人生一件事每见汝吃饭忙忙碌碌若无一丝空地及至饭毕却又闲荡可是有意思人

治生是要事汝与常儿不同吾辛苦到此幸汝成立万一饥寒切身外间论汝是何等人

人有父母妻子如身有耳目口鼻都是生而具的何可不一经理只为俗物将精神意趣全副交与家縁这便唤作家人不唤读书人

关键词着衣(边缘,日常穿衣行为)

说明:"着衣"仅为日常穿衣之义,与"吃饭"并提,非服饰专论,属边缘片段。


三、噪音片段记录(非服饰内容)

以下为关键词命中但经审核排除的片段,保留备查:

行号 命中词 原文片段 排除原因
第68行 "乡党信服二也" "信服"为信从义,非服饰
第47行 "一丝一粒连声叫感" "一丝"为比喻,极微量
第57行 "若无一丝空地" "一丝"为比喻,极小空隙
第31行 "布传远近" "布"为传播义
第5行 "与金声相应" "金声"为人名
第41行 "高爵多金还不算是结果" "金"指货币财富
第76行 金、银 "前欠本利""所持银" 指货币
第47行 "盖藏殆尽" "盖"为遮盖义
第55行 "方底骂圆盖" "盖"为器物之盖
第75行 "以手扪锅盖" "锅盖"为炊具

总结

全书服饰有效原文片段仅1条(第52行"长袖大衫"),边缘片段2条(第52行"衣禄"、第57行"着衣"),本书服饰内容极少