御纂性理精义
《御纂性理精义》服饰原文提取
一、冠礼服饰
冠礼总纲（第1082-1084行）
冠礼
冠
男子年十五至二十皆可冠【司马温公曰古者二十而冠皆所以责成人之礼盖将责为人子为人弟为人臣为人少者之行于其人故其礼不可以不重也近世以来人情轻薄过十嵗而总角者少矣彼责以四者之行岂知之哉往往自防至长愚騃若一由不知成人之道故也今虽未能遽革且自十五以上俟其能通孝经论语粗知礼义然后冠之其亦可也】必父母无期以上丧始可行之
冠礼陈服与三加（第1086-1088行）
集説【司马氏光曰古礼谨严之事皆行之于庙今人既少家庙其影堂亦褊隘难以行礼但冠于外防笄在中堂可也】
厥眀夙兴陈冠服主人以下序立宾至主人迎入升堂宾揖将冠者就席为加冠巾冠者适房服深衣纳履出再加防子服皁衫革带系鞋
三加幞头公服革带纳靴执笏若襴衫纳靴
女子笄礼（第1092行）
女子许嫁笄母为主前期三日戒宾一日宿宾【宾亦择亲姻妇女之贤而有礼者为之】陈设厥眀陈服【如冠礼但用背子冠笄】序立宾至主妇迎入升堂宾为将笄者加冠笄适房服背子乃醮乃字乃礼宾皆如冠仪
二、昏礼服饰
纳币服饰（第1099行）
纳币【币用色缯贫富随宜少不过两多不逾十今人更用钗钏羊酒果实之属亦可】
亲迎服饰（第1104行）
初昏壻盛服主人告于祠堂遂醮其子而命之迎集说【朱子曰昏礼用命服乃是古礼如士乗墨车而执鴈皆大夫之礼也冠带只是燕服非所以重正昏礼不若从古之为正○又曰仪礼虽无娶妻告庙之文而左传曰围布几筵告于庄共之庙是古人亦有告庙之礼○又曰亲迎之礼恐从伊川之説为是近则迎于其国逺则迎于其馆】
礼毕脱服（第1109行）
就坐饮食毕壻出复入脱服烛出主人礼宾
三、丧服制度
丧礼易服（第1122-1125行）
集説【司马氏光曰士防礼复者一人升自前东荣中屋北面招以衣曰臯某复三】
立防主……乃易服不食治棺讣告于亲戚僚友
陈袭衣沐浴饭含之具乃沐浴袭设奠主人以下为位而哭乃饭含侍者卒袭覆以衾
小敛大敛服饰（第1128、1130行）
厥明执事者陈小敛衣衾遂小敛主人主妇凭尸哭擗袒括髪免髽于别室【男子斩衰者袒括髪齐衰以下至同五世祖者皆袒免于别室妇人髽于别室】
厥明执事者陈大敛衣衾乃大敛
五服制度（第1131-1139行）
成服
厥明五服之人各服其服入就位然后朝哭相吊如仪其服之制一曰斩衰三年【斩不缉也衣裳皆用极粗生布旁及下际皆不缉也背有负版当心有衰左右有辟领】
二曰齐衰三年【齐缉也其衣裳冠制并如斩衰但用次等粗生布缉其旁及下际】杖期【服制同上但又用次等生布】
不杖期【服制同上但不杖又用次等生布】
五月【服制同上其正服则为曽祖父母】三月【服制同上其正服则为髙祖父母】
三曰大功九月【服制同上但用稍粗熟布无负版衰辟领】
四曰小功五月【服制同上但用稍熟细布】
五曰缌麻三月【服制同上但用极细熟布】
殇服与降服（第1140-1141行）
凡为殇服以次降一等【凡年十九至十六为长殇十五至十二为中殇十一至八嵗为下殇应服朞者长殇降服大功九月中殇七月下殇小功五月应服大功以下以次降等不满八嵗为无服之殇哭之以日易月男子已娶女子许嫁皆不为殇】凡男为人后女适人者为其私亲皆降一等私亲之为之也亦然
成服之日主人及兄弟始食粥凡重丧未除而遭轻丧则制其服而哭之月朔设位服其服而哭之既毕返重服其除之也亦服轻服若除重丧而轻服未除则服轻服以终其余日
吊服与赙物（第1163行）
凡吊皆素服奠用香茶烛酒果赙用钱帛具刺通名入哭奠讫乃吊而退
奔丧服饰（第1165行）
始闻亲丧哭易服遂行……入门诣柩前再拜再变服就位哭【初变服如初丧又变服如大小敛】后四日成服……变服【亦以闻后之第四日】……若既则先之墓哭拜【未成服者变服于墓……已成服者亦然但不变服】
丧中衣锦之禁（第1167行）
在礼未塟不变服食粥居庐苫枕块盖闵亲之未有所归故寝食不安奈何舍之出游食稻衣锦不知其何以为心
丧翣纹饰（第1169行）
翣【以木为筐如扇而方黼翣画黼黻翣画黻画翣画云气】
送葬服饰器物（第1172行）
发引……陈噐【方相在前役夫为之冠服如道士执戈扬盾四品以上四目为方相以下两目为魌头次明器下帐苞筲甖以牀舁之次铭旌去跗执之次灵车以奉魂帛香火次大轝轝旁有翣使人执之】
小祥练服（第1197-1198行）
期而小祥……前期一日主人以下沐浴陈器具馔设次陈练服厥明夙兴设蔬果酒馔质明祝出主主人以下入哭乃出就次易服复入哭……
集说【问妻丧逾朞主祭朱子曰……但不可纯用吉服须如吊服及忌日之服可也】
大祥禫服（第1200行）
再朞而大祥……设次陈禫服告迁于祠堂
衰麻与墨衰（第1206行）
集说【朱子曰丧三年不祭但古人居丧衰麻之衣不释于身哭泣之声不絶于口……今人居丧与古人异卒哭之后遂墨其衰凡出入居处言语饮食与平日之所为皆不废也……遇四时祭日以衰服特祀于几筵用墨衰常祀于家庙可也】
四、祭祀服饰
祭祀盛服（第1220、1222、1224行）
冬至祭始祖……质眀盛服就位
立春祭先祖……质眀盛服就位
季秋祭祢……质明盛服诣祠堂
忌日服饰（第1227-1229行）
前一日齐戒设位陈噐具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明主人以下变服
集説【问忌日何服朱子曰某只着白绢凉衫黪巾】
诣祠堂奉神主出就正寝……是日不饮酒不食肉不听乐黪巾素服素带以居夕寝于外
祭服（第1495行）
吕氏希哲曰……尝观谷梁言天子亲耕以供粢盛王后亲蚕以供祭服国非无良农工女也以为人之所尽事其祖祢不若以已所自亲者也
五、日常服饰与礼仪
子事父母冠带（第1066行）
凡为子为妇者……天欲眀咸起盥潄栉总具冠带昧爽父母舅姑之所省问
家宴盛服（第1076行）
凡节序及非时家宴上夀于家长卑幼盛服序立如朔望之仪
仆妾衣服纫缝（第1079行）
凡内外仆妾鸡初鸣咸起栉总盥潄衣服男仆洒扫防事及庭……退而具饮食得闲则浣濯纫缝先公后私及夜则复拂牀展衾
正衣冠修身（第1437行）
谢氏良佐曰……或问正其衣冠端坐俨然自有一般气象
食粗衣恶（第1482行）
张子曰……天下事大患只是畏人非笑不养车马食粗衣恶居贫贱皆恐人非笑
教童正衣冠（第1502行）
张子曰……常人敎小童亦可取益……对之必正衣冠尊瞻视三益也
六、服饰制度与政治象征
服章与弁（第32行）
【臣】光地等业同蚀蠧技比雕虫叨服章逢清夜有惭儒行
轩冕（第514行）
君子以道充为贵身安为富故常泰无不足而铢视轩冕尘视金玉其重无加焉尔
前旒黈纩（第1546行）
程子曰……若是大事如祭祀前旒蔽明黈纩充耳凡物之过者不见不闻也
衣服器用之制（第1637行）
贾谊作保傅传论……其条目之详则至于容貌辞气之微衣服器用之细纤悉曲折皆有法度必使化与心成中道若性
服饰器用须质朴（第1641行）
故左右近侍宜选老成重厚小心之人服饰器用皆须质朴之物俾华巧靡丽不至于前浅俗之言不入于耳
未明求衣（第1647行）
圣帝眀王莫不兢兢业业小心畏慎日中不暇未眀求衣诚知天之所畀至难之任
衣裳冕弁以为服（第1694行）
欧阳氏脩曰……古者宫室车舆以为居衣裳冕弁以为服尊爵俎豆以为器金石丝竹以为乐以适郊庙以临朝廷以事神而治民
七、礼制综述
家礼冠服丧祭（第1056行）
凡礼有本有文自其施于家者言之则名分之守爱敬之实其本也冠昏丧祭仪章度数者其文也……然其存于今者宫庐哭服之制出入起居之节皆已不宜于世
朱子服母丧（第1057行）
【杨氏复曰先生服母丧参酌古今咸尽其变因成丧葬祭礼又推之于冠昏名曰家礼】
师服之制（第1502行）
张子曰师不立服不可立也当以情之厚薄事之大小处之如颜闵于孔子虽斩衰三年可也其成己之功与君父并其次各有浅深称其情而已
五服与祭祀（第1686行）
程子曰自天子至于庶人五服未尝有异皆至髙祖服既如是祭祀亦须如是