《诗序补义》服饰内容总结

一、基本信息

二、服饰分类概览

三、各分类详述

（一）衣裳制度

本书论衣裳制度最为丰富，涉及朝服、礼服、丧服、嫁服等多个方面：

1. 缁衣好贤（L730-734）：缁衣为武公所与贤者之衣，服之而敝则又改为，体现好贤之心。缁衣即裼衣即朝服。
2. 羔裘朝服（L308-310）：缁衣羔裘为大夫之朝服，素丝合组为裘缝之饰。裼衣即缁衣，缁衣即朝服。
3. 绿衣伤己（L386-390）：绿衣为庄姜伤己之作，绿兮丝也而染治为衣，喻嬖妾本贱而宠嬖使尊。
4. 衣锦褧衣（L601,785）：硕人衣锦加褧衣，见夫人诚朴守贞。嫁服加褧衣避风尘，士妻褖衣、大夫妻展衣、卿妻鞠衣。
5. 衮衣绣裳（L1266）：九罭之诗言衮衣绣裳，上公之服，知周公避东乃为天子镇抚东土。
6. 无衣赐服（L1012-1016）：武公始并晋国，天子赐衣，七章之衣不如新命于王为安且吉。
7. 黄衣狐裘（L1934,1936）：黄衣狐裘贵者之服，在上之士人也；台笠缁撮在下之士人。
8. 象服翟衣（L534-537）：翟衣为夫人之服，展衣后见于王及见宾客之服。象服无以终其身。
9. 蜉蝣衣裳（L1186）：蜉蝣之羽整洁如衣裳楚楚，刺尚华饰而非久远。
10. 衣裳自有制度（L919）：衣裳自有制度，岂有即治要襋而便可服之之理。

（二）冠冕弁服

本书论冠冕弁服主要涉及皮弁、缁布冠、素冠、冕服等：

1. 皮弁燕同姓（L1863-1865）：頍弁之诗，王着皮弁燕同姓，旨酒嘉殽将以燕同姓。
2. 缁布冠缋緌（L862）：玉藻言缁布冠缋緌，诸侯之冠也。冠下有缨，缨之缋饰为緌。
3. 素冠丧服（L1166-1172）：素冠刺不能三年，贤者遭丧独行古礼。素衣当从笺作素裳，裳素则韠亦素。
4. 冕而亲迎（L2043）：孔子云冕而亲迎亲之也，程子谓诸侯亲迎亦逆之于馆耳。
5. 充耳兼冕弁（L845）：诗言充耳兼冕与弁言之，笄簪也，冕与弁皆用玉笄。苟无冕及弁何以有笄有衡。
6. 侧弁之俄（L1886）：祭毕而燕同姓亦服皮弁，下章有侧弁之俄则知此章为祭毕而燕。
7. 冠緌贵服（L863）：葛屦服之贱者，冠緌服之贵者。一身之中自冠至屦莫不有耦。
8. 衣服冠而坐（L315）：古人敬天威虽夜必兴衣服冠而坐。

（三）佩饰玉器

1. 杂佩赠贤（L187）：知子之来之杂佩以赠之，妇人之志如是其夫斯能好善矣。
2. 佩觿成人（L625）：芄兰之支，童子之年有成人之佩。觿者治烦抉乱之物，佩觿犹云当成人之任。
3. 充耳贵服（L844-846）：诗所云充耳贵者之服也。琼华琼英就瑱之文采处，琼莹就瑱之明洁处。
4. 鞙鞙佩璲（L1721）：鞙鞙佩璲则知徴及宝玉矣。
5. 琇充耳瑱（L1936）：琇美石次玉也，充耳瑱也，实塞也。礼充耳用玉。
6. 琼弁玉缨之侈（L960）：其舆服则衣裳佩饰一衷于古，无琼弁玉缨之侈。
7. 佩服（L278）：夫人服翟服副不独被，而诗人于佩服上偶拈一被。

（四）织物材质

1. 素丝良马（L566,670）：卫大夫之好善，旌旄车马之盛、素丝良马；其君不闻帛冠布衣，其臣不闻素丝良马。
2. 锦衣裼裘（L1072）：玉藻君衣狐白裘锦衣以裼之。锦衣即裼衣，非锦衣之外又有裼衣。诸侯裼以锦，大夫裼以素。
3. 贝锦谗言（L1687-1688）：萋兮斐兮文采昭著者贝锦也，而谗人之言竟成贝锦。南箕是谗口嚣张之象。
4. 絺绤当暑（L180,389）：为絺为绤尽之归到服之无斁。絺绤当暑今以待寒喻失所也。
5. 帛冠布衣（L670）：闵周之诗，其君不闻帛冠布衣，其臣不闻素丝良马。
6. 丝衣绎祭（L2476-2478）：丝衣绎宾尸也。王者于祭之明日宾尸于庙门外又祭之谓之绎。
7. 缟素之衣（L805）：吾惟此缟素之衣、茹藘所染之布裳，聊可与娱而已。
8. 不绩其麻（L1121-1122）：不绩其麻市也婆娑，女巫也。原氏女亦且不绩其麻，婆娑过市而来焉。
9. 无衣无褐（L1227）：无衣无褐何以卒岁，问得极真切。

（五）鞋履芾饰

1. 赤舄几几（L1273）：始终赤舄几几而已。避位居东无所愠，王悟而迎无所喜，圣人进退皆安其度。
2. 赤芾大夫服（L1193-1194）：三百赤芾，赤芾大夫以上服之，三百言芾之多。鹈贪而不濡其翼然非分矣，赤芾其服服则美矣然不称矣。
3. 朱芾斯皇（L1551）：朱芾斯皇室家君王，则其德之宜君宜王可见。
4. 赤芾金轭（L1767）：幽王会诸侯于淮水之上，赤芾金轭必灿然可观。
5. 葛屦贱服（L862-863,917-922）：葛屦服之贱者。魏地狭隘其民机巧趋利，葛屦刺褊。夏之有葛屦特为便于时耳，非行礼之服。
6. 葛覃女功（L178-184）：葛覃后妃之本，躬俭节用服澣濯之衣。为絺为绤归到服之无斁。

（六）服饰颜色

1. 黄衣狐裘（L1934）：黄衣狐裘贵者之服，在上位者仪容有常。
2. 狐白裘锦衣（L1072）：君衣狐白裘锦衣以裼之，诸侯仕天子之廷则服狐白裘。
3. 朱芾斯皇（L1551）：朱芾斯皇，室家君王。
4. 赤芾三百（L1193）：赤芾大夫以上服之，三百言芾之多。刺小人窃位。
5. 素衣素裳素韠（L1169-1171）：素冠之人，素衣当从笺作素裳，裳素则韠亦素。
6. 缁衣黑色（L732）：缁黑色，缁衣武公所与贤者之衣。
7. 绿兮丝也（L388）：绿兮本丝也而汝染治之为衣，喻嬖妾本贱而宠嬖使尊。

（七）赐服与服制

1. 赐衣新命（L1014）：武公定晋，天子赐衣，其臣荣之。不如子今日之衣新命于王为安且吉。
2. 服之无斁（L180,182）：为絺为绤归到服之无斁。将服之以归宁于父母矣，正无斁之意。
3. 服之而敝（L732-733）：缁衣服之而敝予又改为也。服之而敝则又改造有加无已。
4. 衣裳自有制度（L919）：不知衣裳自有制度，岂有即治要襋而便可服之之理。
5. 在位皆节俭正直（L308）：缁衣羔裘大夫之朝服，在位之节俭正直皆鹊巢所致。
6. 好絜其衣服（L1162-1163）：桧君好絜其衣服逍遥游燕而不能自强于政治，以朝天子之服视朝。
7. 衣服鲜明（L1718）：西人之子无功享赋衣服鲜明，不自知其不称而无愧恧。
8. 衣冠之盗（L2218）：内有衣冠之盗而后外有干戈之盗。

四、重要论述特点

1. 本书重礼制考证：对缁衣、羔裘、裼衣等服制关系考辨精详，提出裼衣即缁衣即朝服之说。
2. 服制与政治紧密关联：好贤如缁衣、赐衣新命、赤芾窃位等均将服饰与政治得失相联系。
3. 重视礼制等级：黄衣狐裘贵者之服、台笠缁撮在下之士人，服饰等级分明。
4. 颜色与身份对应：朱芾、赤芾、黄衣狐裘、素冠素裳等均体现颜色与身份等级的对应。
5. 女性服饰论述丰富：翟衣、展衣、褖衣、衣锦褧衣、象服等夫人之服多有着墨。