《诗说》服饰相关原文提取
书名：诗说
作者：清·惠周惕（字元龙，号砚溪）
提取原则：据六轮服饰关键词词库逐行匹配，仅收录与服饰制度、衣裳冠冕、织物女红、佩饰仪容直接相关的段落
一、衣裳类（衣、裳、裘）
1. 绿衣·比兴之义（第13行）
文心雕龙曰毛公述传独标兴体以比显而兴隐鹤林吴氏曰赋直而兴微比显而兴隐故毛公不称比赋朱氏又于其间增补十九篇而摘其不合于兴者四十八条且曰关雎兴诗也而兼于比绿衣比诗也而兼于兴頍弁一诗兴比赋兼之则析义愈精恐未然也
关键词：绿衣——诗经邶风篇名，以绿色衣裳为比兴意象，讨论比兴赋三体之分
2. 褰裳·比兴之例（第12行）
然三百篇惟狡童褰裳株林清庙之类直指其事不假比兴其余篇篇有之
关键词：褰裳——诗经郑风篇名，"褰裳"即提起下裳，此处作为直赋其事的例证
3. 减衣节口·俭德之弊（第54行）
性啬者爱皮壶浆好俭者不事边幅至于客坐生尘宫悬不设自谓减衣节口生殖日繁矣岂知死随其后而终身劳攘卒为他人地耶
关键词：减衣——削减衣着用度，指魏国俭啬之风导致礼仪废弛
4. 无衣·刺诗之辨（第55行）
曲沃窜晋晋人始终不予及武公杀晋侯缗尽以其宝器赂周僖王王始命虢公命曲沃伯以一军为晋侯晋人始不得已而从之故扬之水椒聊无衣悉是刺诗而序谓国人叛而归沃君子见沃能修其政笺谓国人欲从桓叔欧阳谓其民乐而从之恐皆未有据也
关键词：无衣——诗经唐风篇名，此处论证无衣为刺诗而非美诗
5. 秦无衣·王事考辨（第56行）
秦无衣序不言秦何君而笺谓此责康公诗郑盖见前晨风诗为刺康公故亦以此为康公也然考康公之即位与晋战者二与楚灭庸者一未尝有事于王而诗曰王于兴师曰与子偕行则实有其事矣
关键词：无衣——诗经秦风篇名，考证其当为穆公时诗而非康公
6. 熊罴是裘·裘服释义（第82行）
熊罴是裘承上粲粲衣服似不必以裘为求也
关键词：裘、衣服——讨论小雅"熊罴是裘"句义，裘指熊罴皮裘，承上"粲粲衣服"，非以裘为求
二、冠弁类（弁、冠、冕）
7. 爵弁纁裳·士昏礼（第24行）
士昏礼主人爵弁纁裳从车二乘妇车亦如之昏义壻亲迎之后出御妇车而壻授绥御轮三周故曰之子于归言秣其马
关键词：爵弁、纁裳——婚礼中新郎冠服：爵弁（爵色皮冠）配纁裳（绛色下裳），为士昏礼正式冠服
8. 頍弁·兴比赋兼之（第13行）
且曰关雎兴诗也而兼于比绿衣比诗也而兼于兴頍弁一诗兴比赋兼之
关键词：頍弁——诗经小雅篇名，以皮弁冠为题，朱熹谓此诗兴比赋三体兼备
9. 頍弁·天子无兄弟（第89行）
自宴享之礼废而上下之情不通宾之初筵作于是天子无嘉宾頍弁之诗作于是天子无兄弟瓠叶之诗作于是天子无友朋
关键词：頍弁——宴享废则兄弟离，頍弁之诗即刺天子无兄弟之恩
10. 冠婚之节·东迁失礼（第28行）
刘昀唐书志曰平王东迁诸侯侮法男女失冠婚之节野麇之刺兴
关键词：冠婚——冠礼与婚礼，平王东迁后冠婚之礼废弛
11. 卷冕·祭祀冠服（第86行）
礼君卷冕立于阼夫人副袆立于东房夫妇相授受不相袭处酢必易爵
关键词：卷冕、副袆——祭祀冠服制度：君着卷冕（衮冕）立于阼阶，夫人着副袆（王后祭服）立于东房，男女有别
三、葛麻织物类（葛、帛）
12. 葛覃·后妃之本（第14行）
按小序曰关雎后妃之德也葛覃后妃之本也卷耳后妃之志也云云
关键词：葛覃——诗经周南篇名，序谓后妃之本，葛布为女子躬俭之象征
13. 葛覃·归宁之辨（第19行）
葛覃之诗曰曷澣曷否归宁父母言女子之适人者有省父母之礼也
关键词：葛覃——讨论葛覃诗中"曷澣曷否"（洗葛与否）与归宁父母之义，辨正归宁之说
14. 采葛·谗言之喻（第46行）
葛蔓而善缘也[采葛]谗言之中人善类之获免者寡矣
关键词：葛——葛蔓善缘，比喻谗言蔓延难防
15. 元纁束帛·纳征之礼（第27行）
故士婚礼纳征元纁束帛俪皮如纳吉体注谓执束帛以致命两皮为庭实皮鹿皮则纳吉纳征皆有皮币皮以鹿皮也又婚礼挚不用死帛必可制
关键词：元纁束帛、帛——婚礼纳征用元纁色束帛（黑红色丝帛成束）配俪皮（鹿皮），为聘礼核心物品
四、女红与织物类（女红、丝）
16. 柔桑女红·豳风月令（第59行）
同我妇子勤稼穑也爰求柔桑修女红也女心伤悲重婚姻也载缵武功教战事也
关键词：女红——七月诗中"爰求柔桑"即女子修习纺织女红之事
17. 朱弦·清庙之瑟（第7行）
乐记曰清庙之瑟朱弦而疎越一唱而三叹
关键词：朱弦——清庙祭瑟用朱红色丝弦，属礼乐乐器而非服饰，但反映朱色之礼制用途
五、丧祭服饰类
18. 副袆·夫人祭服（第86行）
礼君卷冕立于阼夫人副袆立于东房
关键词：副袆——王后最高等级祭服，与君之卷冕对应，体现祭祀中夫妇冠服等级制度
统计：六轮关键词共提取服饰相关原文18条，涉及行号：7、12、13、14、19、24、27、28、46、54、55、56、59、82、86、89
第四轮关键词（琼、琚、瑶、珩、璜、充耳、琇、莹）无命中