《思辨录辑要》服饰原文提取

一、巾服制度与世道人心

1. 巾服与学道（L95）

今人未尝学道使先要立一个腔拍凡一言一动一巾一服必先要求异于人惟恐人不知为学道此皆是名心名心德之贼也

2. 着衣之理（L279）

程子以主一无适为敬朱子曰如读书时只读书着衣时只着衣身在这里心亦在这里其义精矣或有非之曰假如好色一心好色好货一心好货成甚主敬只是主一个理夫朱子之言亦谓读书着衣之时主读书着衣之理耳不然岂特好货好色不可言主一即读书而读非圣之书着衣而着竒衺之服又可言主一乎

3. 衣冠禁令（L697）

君子之所以不得不与俗同者衣冠禁令也君子之所以不得不与俗异者读书著述也衣冠禁令而必欲为茍异则无以容身读书著述而必欲为茍同则无以立德

4. 巾服与礼制（L1113）★核心条目

礼云衣服在躬而不知谓之罔传云服之不衷身之灾也巾服虽细事然此观瞻所系不可不慎每见世人趋时好异巾服不移时辄一变只此便是无恒人心世道于此可见论语曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也士欲学道巾服之间不可不审亦不必古冠古服只随时适中一以澹素质朴为主则得之矣

5. 服色制度与上下之别（L1115）★核心条目

或谓巾服随时适中此为在下者言则可若在上者其观瞻须可为法则岂可随时适中耶曰此言甚善若为人上者须制礼作乐改正朔易服色有斟酌百王之用岂仅随时耶然要而论之为卿大夫者有时王之制为时王者有前王之法是亦所谓随时适中也

6. 衣服与修道（L1117）

论语云士志于道而耻恶衣恶食又曰衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者今人衣服不如人往往以为耻此未见道故耳见道则内重而外轻矣

7. 衣服整洁（L1119）

衣服虽敝亦须整洁此贫士之常若面垢不洗衣垢不浣王介甫终非人情也

8. 正衣冠（L1251）

予质最弱腰细如椽饮噉甚少丁丑之岁予励精学道工夫昼夜不辍且兼攻举业与及门讲书自五经四书以及子史凡六七种虽盛夏必正衣冠工夫无一刻之暇

9. 衣冠与政治（L3721）

当侂胄禁伪学时朱子从游之士特立不顾者屏伏岩穴依阿巺懦者更名他师甚至变易衣冠狎游市井以自别其非党此所谓水落石出也

10. 衣服毁损（L3317）

陆云倚柱读书震雷破柱衣服为焦而云神色不变此晋人之矫所谓直是暗当故耳非人情也

11. 草衣（L3945）

不但草衣木食之流即权谋功利之人亦是也总之只是自私自利

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二、丧服制度与等杀之理

12. 五服与宗祭（L1329）

宗子欲统一族人无如祭法……愚意欲彷古族食世降一等之意定为宗祭法岁始则祭始祖凡五服之外皆与大宗主之

13. 丧礼服制等杀（L1331）

况丧礼服制父母三年而髙祖则齐衰三月是丧礼已有等杀何独于祭礼无之

14. 制服五世而穷（L1355）★核心条目

圣人制服五世而穷煞有深意凡人家祖孙相见大约只好五世相见便有情有情便有服所谓縁人情而制礼也无六世相见者故五世而服穷也

15. 未葬不除服（L1363）

葬者送死之大事故古者未葬不除服今世阙焉不讲无论庶民即士大夫有终身不葬者矣今冝制为令典人子葬亲不拘日月凡士大夫必葬亲然后起复庶几无不葬之亲矣

16. 素服素冠（L2039）

愚谓封建既复则郡县有在任而遭丧者皆当一如古人在任举行丧礼凡国事悉委卿贰治之五月毕丧葬则亲事粗安又君事为重当素服素冠居后寝以聴政事惟不饮酒不食肉不处内不与吉礼不决刑狱以终三年庶几得礼之中

17. 凶服禁忌（L2255）

试观古者祭天不特王者七日戒三日斋即一国之中丧者不哭凶服者不敢入国门是何等畏敬

18. 五服与祭祀（L2273）

程子谓自天子以至于庶人五服未尝有异其祭皆须四代但疏数之节未有可考朱子谓程子此说最得祭祀本意

19. 臣民服制等杀（L2307）

尝极论三年丧之当复且为区画礼制分为四节始死行受顾命之礼又议臣民服制以亲疎为等杀

20. 君丧五服——斩衰等杀（L2311）★核心条目

愚亦欲如本宗五服图例剏为一格嗣君为一等其余公卿大夫士庶为一等虽均服斩衰而有三年朞年九月五月三月之别其余卿大夫之当服者各以其类附庶情与义均理与事协三年丧或有可复之日也

21. 私拟君丧五服图（L2317）

私拟君丧五服图：

斩斩斩斩斩

衰[嗣]勲戚衰文武臣一衰文武臣四衰文武臣七衰士

三[王]大臣期品至三品九品至六品五品至九品三庶人

年年月月月

22. 衰麻之节（L2327）

右君丧五服图此姑就今制约畧分为五等也若王者有志复古当如周室五等之爵因而为五等之服斟酌变化无所不可至于哭泣衰麻之节与夫饮酒食肉之禁亦当称情量理议为定制

23. 墨缞与布衣（L3817）

胡敬斋以墨缞入公庭为时所知遂以布衣召主白鹿此亦盛世事也

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三、冠礼与礼制服饰

24. 冠婚祭礼（L23）

愚意自节韵幼仪外更欲叅酌古今之制辑冠婚祭及郷饮郷射诸礼为礼书

25. 二十而冠（L35）

古人十三学乐诵诗二十而冠始学礼

26. 斑衣之舞（L1283）

严威俨恪非所以事亲此语最妙……斑衣之舞老莱岂故为儿戏耶

27. 冠礼三加命词（L1343）

今所集文公家礼辑冠婚丧祭四事……即如冠礼凡阼阶东房三加命词之类俱是述礼法大槩如此行之者须是融会贯通若照依礼文板板行去便是优人唱戏

28. 行冠礼实例（L1345）

予男允纯行冠礼请介石先生翼王石隐为宾俱有训词言夏为字说

29. 冠礼变通（L2227）

如三加之辞礼有明文而赵文子之冠见于诸卿诸卿皆有朂辞……惟不失礼意而不泥礼迹故能行之久逺而无弊也

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四、教官冠服定制

30. 教官当另制冠服（L2197）★★核心条目

凡官皆当有品级教官不当有品级亦不得谓之官盖教官者师也……至于冠服亦不可同于职官之制当另制为古冠服如深衣幅巾及忠靖巾之类仍以乡国天下为等庶师道日尊士气日昌而圣人之徒出矣

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五、佩饰、织物与工艺

31. 佩玉（L163）

故古人行礼必听乐节升车则闻和鸾行路则闻佩玊又曰趋以采齐行以肆夏皆此物此志也

32. 黻冕（L1337）

古人祭噐必用重物无疑……殊非古人致孝鬼神致羙黻冕之意也

33. 绢价（L2145）

唐制州府歳市土所出以为贡其价视绢之上下无过五十疋

34. 锦绣（L3975）

茍且就功名之流窥破情实只是揣摹事情恫疑恐喝以出其金玉锦绣

35. 命服（L4223）

秦败三晋撤东周之屏蔽矣而周更赐以命服自免之策何其卑哉

36. 头上巾（L3571）

若复不快饮空负头上巾但恨多谬误君当恕醉人

37. 头巾气（L669）

邵康节撃壌集又是一种诗竟可作语録读然犹未免头巾气

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六、舆服与史志

38. 舆服志当详（L4201）

凡作史志书须详于纪传如天文地理舆服兵制之类不但志要详图亦要详后人方有凭据也今之作史不惟于志书太畧如南北史之类并其志而无之使一时之典章事实俱无所考

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七、军事服饰

39. 衣甲（L1965）

其银三千两则以为修凿城隍置买马匹造作弓矢衣甲火器及不时赏赍之用

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八、冠婚丧祭综论

40. 礼以时为大（L4433）

朱子语録中冠婚丧祭皆浅近切实可行所谓礼以时为大也

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