《诗经集传》服饰内容综述
底本:南宋朱熹《诗经集传》|总行数:1387行
整理原则:据实摘录朱熹集传中对服饰名物、制度、材质、颜色的训释,不臆造不灌水
一、衣裳制度
1.1 衣裳分制
- 衣裳之别:L117"上曰衣,下曰裳。记曰:衣,正色,裳,闲色。"朱熹引《礼记》明言衣裳上下之分,正色居上、间色居下的礼制原则。
- 颠倒衣裳:L371-372《东方未明》"顚倒衣裳",朱注"羣臣之朝,别色始入",以衣裳颠倒喻号令失时。
- 裳衣:L539《东山》"制彼裳衣",朱注"裳衣,平居之服也",与军旅行阵之服相对。
1.2 私服与礼服
- L21《葛覃》"薄污我私,薄澣我衣",朱注"私,燕服也。衣,礼服也。"区分燕居私服与朝见礼服,归宁时需分别洗濯。
1.3 帷裳
- L255《氓》"渐车帷裳",朱注"帷裳,车饰。亦名童容。妇人之车则有之。"此为妇人所乘之车的帷帐装饰。
二、裘服系统
2.1 羔裘
- 大夫燕居之服:L78《羔羊》"皮,所以为裘,大夫燕居之服。"并以素丝饰裘(紽、緎、緫)。
- 羔裘豹饰:L323"礼,君用纯物。臣下之故,羔裘而以豹皮为饰也。"君臣裘服等级之别。
- 郑风羔裘:L322"羔裘,大夫服也。"
- 桧风羔裘:L499"缁衣羔裘,诸侯之朝服。"羔裘为诸侯朝服常服。
2.2 狐裘
- 诸侯之服:L458《终南》"锦衣狐裘,诸侯之服也。玉藻曰:君衣狐白裘,锦衣以裼之。"
- 朝天子之服:L499《桧风》"锦衣狐裘,其朝天子之服也。"
- 狐裘蒙戎:L169"大夫,狐苍裘。蒙戎,乱貌。言弊也。"大夫服苍色狐裘,破旧则蒙戎散乱。
- 都人士狐裘:L930"黄黄,狐裘色也。"周都人士着黄色狐裘。
2.3 熊罴之裘
- L808"熊罴是裘,言富也。"京师之人以熊罴皮为裘,示其富有。
三、礼服与命服
3.1 衮服(最高等级)
- 衮衣绣裳:L548《九罭》详列九章:"一曰龙、二曰山、三曰华虫(雉也)、四曰火、五曰宗彝(虎蜼也),皆缋于衣。六曰藻、七曰粉米、八曰黼、九曰黻,皆绣于裳。"天子龙一升一降,上公但降龙。龙首卷然故称"衮"。
- L909《采菽》"玄衮,玄衣而画以卷龙也",并详列冕服等级:诸公衮冕九章、侯伯鷩冕七章、子男毳冕五章、孤卿絺冕三章、大夫玄冕玄衣黻裳。
3.2 毳衣
- L299《大车》"毳衣,天子大夫之服。毳衣之属,衣绘而裳绣。五色皆备。"此为天子大夫之正式服制。
3.3 缁衣
- L307《缁衣》"缁,黑色。缁衣,卿大夫居私朝之服也。"为卿大夫居私朝时穿着。
3.4 常服(军旅之服)
- L643《六月》"常服,戍事之常服。以韎韦为弁,又以为衣,而素裳白舃也。"军旅常服用赤色韦皮为弁为衣,素色裳配白舄。
3.5 命服
- L651《采芑》"命服,天子所命之服也。朱芾,黄朱之芾也。……礼,三命赤芾葱珩。"
- L434《无衣》"侯伯七命。其车旗衣服,皆以七为节。"
- L435"天子之卿六命。变七言六者,谦也。"
四、冠弁系统
4.1 皮弁
- L241《淇奥》"会弁如星":"弁,皮弁也。以玉饰皮弁之缝中。如星之明也。"
- L519《鸤鸠》"其弁伊骐":"弁,皮弁也。骐,马之青黑色者。弁之色亦如此也。"
4.2 爵弁
- L1316《丝衣》"载弁俅俅":"弁,爵弁也。士祭于王之服。"
4.3 韦弁
- L866《瞻彼洛矣》"韎韐有奭":"韐,韠也。合韦为之。周官所谓韦弁,兵事之服也。"
4.4 缁布冠
- L931《都人士》"台笠缁撮":"缁撮,缁布冠也。其制小,仅可撮其髻也。"
4.5 冔(殷冠)
- L990《文王》"常服黼冔":"冔,殷冠也。盖先代之后,统承先王修其礼物,作宾于王家。时王不敢变焉。"
4.6 大帛之冠
- L223"文公大布之衣,大帛之冠",卫文公遭乱后着粗简冠服以示节俭。
4.7 缟冠
- L502《素冠》"缟冠素纰,旣祥之冠也。黑经白纬曰缟。缘边曰纰。"
4.8 冠緌
- L375"緌,冠上饰也。屦必两,緌必双,物各有耦,不可乱也。"
4.9 弁之年齿义
- L380"弁,冠名",以童子忽戴弁喻循序而进。
五、佩饰系统
5.1 杂佩详解
- L329《女曰鸡鸣》详述杂佩结构:"上横曰珩。下系三组,贯以蠙珠。中组之半,贯一大珠,曰瑀。末悬一玉,两端皆锐,曰冲牙。两旁组半,各悬一玉,长博而方,曰琚。其末各悬一玉,如半壁而内向,曰璜。又以两组贯珠,上系珩,两端下交贯于瑀,而下系于两璜。行则冲牙触璜,而有声也。"
- 吕氏补充:"非独玉也。觽燧箴管,凡可佩者皆是也。"
5.2 琼琚/琼瑶/琼玖
- L274-276《木瓜》"琼,玉之美者。琚,佩玉名。""瑶,美玉也。""玖,亦玉名也。"琼为玉之通称,琚、瑶、玖为不同品类。
5.3 充耳(瑱)
- L241"充耳,瑱也。琇莹,美石也。天子玉瑱,诸侯以石。"
- L366"充耳,以矿悬瑱。所谓紞也。"详述充耳悬挂方式。
- L932"以美石为瑱。"
5.4 象揥
- L210"揥,所以摘发也。象,象骨也。"
- L395"揥,所以摘发。用象为之。贵者之饰也。"
5.5 佩觿与佩韘
- L262"觿,锥也。以象骨为之。所以解结。成人之佩。非童子之饰也。"
- L263"韘,决也。以象骨为之。着右手大指,所以钩弦闿体。"并以朱韦为之(朱极三)。
5.6 佩玉
- L330"佩玉琼琚"为女子乘车时佩饰,L331"佩玉将将"言玉声锵锵。
- L350"青青,组绶之色。佩,佩玉也。"
- L459"佩玉将将,寿考不忘",佩玉声为君子威仪之象征。
5.7 琼瑰玉佩
- L470《渭阳》"琼瑰,石而次玉。"赠舅氏以玉佩为厚礼。
5.8 葱珩
- L651"珩,佩首横玉也。礼,三命赤芾葱珩。"三命之服配赤色芾与葱色珩。
5.9 佩璲
- L809"鞙鞙,长貌。璲,瑞也。"为长形佩饰。
5.10 玉及瑶、鞞琫容刀
- L1088《公刘》"舟,带也。鞞,刀鞘也。琫,刀上饰也。容刀,容饰之刀也。"公刘佩带玉瑶饰刀,为领袖威仪。
六、芾韨韠韐系统
6.1 芾(天子、诸侯之等级)
- L704"芾,天子纯朱,诸侯黄朱。"此为等级标识。
- L514"芾,冕服之韠也。一命缊芾黝珩,再命赤芾黝珩,三命赤芾葱珩。"
6.2 韠
- L504"韠,蔽膝也。以韦为之。冕服谓之韨。其余曰韠。韠从裳色。素衣素裳,则素韠矣。"
6.3 韐
- L866"韐,韠也。合韦为之。周官所谓韦弁,兵事之服也。"韐为兵事时蔽膝。
6.4 邪幅
- L911"邪幅,偪也。邪缠于足。如今行縢。所以束胫在股下也。"
七、舄屦系统
7.1 赤舄
- L552《狼跋》"赤舄,冕服之舄也。几几,安重貌。"
- L658"金舄,赤舄而加金饰。亦诸侯之服也。"
- L1193"玄衮赤舄"为韩侯觐见时所着。
7.2 葛屦
- L394"夏葛屦,冬皮屦。"季节性换履制度。
- L806"纠纠葛屦,可以履霜"以葛屦履霜喻贫苦。
八、材质与织物
8.1 葛与絺绤
- L19-20"葛,草名。蔓生可为絺绤者。""精曰絺,麤曰绤。"为平民及后妃亲蚕所制布料。
- L119"絺绤而遇寒风。犹己之过时而见弃也。"絺绤为夏服,遇寒则失宜。
8.2 锦
- L248"锦,文衣也。褧,禅也。锦衣而加褧焉,为其文之太着也。"锦衣外覆褧衣以掩其华丽。
- L342"衣锦褧衣,裳锦褧裳",嫁时盛装。
8.3 丝与素丝
- L78-80羔裘以素丝为饰(紽、緎、緫)。
- L519"其带伊丝",大带用素丝。
8.4 麻与褐
- L526"褐,毛布也。"为贫者冬衣之粗料。
- L513"麻衣如雪",蜉蝣喻象,麻衣为白色丧服或深衣。
8.5 缟
- L354"缟,白色。"缟衣綦巾为贫陋女服。
- L502"黑经白纬曰缟。"
8.6 绉絺
- L211"绉絺,絺之蹙蹙者。当暑之服也。"
8.7 茹藘
- L355"茹藘,可以染绛。故以名衣服之色。"
九、颜色体系
9.1 玄
- L528"玄,黑而有赤之色。"为最尊贵之色,染丝为公子裳。
- L909"玄衮"为最高等级礼服。
9.2 朱与赤
- L418"素衣朱襮",诸侯之服绣黼领而丹朱纯。
- L704"朱芾斯皇",天子纯朱。
- L174"赫如渥赭",舞蹈时面赤如渥赭。
9.3 绿与黄
- L116-117绿衣黄里、绿衣黄裳,朱注以正色间色之辨解读政治隐喻。
9.4 缟与素
- L502-504素冠、素衣、素韠为祥祭丧服。
9.5 青
- L349"青青,纯缘之色。具父母衣纯以青。"父母在世时衣领缘饰用青色。
9.6 韎(赤色韦)
- L866"韎,茅搜所染色也。"赤色染料所染之韦。
十、特殊服饰与制度
10.1 翟衣(祭服)
- L210"翟,衣。祭服。刻缯为翟雉之形,而彩画之以为饰也。"
10.2 展衣
- L211"展,衣也。以礼见于君,及见宾客之服也。"蒙绉絺、绁袢以自敛饬。
10.3 象服
- L209"象服,法度之服也。"夫人之正装,体现礼制规范。
10.4 袍与泽
- L466"袍,襺也。"军中同袍之义。
- L467"泽,里衣也。以其亲肤近于垢泽,故谓之泽。"
10.5 裼与褓
- L705"裼,褓也。"新生女婴裹以襁褓,与男婴衣裳相对。
10.6 大布之衣
- L223"文公大布之衣",卫文公节俭之服。
10.7 丝衣
- L1316"丝衣,祭服也。紑,洁貌。"丝衣为祭礼时着用之净服。
10.8 黼裳与殷服
- L990"黼,黼裳也。冔,殷冠也。"殷士助祭周庙仍服本国冠裳,时王不敢变。
10.9 鞞琫有珌
- L867"鞞,容刀之鞞。今刀鞘也。琫,上饰。珌,下饰。亦戎服也。"
十一、服饰与礼制总论
朱熹集传中对服饰的训释贯穿着以下核心观念:
- 等级性:芾分纯朱(天子)与黄朱(诸侯),裘分羔裘(大夫)、狐裘(诸侯),冕服自九章至一章递降,服饰为身份等级之直观标识。
- 礼制性:衣裳正色间色之分、祭服与燕服之别、丧服祥冠之制,皆体现"服以称德"的理念。
- 比兴性:绿衣黄裳喻嫡庶颠倒,絺绤遇风喻见弃失时,蜉蝣衣裳喻浮华不永,服饰为诗学比兴之重要载体。
- 制度考据:朱熹对杂佩结构、衮服九章、芾韨等级等有精密考释,保存了重要先秦服制资料。
整理完毕。本综述据《诗经集传》原文如实归纳,共涉及诗经篇目约35篇,服饰相关训释条目约90条。