《诗总闻》服饰内容总结
作者：宋·王质（字景文，兴国人） | 书性质：废序言诗，以意逆志 | 全书20卷
一、概述
《诗总闻》是宋代王质历时近三十年撰成的诗经学著作，其特色在于废除小序、以意逆志、自成一家。全书对《诗经》三百篇逐章说其大义，又分"闻音、闻训、闻章、闻句、闻字、闻物、闻用、闻迹、闻事、闻人"诸目，最后合为"总闻"。
书中涉及服饰的内容极为丰富，覆盖衣裳、冠弁、佩饰、足服、蔽膝、服色、礼服制度七大类别，涉及诗篇约30余首，贯穿风、雅、颂三部分。王质说诗虽重义理推求，但于服饰名物亦多考辨，尤以"闻用""闻字"二门最为集中。
二、七类服饰内容分述
（一）衣裳类
核心条目：衣、裳、裘、袍、泽、褧衣、衮衣、黻衣、缁衣、绿衣、素衣、锦衣、麻衣、褐、禓、毳衣
王质论衣裳，最重服制与身份的对应关系。其关键论述如下：
- 缁衣=卿士之服（郑风·缁衣）："缁衣卿士之服，当是在外入为卿士，在都者相与为礼"，视缁衣为在朝卿士的标准装束。
- 羔裘服制体系（郑风·羔裘·闻用）："羔裘加缁衣则为诸侯之朝服，单羔裘则为卿大夫之朝服；狐裘加黄衣则为诸侯之祭服，单狐裘则为卿大夫之祭服；麑裘加素衣则为诸侯之丧服，单麑裘则为卿大夫之丧服。"——这是全书中最系统的一条服制论述，以裘衣搭配关系厘清了诸侯与卿大夫在朝、祭、丧三种场合的服制差异。
- 绿衣=礼制失序之喻（邶风·绿衣）："衣服渐阙，恩爱弛也。一章緑衣黄裹，二章緑衣黄裳，已非备礼之正服；三章但有緑丝而不能成衣裳也；四章以夏服御秋冬之风，并与緑丝亦无。"王质以衣裳渐缺喻恩爱弛替，层层递进。
- 褧衣=士庶婚服（郑风·丰·闻用）："褧，檾也，枲属也。言以枲为锦，当是士庶之家也。"认为褧衣为庶民婚嫁之服，与硕人"衣锦褧衣"之贵族婚服形成对照。
- 衣裳等级（唐风·无衣）："衣七者侯伯而为上公之仪也，衣六者卿而为王三公之仪也"，以命数论服等。
- 毳衣=贵人之服（王风·大车）："毳衣如菼""毳衣如璊"，王质理解为"妇人见贵人声势被服之盛，私心慕之"。
- 麻衣=丧服（曹风·蜉蝣）："蜉蝣掘阅，麻衣如雪"，以麻衣为丧服意象。
- 褐=贱民冬服（豳风·七月）："无衣无褐何以卒岁"，褐为平民御寒之物。
- 衮衣绣裳=周公之服（豳风·九罭）：王质认同郑氏"以衮衣命留之"之说。
（二）冠弁类
核心条目：冠、冕、弁、頍弁、笠、撮、緌
- 冠緌=首服之正（齐风·甫田）："葛屦在足，冠緌在首，各有所丽不可差也"，以冠緌与葛屦对举，强调服制不可僭越。
- 防弁=首服（卫风·淇奥·总闻）："充耳防弁言首服也"，简明概括。
- 頍弁=亲属宴饮之冠（小雅·頍弁）："有頍者弁，实维伊何"，王质理解为王者亲戚燕饮时之冠，其情稍通。
- 侧弁=醉态失仪（小雅·宾之初筵）："侧弁之俄，屡舞傞傞"，以弁冠歪斜喻醉酒失仪。
- 总角→突弁=成年之变（齐风·甫田）："婉兮娈兮，总角丱兮；未几见兮，突而弁兮"，从童子总角到成年戴弁，喻成长之速。
- 大帛之冠=俭德（卫风·总闻）："文公大布之衣大帛之冠，史称身自劳与下同苦"。
- 缁撮=士人日常（小雅·都人士）："彼都人士臺笠缁撮"。
- 丝衣载弁=祭服（周颂·丝衣）："丝衣其紑，载弁俅俅"，为祭祀之服。
（三）佩饰类
核心条目：琼琚、琼瑶、琼玖、琼瑰、琼华、琼莹、琼英、充耳、琇莹、琇实、象揥、葱珩、佩璲、杂佩、佩觿、佩韘
- 琼琚瑶玖=虚美之报（卫风·木瓜·总闻）："瓜桃李虽易得而皆可食之物，琼琚瑶玖虽甚而止可玩之具，我所得皆实用，所报皆虚美。"此为王质独创之解，以佩玉喻虚美。
- 杂佩=不限于玉（郑风·女曰鸡鸣·闻用）："古以玉为佩，杂佩者不必以玉，他物但有鸣声者皆可为佩。"拓宽了佩的理解。
- 充耳=首服标识（齐风·著）：三章分别以"素→青→黄"配"琼华→琼莹→琼英"，王质评论："言其服不言其人，似鄙其人也……尚餙也，言餙即不足于真美。"
- 佩觿/佩韘=童子成德之喻（卫风·芄兰）："童子佩觿""童子佩韘"，以成人佩饰加于童子，讽其德不称服。
- 琼瑰玉佩=赠别之物（秦风·渭阳）："何以赠之，琼瑰玉佩"。
- 葱珩=命服之饰（小雅·采芑）："朱芾斯皇，有玱葱珩"。
- 佩璲=西人得意（小雅·大东）："鞙鞙佩璲，不以其长"，华佩轻捷喻得意。
（四）足服类
核心条目：舄（赤舄、金舄）、葛屦
- 赤舄=尊贵之履：见于三处——狼跋"赤舄几几"（周公之履）、车攻"赤芾金舄"、韩奕"玄衮赤舄"（天子所赐）。赤舄皆与最高等级礼服相配。
- 葛屦=夏履（魏风·葛屦）："纠纠葛屦可以履霜"，王质论曰："既以民待之，安有葛屦不可履霜？今民草履不问严寒烈雪，细民皆然。"以现实民俗反驳礼家之说。
- 葛屦冠緌对举（齐风·甫田）："葛屦五两冠緌双止"，足服首服并列，强调礼制秩序。
（五）蔽膝类
核心条目：芾（赤芾、朱芾）、韎韐、韠、鞸、邪幅
- 赤芾/朱芾=朝廷命服：
- 候人"三百赤芾"——王质解为"朝廷之官"，芾多则势盛
- 采芑"朱芾斯皇"——与命服、葱珩并称
- 斯干"朱芾斯皇"——生男之祝
- 采菽"赤芾在股"——天子所赐
- 芾=韠（曹风·候人·闻音）："芾，韠也，集韵亦作市、作韨、作芾"，详考异体。
- 韎韐=戎服蔽膝（小雅·瞻彼洛矣·闻用）：此条为全书最详尽的服饰考辨，集毛、郑、孔、杜四家之说：
- 毛氏：茅搜草所染
- 郑氏：祭服之韠
- 孔氏：韎草名，韦赤色
- 杜氏：韎韦之跗注，戎服若袴
- 王质结论：韎韐"殆类赤韨"，可从周官之制
- 邪幅=胫衣（小雅·采菽）："赤芾在股，邪幅在下"，邪幅为蔽膝以下之胫衣。
- 素鞸=丧服蔽膝（桧风·素冠）："庶见素鞸兮"。
（六）服色类
核心条目：玄、朱、赤、青、黄、白、素、绿
- 玄黄=染功（豳风·七月）："载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳"，王质注"染采必向阳，借日色也，今染人犹然"。
- 玄衮=天子赐服（小雅·采菽、大雅·韩奕）："玄衮及黼""玄衮赤舄"，玄色衮衣为最高等级。
- 素色=丧服系统：素冠、素衣、素鞸三位一体（桧风·素冠），缟衣亦为丧夫之服（郑风·出其东门）："缟衣妇丧夫者也"。
- 青衿=野服（郑风·子衿）："青衿野服，当是相思而有欲见之意"，以青衿标识在野之人。
- 绿衣=失序（邶风·绿衣）：绿衣黄里、绿衣黄裳，"已非备礼之正服"，色序颠倒喻礼制失序。
- 朱色系统：朱芾（命服）、朱襮/朱绣（晋风·扬之水素衣朱襮/绣）、朱英（鲁颂·閟宫），朱色多与命服、军礼相关。
（七）礼服制度类
- 朝服体系：羔裘+缁衣=诸侯朝服；单羔裘=卿大夫朝服（郑风·羔裘·闻用）。
- 祭服体系：狐裘+黄衣=诸侯祭服；单狐裘=卿大夫祭服。
- 丧服体系：麑裘+素衣=诸侯丧服；单麑裘=卿大夫丧服；素冠+素衣+素鞸=完整的丧服组合。
- 命服体系：七命衣七（上公之仪）、六命衣六（王卿之仪）；朱芾+葱珩+命服=军事统帅之服。
- 戎服体系：韎韐=赤韨/戎服蔽膝（小雅·瞻彼洛矣）；羔裘豹饰=戎服（唐风·羔裘）。
- 婚服体系：衣锦褧衣=贵族婚服（卫风·硕人）；褧衣裳=士庶婚服（郑风·丰）。
- 丝麻分工（豳风·七月）："丝麻为公子之裳，狐狸为公子之裘"，丝麻与皮裘构成贵族衣材的主体。
三、王质服饰学特色
- 重制度考辨：尤以羔裘服制体系、韎韐考辨为最详，集前人说而断以己意。
- 以俗证礼：如葛屦"今民草履不问严寒烈雪"，以当代民俗反驳古礼说。
- 以服喻情：如绿衣以衣裳渐缺喻恩爱弛替，蜉蝣以衣裳楚楚喻小人虚饰。
- 务实倾向：杂佩"不必以玉"、褧衣"以枲为锦"，关注庶民服饰实态。
- 名物考据：芾之异体、絺绤之辨（稀/密而非精/麤）、骐/琪字转，皆有独见。