政经
《政经》服饰原文提取
以下为去噪后的有效服饰片段，关键词以粗体标注。
一、礼仪服饰
1. 君子正衣冠（行50）
子张问于孔子曰何如斯可以从政矣子曰尊五美屏四恶斯可以从政矣……君子正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之斯不亦威而不猛乎……
说明："衣冠"并举，指君子的服饰与冠帽，强调正衣冠以立威仪，属儒家礼治思想中服饰的政治功能。
二、佩饰文化
2. 带牛佩犊（行67）
见齐俗奢侈好末伎不由田作廼躬率以俭约劝民务农桑……民有带持刀剑者令卖劒买牛卖刀买犊曰何为带牛佩犊……
说明：龚遂治渤海，见民佩带刀剑，劝其卖剑买牛。"带"指佩戴、腰间系挂，"佩"亦为佩戴义。"带牛佩犊"为反语，意谓剑如牛犊般沉重无益，当以农具取代兵器。反映佩饰文化与社会风气的关联。
三、丧服制度
3. 服属虽远（行126）
一古人于宗族之恩百世不絶葢服属虽逺本同祖宗血脉相通岂容间隔……
说明："服属"指丧服制度中的五服亲疏等级（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻），"服属虽远"即服制关系虽已疏远（如缌麻），但同宗血脉不可间隔。此为丧服制度在宗族伦理中的体现。
四、刑政服饰
4. 囚衣被单少（行144）
一狱者生民大命……或囚粮减削衣被单少饥冻至于交迫或枷具过重不与汤刷颈项为之溃烂……
说明："衣被"指囚犯的衣物与被褥。此处揭露监狱中囚衣供给不足、犯人饥寒交迫之苦，属于刑政中服饰供给问题的记载。
五、布帛赋税
5. 买布科配（行153）
一昨曽行下在州官及诸县知佐不许出引令公吏保司买物及因南安丞防出引付保司募役人买布因而妄行科配致人陈诉已将犯人断买刺环及将县丞取问今来访闻诸县仍有此弊仰知佐防日下一切杜絶不许责令公吏保司买物以致科扰人户……
说明：官吏出引令公吏保司"买布"，实为强制科配扰民。"布"为普通棉麻织物，是宋代赋税征购物资之一。此条反映布帛作为实物税在地方行政中的弊端。
全书178行，五轮检索命中16行，去噪后有效片段5条。服饰内容极少，无系统性论述。