《诗传通释》服饰分类总结

书名：诗传通释

作者：元·刘瑾

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命中行数：446行

一、书籍概况

《诗传通释》二十卷，元刘瑾撰。此书大旨在于发明朱熹《诗集传》，与辅广《诗童子问》宗旨相同。刘瑾书兼辨订故实，征实之学虽不足而研究义理究有渊源，于诗人美刺之旨尚有所发明。该书为元代理学解诗的代表著作，其服饰论述主要沿袭朱子《集传》而间有补充。

二、服饰分类总表

三、核心服饰条目详述

（一）衣裳制度

1. 绿衣黄里：间色（绿）为衣、正色（黄）为里，喻嫡妾失位。"上曰衣下曰裳"，衣裳之制以正色为尊、间色为卑。

1. 缁衣：卿大夫居私朝之服。"缁衣即士冠礼所云玄冠朝服缁带素韠"。朝于君则服皮弁，退适私朝则服缁衣。

1. 锦衣褧衣：锦衣加褧（禅衣），"为其文之大着也"。诸侯嫁女衣锦褧衣，妇人亦然。

1. 服制层次（扬之水注引严氏）："凡服先以明衣亲身，次加中衣，冬则次加裘，裘上加裼衣，衣上加朝服。"此为最完整的服制穿着层次记载。

（二）裘服等级

1. 羔裘：大夫燕居之服，"素白也，紽盖以丝饰裘之名"。郑风羔裘为大夫服，豹饰则为臣下之制（"礼君用纯物，臣下之故羔裘而以豹皮为饰"）。

1. 狐裘：有等级之分——缁衣羔裘为诸侯朝服，锦衣狐裘为朝天子之服。大夫则服狐苍裘。

1. 公子裘：七月"取彼狐貍为公子裘"，此贵族专用冬服。

（三）冠弁体系

1. 皮弁：上下通服，缝中结玉为饰（"綦"），诸侯玉用三采璂饰七。

1. 韦弁：兵事之服，以韎韦为弁又为衣，素裳白舄。

1. 缁布冠：制小仅可撮髻，为在野庶人作之服。

1. 大帛之冠：卫文公所服，示俭。

（四）佩玉制度

1. 杂佩结构：最完整的佩玉制度描述——珩（上横玉）→二组贯蠙珠→瑀（中组大珠）→冲牙（末端尖玉）→琚（两旁方玉）→璜（半璧向内）。行则冲牙触璜有声。

1. 充耳：天子玉瑱，诸侯以石。悬瑱之绳为紞，以纩（绵）悬之。

1. 赤芾葱珩：命服之制。一命緼芾黝珩，再命赤芾黝珩，三命赤芾葱珩。

（五）冕服等级体系（采菽注）

此书保留了最完整的周代冕服等级：

凡冕服皆玄衣纁裳，五服同冕者首饰尊也。

（六）妇人服饰

1. 翟衣：祭服，刻缯为翟雉之形而彩画之。卫侯夫人服揄翟。

1. 展衣：以礼见于君及见宾客之服，宜白。

1. 缟衣綦巾：女服之贫陋者，犹荆钗布裙。

1. 缡：妇人之袆，母戒女施衿结帨。

（七）丧服

素冠（缟冠素纰，既祥之冠）→素衣→素韠（蔽膝，冕服谓之韨，其余曰韠，素衣素裳则素韠）。此为三年丧既祥之后所服。

四、本书服饰论述特色

1. 沿袭朱传而有补充：刘瑾以发明朱熹《集传》为宗旨，服饰训释基本遵从朱子，但引孔颖达、严粲等说加以补充。

1. 重义理轻名物：作为理学解诗著作，对服饰多从"德之称其服"角度阐释，如绿衣喻嫡妾、赤舄见周公之圣，名物考证相对简略。

1. 服制层次最详：扬之水注中引严氏所述"明衣→中衣→裘→裼衣→朝服"的穿着层次，为诗经学中少见的完整记载。

1. 冕服等级完整：采菽注中保留了衮冕九章至玄冕的完整等级体系，是研究周代服制的重要文献。

1. 少辨订而多述旧：与毛诗注疏相比，本书在服饰名物上创见不多，但对朱传的义理阐发有助于理解服饰的礼制内涵。

五、分类统计

整理完成时间：2024年