御定资政要览

御定资政要览 服饰原文提取

一、礼制服饰

1. 朝服——教子礼仪(行44·子道章)

故有国者之教子也,始生而举以礼,卜士之士者宿齐朝服而负之,自为亦子而教巳行矣。

【笺注】古者国君生子始生之日即接以太守之礼,三日择官之善者,先门齐戒,服朝服于寝门外抱之,以桑弧矢射四方,是当亦子时已教之以成人之礼矣。

2. 衣服等级体系(行58·敦礼章)

礼有情有文,忠信礼之情也,威仪礼之文也。縁情而制文,贵贱有等,衣服有别,上不偪下,下不僭上,男女异路,车从中央,民乃知让矣。

【笺注】贵贱有等,如天子之堂九尺、诸侯七尺、大夫五尺、士三尺之类。衣服有别,如天子龙衮、诸侯黑白之、大夫青黑之、士民衣纁裳之类。上偪下者,如晏平仲之祀其先人豚肩不掩豆、澣衣濯冠以朝,则隘而难乎其为下矣。下僭上者,如管仲之镂簋朱山节藻棁,则僭而难乎其为上矣。

3. 黼黻玄纁——服饰起源(行88·俭德章)

卉栖血歠,孪领燔胜,邃古淳风,渐以文而代质。有熊氏作,益为黼黻玄纁之饰,端璧瑞以奉天,委珩牙而嫮武,西陵劝织,承云导龢,亦已称备物矣。

【笺注】有熊氏即黄帝也。,白黑相次之文,以绛帛为质而斧形于上。,黑青相次之文,又绣为亚字之形是也。,黑而有赤之色。,浅绛色也。珩,横玉也。牙,亦玉佩也。西陵,黄帝妃,即嫘祖,始教民蚕者也。

上古之世未有衣服宫室及诸饮食之制也,以草木为服,因栖止于其中,未有火化,食鸟兽之肉而饮其血,质之至也。有巢氏教民紩衣曲领以代卉服,燧人氏教民火石燔胜以代血饮,是皆淳厖之风也,而以文易质之渐已肇于此矣。至于黄帝五采为文章以表贵贱,斧黼黻玄纁益加以饰,而衣裳之制灿焉。


二、女子礼教服饰

4. 妇道章服饰全段(行50·妇道章)

女子始生而衣禓,稍长而鞶丝,柔道也。七嵗则男女不共食,十嵗则不出于户,姆教之婉娩听从,执麻枲,治丝茧,以共衣服,观于祭祀,纳酒浆菹醢,自为女子而妇则已嫺矣。

【笺注】,束女之被也。姆,女师也。凡学为妇之道,不自为妇始,自为女子时已有其礼矣。当其初生,男子衣裳,女子则衣禓而不加盛服;及其稍长,男子鞶革,女子则鞶丝而但用缯帛,皆示之以柔弱之道也。……女师教之以言宜和缓、貌宜谦顺,听从长者之训,绩治麻枲丝茧以共衣服之用,收纳酒浆菹醢以助祭祀之奠,凡此皆训之以异日为妇之则也。

故适于夫则能顺,鸡初鸣,盥潄总佩刀帨箴管,以适舅姑之所,下气怡声,问燠寒,进食则惟所欲,舅姑所爱则爱之,所敬则敬之,其相夫也正色而专心,节言而慎行,不媟黩以开隙,不忿怒以乖恩,夫有善则祗遵其命,有过则曲匡其失,此柔顺之义也。

【笺注】所以固发也。所以束发也。妇则既笄,故适于夫而为妇能以顺为正,而体夫之心。其事舅姑也必鸡鸣而起,整肃仪容,服噐物,至舅姑之所,聼其使令,以卑下之色怡悦之声承奉尊者,问之寒燠以适其体。


三、农事服饰与纺织

5. 织纩——贡品(行84·厚生章)

贡者下之所供,如禹贡所载球琳琅玕齿革羽毛漆枲织纩蠙珠怪石之类是也。

6. 农人服饰(行94·重农章)

民务农,寒则击槀除田,两至首戴苎蒲,身服袯襫,沾体涂足,尽其四肢之力以疾从事于田野,其志朴矣。

夫农必敬时而爱日……故男子力耕不足粮饷,女子纺绩不足衣服,丁壮者以御锋镝而尽于矢刄,老弱者以苦冻馁而填乎沟壑。


四、奢俭对比服饰

7. 俭德章服饰案例全段(行88·俭德章)

爰暨陶唐,文明弥着,贡赋攸同,乃复为茅茨土阶,葛衣粝食,意俭为吉徳,不必裁以礼衷,抑圣人制用丰约各有适耶?子曰:菲饮食,恶衣服,卑宫室,禹无间然,葢以其致孝而勤民也。

车酒骑炙实开乱源,故章台丽而楚衰,阿房成而秦溃,乃至街衣绮珥肆设帷帐以示矜夸,流弊极矣。汉文克俭,遂欲上追尧禹;晋武雉裘,唐明珠锦绣,始虽焚弃,究乃汰侈,诚好名遗实,有初鲜终者也。

【笺注】街衣绮珥肆设帷帐者,隋炀帝于丰都市中广置珍货帷帐及以缯帛纒树夸示逺人。汉文帝性恭俭,身衣弋绨,足履革舄,以韦带剑,以蒲为席,集上书囊以为殿帷。晋武帝初有献雉头裘者,命于殿前焚之,其后有羊车之侈。唐明皇初年焚珠玉锦绣于殿前示不复用,后宠杨妃纵欲奢靡卒召祸乱。

公孙布被,汲黯致讥,况夫栋骇仙灵、舰惊丹镂、鹬冠、兽炭、锦幛、金铺,何其怙侈而灭义乎!夫俭者外以节用,内以制心,君子不尽利以遗民,故仕则不稼,田则不渔,公仪休之拔葵焚织,深有取焉。

【笺注】鹬冠者,春秋时郑子臧好聚鹬为锦幛者,晋石崇王恺以奢靡相尚,恺作紫丝步幛四十里,崇作步幛五十里。公仪休鲁人为相,入其家见园有葵拔之,见妻织帛焚之,曰:吾既食禄,又夺园夫红女利乎?

补遗:被服(行86·教化章)

汉河间王德身端行治笃敬爱下,被服造次必于儒者。

按此"被服"指穿着儒者服饰,为服饰用词的动词用法,体现服制与身份教化的关联。


五、宗族服饰案例

8. 睦亲章服饰(行96·睦亲章)

后汉马援有马牛羊数千头谷数万斛,尽散以班昆弟,身衣羊裘皮袴

春秋时齐城阳大夫嬖宠被絺绤,鵞防含余粖腐朽五谷而不散,伯叔兄弟皆苦饥寒。

【笺注】絺绤:葛布之细粗二种。


附注:比喻性服饰用词

行221(后序)

只字片语荣于华,严于斧钺。

按此"华衮"为比喻用法,非实指帝服,但"衮"本身为重要服饰术语,附此备参。

行50笺注(妇道章)

节俭以持身,如汉马后之曳大练

按此"大练"指粗白绢,为皇后俭德之服饰例证。

行127(窒欲章)

胡威字伯武,父质为荆州刺史,威往省之,父赐一疋,威曰:大人清高,不审于何得此?父曰:是吾俸禄之余,乃受之。

按此"绢"为丝织品,用于赏赐,涉及服饰原料的流通与廉洁关系。

行133(慎行章)

唐薛谂为尚衣奉御,性贪忍,尝使奴诱杀贩缯帛者而取其货。

按"尚衣奉御"为掌管帝王服饰之官职,"缯帛"为丝织品,此条涉及服饰官职与丝织品贸易。