诗经世本古义 — 服饰内容总结
一、书籍概况
《诗经世本古义》，明代何楷撰，共二十八卷。此书依时代为次，以公刘、七月、大田、甫田诸篇为首，殿以曹风下泉，计三代有诗之世，始夏少康，终周敬王，凡二十八王，配以二十八宿。
该书于名物训诂考证详明，尤其对诗经中涉及的衣冠服制、礼制器物等多有引证。
二、服饰内容总览
衣裳（223条）
本书论"衣裳"甚详。何楷引《易·系辞》"黄帝尧舜垂衣裳盖取诸乾坤"，阐释玄衣黄裳之制所本。又详考染法：三入为纁，五入为緅，七入为缁，玄色在緅缁之间为六入。"缁衣"篇列于郑风，论郑国赐衣之制。"深衣"引陈祥道说论妇人服制。又论七月篇"授衣"之义，谓家长授于家众，褐乃贱者之服。
裘服（34条）
本书详考各种裘服之等级。羔裘为大夫以上之朝服，狐裘则为贵者燕居之服。引左传"臧之狐裘败我于狐骀"论戎服亦用狐裘。大裘为天子祀天之服。论"一之日于貉，取彼狐狸为公子裘"，谓狩猎者男子之事，以献公之子。又引说苑载晋平公使叔向聘吴故事，论"熊罴是裘"乃权门僭越之象。
冠冕弁服（130条）
本书论冠冕弁服制度极为详尽。皮弁为天子蜡祭之服，"皮弁素服而祭，素服以送终也"。衮冕为上公九命之服，鷩冕为冕服之一等。爵弁服纁裳，凡染绛一入谓之縓，再入谓之頳，三入谓之纁。又引士冠礼论冠礼制度，缁布冠为冠礼初加之冠。
佩饰玉器（47条）
本书论佩玉制度引证丰富。引列女传"后夫人鸡鸣佩玉去君所"论关雎之诗旨。充耳惟冕服有之，琇为下垂之象。"琼琚"为佩饰之美者。玉笄为妇人首服之簪。论淇澳篇"充耳琇莹"详考充耳之制。
足服（20条）
本书论舄履制度详备。赤舄为冕服之舄，王吉服有九舄有三等：赤舄为上，白舄、黑舄为下。上公九命得服衮冕故履赤舄，诸侯亦得用赤舄。葛屦为夏月之履，葛带为蜡祭之带。
芾韨（31条）
本书论芾韨之制。朱芾为诸侯之服，赤芾亦然。论斯干篇"朱芾斯皇"谓乃生男子预卜其将然之辞。素韠为大祥祭服之韠，毛公意谓卒章思大祥之人。
丝帛织物（74条）
本书于丝帛织物考辨精详。丝衣篇列于周颂，论祭服之制。素冠为丧服，间传曰"又期而大祥素缟麻衣"。锦衣为在官之章服，说苑载"锦衣而狐裘"乃僭越之象。麻冕为丧服之冠，缟衣缟冠皆为凶服。
色彩服饰（35条）
本书于服饰色彩制度考辨尤精。玄衣黄裳取法乾坤，"干为天坤为地天色玄地色黄故玄以为衣黄以为裳"。青衿为生徒所服衣衿之色，"衿交领也"。玄端为诸侯燕居之服。朱纮为天子籍田之冠饰，祭义云"天子为借千亩冕而朱纮"。黄衣黄冠为蜡祭野人之服。
赐服饰之（151条）
本书论赐服制度引证礼经。祭统云"古者于禘也发爵赐服顺阳义也"。"衣之裳之"为七月篇载寝载衣之语。"服之"多见于论戎服裘制。锡通赐，"王锡韩侯玄衮赤舄"为锡服之典型。
三、服饰制度要义
何楷《诗经世本古义》于服饰考辨有以下特点：
- 礼制为本：凡论服饰必引三礼（周礼、仪礼、礼记）为据，以礼制统摄服制。
- 等级分明：详辨天子、诸侯、大夫、士、庶人各等级之服制差异，如衮冕赤舄为上公九命之服。
- 色彩考源：对玄、朱、黄等服饰色彩的染法考辨精详，如六入为玄、四入为朱。
- 名物训诂：对每个服饰名物均引说文、尔雅等训诂，旁征博引。
- 经世致用：常以服饰僭越论政治得失，如说苑"锦衣狐裘"之喻。
四、统计
- 全书行数：1603
- 服饰相关条目：745条
- 涉及服饰类别：9大类
- 涉及关键词：114个
据实整理，内容均出自原文