《诗攷》服饰内容总结
书名：诗攷
作者：宋·王应麟
性质：辑佚书，辑录三家诗（韩、鲁、齐）逸文及异字异义
一、全书概况
《诗攷》一卷，南宋王应麟撰。该书搜辑齐、鲁、韩三家诗逸文，按韩诗、鲁诗、齐诗分类编排，后附诗异字异义、逸诗及补遗。隋代齐诗已亡，鲁诗亡于西晋，韩诗仅存《韩诗外传》，韩故、韩内传、韩说亦并佚。应麟检诸书所引集以成帙，以存三家遗说。服饰内容散见于三家诗逸文及异字异义条目中，虽非专论服饰之书，但提供了诗经服饰名物的重要异文与训诂。
二、服饰内容分类综述
（一）衣裳裘类
- 缁衣（行61）：释文训"蓆储也"，为异义别解。
- 羔裘（行64）：释文训"侯美也"，外传引异文"恂直且侯"。
- 毳衣（行252）：大车篇，说文引异文作"毳衣如□"，列女传谓息君夫人作。
- 衣锦/衣绵（行241）：硕人篇，三家诗异文显著——列女传作"衣绵防衣"，说文作"檾衣"，书大传作"衣锦尚蘏"，礼记作"衣绵尚防"，可见韩诗与鲁齐用字不同。
- 素衣（行190、381）：素衣朱绡条，鲁诗以绡为绮属，与毛诗异；丝衣篇"素衣其紑"说文引。
- 丝衣（行175、381）：外传引"目羊来牛"；说文引"素衣其紑，弁服俅俅"，尔雅注作"戴弁俅俅"。
- 采采衣服（行124）：大东篇，薛君曰"采采盛貌"。
- 衣裳（行285）：蜉蝣篇，说文引异文"衣裳□□"。
- 黄衣/狐裘黄裳（行333）：都人士篇，贾谊新书引"狐裘黄裳万民之望"，礼记注"黄衣则狐裘大蜡之服也"，明确指出黄衣配狐裘为大蜡祭服。
- 无衣（行273）：汉书引异文"与子皆行"。
- 帏裳（行242）：氓篇，仪礼疏引"渐车帏裳"。
（二）冠弁类
- 頍弁（行131、328）：薛君章句训"霰霙也"；尔雅注引异文"先集维防"。
- 弁（行240、287、330、381）：
- 淇奥："防弁如星"（说文引）
- 鸤鸠："其弁伊綦"（周礼注、说文）
- 宾之初筵："仄弁之俄"
- 丝衣："弁服俅俅"/"戴弁俅俅"
- 素冠（行282）：说文引异文"棘人脔脔兮"。
（三）佩饰类
- 佩玉制度（行104）：采芑篇，韩诗传详述佩玉结构——"上有葱衡，下有双璜，冲牙蠙珠以纳其间"，此为周礼注所引韩诗传，疏谓是韩诗。国语注引诗传曰"上有葱绗"，为异文。
- 佩玉与关雎（行188）：汉书杜钦传引"佩玉晏鸣关雎叹之"，李奇注"后夫人鸡鸣佩玉去君所"，臣瓒曰此鲁诗也。后汉杨赐传亦引此事，注"此事见鲁诗今亡失矣"。
- 佩玉锵锵（行256）：有女同车篇，楚辞章句引。
- 佩璲（行316）：大东篇，尔雅疏引异文"防防佩璲"。
- 充耳（行240）：淇奥篇，说文引"充耳璓莹"。
- 童子佩防（行243）：芄兰篇，周礼眡侵注引。
（四）足服类
- 葛屦（行74、264）：
- 文选注引"纤纤女手"（说文作攕攕）
- 说文引"宛如左僻"，楚辞章句引"好人媞媞"
- 赤舄（行292）：狼跋篇，说文引"赤舄掔掔"（又作已已）。
- 金舄（行302）：车攻篇，白虎通引"赤绋金舄"。
（五）巾帻类
- 缟衣綦巾（行258）：出其东门篇，说文引"缟衣防巾"，一作"綥"（渠之反）。
（六）丝麻织物类
- 素喻洁白丝喻屈柔（行25）：羔羊篇，薛君章句释"素丝"为洁白之性与屈柔之行的隐喻，体现了服饰材质的道德象征意义。
- 练丝（行238）：干旄篇，论衡引传曰"譬犹练丝染之蓝则青染之朱则赤"，以染丝为喻论教化。
- 丝麻（行416）："虽有丝麻无弃菅蒯"，逸诗，以丝麻与菅蒯对举。
- 絺纻（行438）："緜緜之葛在于旷野良工得之以为絺纻"，说苑引逸诗，以葛制絺纻为喻。
- 服之无射（行214）：葛覃篇，礼记引异文。
（七）礼服制度类
- 命服（行330）：采菽篇，国语注"王赐诸侯命服之乐也"，韦昭注采菽为赐诸侯命服之乐。
- 翟蔽以朝（行241）：硕人篇，周礼注引，翟蔽即翟衣蔽膝，为夫人朝服。
- 载衣之禘（行112、306）：斯干篇，释文"音同裼，侯云示之方也"，说文亦引，为太子出生之礼。
- 大蜡之服（行333）：都人士篇，礼记注明确"黄衣则狐裘大蜡之服也"。
（八）色彩服饰类
- 素衣朱绡（行190）：鲁诗以绡为绮属，与毛诗异。
- 赤舄/赤绋/朱绋（行292、301、302、330）：白虎通多处引用，赤绋为诸侯命服之饰。
- 韎韐有赩（行325）：瞻彼洛矣篇，白虎通引，韎韐为赤色蔽膝。
- 韎任朱离（行202）：后汉书引，注云毛诗无此文，盖见齐鲁之诗。
- 素以为绚兮（行413）：逸文，论素色与绚饰之关系。
三、学术价值
- 三家诗异文：《诗攷》保存了大量三家诗与毛诗的异文，如"衣绵"与"衣锦"、"防弁"与"頍弁"等，为研究诗经服饰名物提供了重要比勘资料。
- 韩诗佩玉制度：采芑条所引韩诗传详细描述佩玉结构（葱衡、双璜、冲牙、蠙珠），可与周礼、国语互证。
- 鲁诗素衣朱绡训诂：鲁诗以绡为绮属，不同于毛诗，反映了不同师法对服饰名物的不同理解。
- 礼服制度的明确记载：大蜡之服、命服、翟蔽以朝等，为研究周代礼服制度提供了线索。
- 服饰材质的道德隐喻：羔羊篇素丝之喻、干旄篇练丝染色之喻，体现了先秦以服饰材质比德的思维传统。