《诗童子问》服饰内容总结

书名：诗童子问

作者：宋·辅广（字汉卿，号潜斋），庆源辅氏，从吕祖谦游后复从朱子讲学

性质：羽翼朱子《诗集传》之作，述平日闻于朱子之说

服饰提取范围：全书十卷，1433行

一、总体概述

《诗童子问》为南宋辅广所作，主旨在于羽翼朱熹《诗集传》，记述朱子说诗之要义。书中不载经文，惟录篇目分章训诂。服饰内容散见于对各篇诗旨的阐释中，以引述朱子解说为主，兼及毛氏、郑氏、程子、张子、东莱先生等诸儒之说。

全书涉及服饰的条目约30处，覆盖国风（周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、魏、唐、秦、桧、曹）、小雅、大雅、周颂各部分，涵盖衣裳、裘服、冠弁、佩饰、鞋屦、赤芾、命服等多种服饰类别。

二、服饰分类详述

（一）衣裳类

1. 絺绤与澣濯之衣——后妃勤俭之德

• 篇目：周南《葛覃》
• 要点：辅广述朱子之意，以为后妃既成絺绤而赋其事。首章追言初时之事，次章言采治为布故服之无厌斁，末章言既已服之则思归安父母。后妃亲为絺绤而服之无厌，既勤且俭。唯其身亲为之，知成之不易，故心诚爱之虽极垢弊而不忍厌弃。序文亦言后妃"躬俭节用，服澣濯之衣"。

2. 绿衣——间色为衣正色为里

• 篇目：邶风《绿衣》
• 要点：间色为衣而正色反为里，喻贱妾尊显而正嫡反幽微，悖理乱常。庄姜之贤而亲遭其事，忧之不能自已。

3. 缁衣——称其服、服之常新

• 篇目：郑风《缁衣》
• 要点：缁衣之宜兮，美武公之德称其服也。敝予又改为兮，欲其服之常新也。好善之诚心发乎情性形于歌咏，好贤之至谓发得尽做得彻。

4. 衣裳楚楚——蜉蝣之比

• 篇目：曹风《蜉蝣》
• 要点：衣裳楚楚乃是言蜉蝣之羽耳，故以为比体。若以蜉蝣之羽兴衣裳楚楚，则是兴体。诗人忧其玩细娱忘远虑如蜉蝣朝生暮死。

5. 衣服无常——都人士之叹

• 篇目：小雅《都人士》
• 要点：序云"周人刺衣服无常也，古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民德归壹"。朱子以为乱离之后人不复见昔日都邑之盛人物容仪之美。衣冠仪容世治则有常而驯雅，世乱则屡变而妖怪。台笠缁撮为都人士之冠饰。

6. 衣之色裳之色

• 篇目：曹风《候人》章句
• 要点：菼王氏以为衣之色，璊以为言裳之色。车服亦可见其畏之意。

7. 衣服之华——大东刺赋役不均

• 篇目：小雅《大东》
• 要点：粲粲衣服熊罴是裘皆形容东人杼柚之空。赋役不均言贫富不同，群小得志言衣服之华百僚是试也。

8. 名位衣服之盛——终南

• 篇目：秦风《终南》
• 要点：秦人见其君名位衣服之盛再三夸美之以至颂祷其安且久。

9. 好洁其衣服——桧风羔裘

• 篇目：桧风《羔裘》
• 要点：桧君好洁其衣服逍遥游宴而不能自强于政治。羔裘如膏日出有曜其君之服饰非不美也，岂不尔思中心是悼则其所阙者盖可见矣。

10. 衣服车马——山有枢

• 篇目：唐风《山有枢》
• 要点：所谓乐者亦不过衣服车马家庭洒扫饮食喜乐极而至于钟鼓琴瑟之事而已。

11. 缟衣綦巾——出其东门

• 篇目：郑风《出其东门》
• 要点：缟衣綦巾聊乐我员则安分自乐而不徇俗以忘己也。大序所谓发乎情止乎礼义先王之泽者于此可以观矣。

12. 冠带衣履天下——齐地风俗

• 篇目：齐风总论
• 要点：齐人织作冰纨绮绣纯丽之物，号为冠带衣履天下。

13. 衣食先后——七月

• 篇目：豳风《七月》
• 要点：古语必云衣食先衣而后食亦其理之常也。蚕绩染治以为公子之裳，取狐狸之皮以为公子裳，无衣无褐之叹。

（二）裘服类

1. 羔裘——大夫燕居之服（召南）

• 要点：毛氏谓大夫羔裘以居，素丝以英裘。羔裘素饰可见其节俭，退公委蛇可见其正直。南国化文王之政在位皆节俭正直，诗人美其衣服有常而从容自得。

2. 羔裘豹袪——卿大夫之服（唐风）

• 要点：羔裘豹袪则是指其卿大夫也明矣。居居究究之训未可据。

3. 羔裘如膏——桧君好洁衣服（桧风）

• （见上文衣裳类第9条）

4. 冬裘不备——大东

• 要点：纠纠葛屦可以履霜，以葛屦履霜则冬裘之不备可知矣。

5. 熊罴是裘——大东

• 要点：粲粲衣服熊罴是裘，形容东人杼柚之空。

6. 衣裘具——七月

• 要点：衣裘具而居室完则尊弟之心自然有不容己者。

7. 无衣——与子同袍（秦风）

• 要点：岂曰无衣与子同袍，慷慨相亲之意也。秦俗之勇悍而乐于战斗。

8. 无衣——请命于天子（唐风）

• 要点：请命于天子而敢自谓岂曰无衣不如子之所命，辞之悖慢无礼亦甚矣。

（三）冠弁冕服类

1. 頍弁——有頍者弁

• 篇目：小雅《頍弁》
• 要点：有頍者弁本但言与宴者其弁頍然耳，只是赋体，又兼兴与比。以茑萝施于松柏比兄弟亲戚缠绵依附之意。

2. 韎韦为弁——戎事常服

• 篇目：小雅《六月》
• 要点：戎事之常服以韎韦为弁为衣，则又非暑月之所宜也。追本其成服之时以美之。

3. 衮冕九章——命服

• 篇目：小雅《采菽》
• 要点：车马命服衮冕九章所以锡予之者既已极其盛矣。命服之美见天子付托之重锡命之蕃。

4. 素冠——既祥之衣冠

• 篇目：桧风《素冠》
• 要点：素衣素冠不祥之服也，常情之所厌见也。桧国之俗不能行三年之丧则不复见此既祥之衣冠矣。先王之制丧服亦以是心而已。

5. 侧弁之俄——醉后失冠

• 篇目：小雅《宾之初筵》
• 要点：侧弁之俄屡舞傞傞则又甚也，饮酒失仪之状。

6. 丝衣载弁——周颂祭服

• 篇目：周颂《丝衣》
• 要点：丝衣其紑载弁俅俅，言其衣冠鲜洁而整肃也。行礼顺习而有序，威仪敬静而谨饬。

7. 台笠缁撮——都人士冠饰

• 篇目：小雅《都人士》
• 要点：都人士台笠缁撮为当时君子之冠饰。

（四）佩饰玉器类

1. 佩玉琼琚——有女同车

• 篇目：郑风《有女同车》
• 要点：将翺将翔佩玉琼琚，言其仪饰之盛也。郑诗惟此篇为男悦女之辞。

2. 玉之瑱也象之揥也——君子偕老

• 篇目：鄘风《君子偕老》
• 要点：玼兮玼兮其之翟也言服之美也，鬒发如云不屑髢也言质之美也，玉之瑱也象之揥也言饰之美也。服饰容貌之美盛如天如帝然。

3. 褎如充耳——淇奥

• 篇目：卫风《淇奥》
• 要点：褎如充耳责之也，自缓而疑自疑而讽自讽而责是皆性情之正也。

4. 纫秋兰以为佩——楚辞引证

• 篇目：协韵论
• 要点：朱子论协韵时引楚辞"纫秋兰以为佩"为证。

（五）葛屦鞋履类

1. 纠纠葛屦可以履霜

• 篇目：魏风《葛屦》
• 要点：葛屦本非可以履霜，然自俭啬者言之则亦可用以履霜矣。以兴掺掺女手本未可以缝裳然自褊急者言之则亦可使之缝裳矣。魏俗吝啬褊急不中礼节。

2. 葛屦履霜冬裘不备

• 篇目：小雅《大东》
• 要点：纠纠葛屦可以履霜，以葛屦履霜则冬裘之不备可知矣。

（六）赤芾命服类

1. 三百赤芾——候人

• 篇目：曹风《候人》
• 要点：曹国之小赤芾而乘轩者至三百之众。命服人之所荣者也，德或不称则人视之禽兽然耳。彼小人者不称其服宠惜之也。

（七）丧服素冠类

1. 素冠——既祥之服

• 篇目：桧风《素冠》
• 要点：素衣素冠不祥之服也。庶见素冠兮而继之以棘人栾栾兮，盖言情与服之相称也。先王之制丧服亦以是心而已，岂强民而为之哉。

（八）锦衾角枕类

1. 角枕锦衾——葛生

• 篇目：唐风《葛生》
• 要点：角枕之粲锦衾之烂是其嫁之未久也，而遽曰百岁之后者亦见其忧思之深远也。

三、服饰观念总结

1. 服与德相称

辅广转述朱子之学，强调服饰应与德行相称。素冠章句明言"情与服之相称"，候人篇批评"不称其服"者。服饰有常则德归于一，衣服无常则世乱可叹。

2. 勤俭制衣

葛覃后妃亲为絺绤而服之无厌，体现既勤且俭之意。羔裘素饰可见其节俭。七月详述蚕绩染治以为公子裳、取皮为裘，体现劳于其事而不自爱以奉上。

3. 丧服之制

素冠篇论三年之丧与既祥之衣冠，强调先王制丧服出于秉彝之心而非强民为之。

4. 命服之重

衮冕九章、赤芾乘轩皆为命服，天子锡命之器。德称其服则荣，德不称则辱。三百赤芾刺小人窃位，衮冕九章美天子锡命之蕃。

5. 衣冠与治乱

都人士篇深刻揭示衣冠仪容与治乱之关系：世治则有常而驯雅，世乱则屡变而妖怪。衣服不贰从容有常以齐其民，此治世之衣冠；衣服无常则世乱之征。

6. 冠弁之制

頍弁为宴饮之冠，韎韦为弁乃戎事常服，丝衣载弁为祭祀之冠，侧弁之俄则醉后失仪。冠弁之用因事而异，失冠则为失礼。

四、数据统计