明水陈先生文集
《明水陈先生文集》服饰原文提取
片段一:素履(履喻践履之道)
出处:《简董蓉山》
行号:第31行
关键词:履
心斋兄勇往担当,素履笃实,同志推服,在不肖则不逮远矣。但其晚年所信,多欲自出机轴,殊失先师宗旨,岂亦微有门户心在耶?慨惟先师患难困衡之余,磨砻此志,直得千圣之秘,发明良知之学,自谓孔门正法眼藏,而流传未远,诸贤各以意见掺和其间,将有不免决裂支离之患,精一之义,无由睹矣,可胜悼哉?
释义:"素履"出《易经·履卦》"素履之往,独行愿也",以履(鞋)喻行走践履之道。此处称心斋(王艮)践行朴实,非言实际鞋履。
分类:履 / 引喻
片段二:轩冕(冕服象征功名)
出处:《别古南董子语》
行号:第115行
关键词:冕
先师云,道必体而后见,非见道而后加体道之功也。善体道者,气习浑化、德性昭明。其所见悟,直彻鬼神之机,岂容以言尽哉!自圣学不明,人心陷溺功利之习,沦肌肤,浃骨髓。有志讲学之士,虽能稍稍摆脱,然本根不净,终不免夹杂沾带,直分数多寡异耳,求其斩然超脱、能以道义之真乐易其功利之积习者,吾见亦罕矣。自非奋然发愤,涤骨洗髓,何以复无欲之真体哉?故吾辈今日之学,须从感应几微处精研密察,不使有一毫气习杂乎其间,纯是天则流行,良知四达而无障,不待有意铢轩冕而尘金玉矣。
释义:"轩冕"指高官显位——轩为大夫以上所乘之车,冕为大夫以上所戴之礼冠。此处"铢轩冕而尘金玉"意谓不须刻意轻视轩冕(功名)如称量轻物、视金玉如尘土,盖良知通透则自然不滞于功名利禄。冕为古代礼冠,属服饰制度核心器物。
分类:冕服 / 官服象征
片段三:弱冠(冠礼指代年龄)
出处:《叙象山书院录后(丙申)》
行号:第127行
关键词:冠
先生真所谓取日虞渊者,而是非不著,遗者罕传。某也虽生是邦,弱冠筮仕,始获购而读之。......郡守河南李公茂元始刻以广之,而阳明夫子序焉。......慨象山书院,东南洙泗。而复鞠为禅居,庸非吾徒之耻哉?其地今属贵溪,窃尝欲恢复之而未有所遇。
释义:"弱冠"指男子二十岁行冠礼(加冠),标志成年。《礼记·曲礼》:"二十曰弱,冠。"此处叙述作者二十岁出仕时始购读象山著作。冠礼为古代五礼之首吉礼的重要组成部分。
分类:冠礼 / 礼制
附注片段:习染(染喻沾染习气)
出处:《冲玄会册》
行号:第119行
关键词:染
吾人本心,元自惕然不昧,便是天之明命,便是良知。其放肆昏昧者,习染蔽之也。使此本体惕然常不昧,便谓之功夫。
释义:"习染"指受不良习气沾染而蒙蔽本心。"染"本义为织物染色,此处引申为习气之浸染污染,属哲学隐喻用法,非直接涉及染色工艺或服饰。
分类:染 / 引喻(附注)
噪声排除记录
以下命中关键词经判定为非服饰内容,予以排除:
| 行号 | 关键词 | 原文 | 排除原因 |
|---|---|---|---|
| 31 | 服 | 同志推服 | 服=信服/佩服,非衣服义 |
| 75 | 服 | 川自服先师致知之训 | 服=奉行/遵从,非衣服义 |
| 115 | 带 | 夹杂沾带 | 带=牵涉/牵连,非腰带义 |
| 39 | 罗 | 简罗念庵 | 罗=姓氏,非丝织品 |
| 47 | 罗 | 简罗近溪先生 | 罗=姓氏,非丝织品 |
| 51 | 罗 | 答罗念庵 | 罗=姓氏,非丝织品 |
| 69 | 罗 | 答罗念庵 | 罗=姓氏,非丝织品 |
| 89 | 罗 | 简潘罗江贰守 | 罗=地名/姓氏,非丝织品 |