《东宫备览》服饰原文提取

说明：以下原文从《东宫备览》TXT中按grep+sed提取，关键词加粗标注。每条标注所属篇目及行号。

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一、礼仪服饰

1. 始生——世子诞生礼服饰（第39行）

礼记内则篇曰：国君世子之生，告于君，接以太牢，宰掌具。三日卜士负之，吉者宿斋朝服寝门外，诗负之。射人以桑弧蓬矢六射天地四方，保受乃负之。宰醴负子，赐之束帛。士之妻、大夫之妾使食子。……西汉贾谊传曰：古之王者太子乃生，固举以礼，使士负之，有司斋肃端冕见之南郊，见于天也。

关键词：朝服、束帛、冕

提要：世子诞生礼中，负子之士须着朝服，宰赐负子者束帛，有司端冕见于南郊。服饰为诞生礼仪之组成部分。

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2. 辨分——太子册立礼服饰（第235行）

唐肃宗纪曰：初立为皇太子，有司行册礼，其仪有中严外辨，其服绛纱。太子曰：此天子礼也。乃下公卿议，萧嵩等请改外辨为外备，绛纱为朱明服，乃从之。

关键词：服绛纱、绛纱、朱明服

提要：唐肃宗立为太子时，有司拟用绛纱服，肃宗以绛纱为天子礼，后改为朱明服。体现太子服饰须与天子有别之"辨分"原则。

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3. 辨分——朝谒太庙易朝服（第241行）

政和五年皇太子言：伏蒙睿恩诞扬典册，俾正储闱，择日朝谒太庙。有司依至道天僖故事，合乘辂用卤簿，虽以雷文一角螭代龙饰，在臣不敏，尤不敢当此盛仪。闻命悚惧，义当自陈，欲望特诏有司不用金辂卤簿，许令止依常仪乘马至太庙幕次，易朝服行礼，以安私分。诏从之。

关键词：朝服

提要：宋政和五年皇太子辞金辂卤簿，请乘马至幕次后易朝服行礼，以明储君之分。

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二、日常服制

4. 问安——文王世子问安服饰（第181行）

礼记文王世子篇曰：文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣 服至寝门外，问内竖之御者曰：今日安否何如？内竖曰：安。文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。王季复膳，然后亦复初。食上必在视寒暖之节，食下问所膳，命膳宰曰：末有原。应曰：诺。然后退。武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不说冠 带而养。文王一饭亦一饭，再饭亦再饭，旬有二日乃间。

关键词：衣 服、履、冠 带

提要：文王为世子时，晨起即着衣 服至寝门外问安；亲疾则"行不能正履"（步履不稳）；武王侍疾则"不说冠 带而养"（不解冠带，不更衣而侍疾）。

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5. 崇俭——周官世子衣服用度管理（第229行）

臣某曰：古人有言，贫不学俭，富不学奢，言生长于富室则易于奢而难于俭也，况于国之储贰兼富贵而有之者乎！尝考周官外府共王及后世子之衣 服之用，至于岁终则惟王及后之服不会，虽世子亦会矣。此所以撙节其用度，惟恐其俭德之或亏而侈习之易长也。……以后妃之贤则诗人以躬节俭服澣濯称之，然则王与后虽不会而所以躬履夫俭德者亦不容自懈也。

关键词：衣 服、服、服澣濯

提要：周官制度规定，外府供给王及世子衣 服之用，年终唯王与后之服免于会计，世子之服则须核算。此为全书最核心的服饰制度论述，体现储君服饰受节制、崇俭约之原则。又引后妃"躬节俭服澣濯"为证。

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三、崇俭服制

6. 崇俭——帝范衣服无文（第221行）

唐太宗撰帝范十二篇赐皇太子，其崇俭篇大略曰：圣代之君存乎节俭，富贵广大守之以约。茅茨不剪，采掾不斲，舟车不饰，衣 服无文，土阶不崇，太羹不和，非憎荣恶味，乃循薄而奉俭，故风俗淳朴，比屋可封。此节俭之德。

关键词：衣 服

提要：唐太宗《帝范》训太子崇俭，"舟车不饰，衣 服无文"为崇俭要目之一。

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四、冠礼（边缘）

7. 规谏——太子既冠成人（第265行）

西汉贾谊传曰：太子既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史、彻膳之宰、进善之旌、诽谤之木、敢谏之鼓，瞽史诵诗，工诵箴，谏大夫进谋，士传民语。习与智长故切而不愧，化与心成故中道若性。

关键词：冠

提要："既冠成人"指行冠礼后成人，冠礼本身涉服饰（加冠），但此处侧重冠礼后的辅谏制度，服饰非论述重点。

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8. 规谏——既冠记过（第271行）

臣某曰：人不可使一日无畏心也。……是故古之人于太子既冠则有记过之史，使之戒谨恐惧之心常动于中，而惭惕愧耻之容常形于外，惟恐一过之记而终身之羞，则庶乎改过迁善以日新厥德。

关键词：冠

提要：同上，申论"太子既冠"后当设记过之史，冠礼为时间节点，非论服饰本身。

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附录：已排除的噪声条目