毛诗类释·服饰总结
一、文献概况
《毛诗类释》为清顾栋高撰，全书二十一类，卷十三专设"释衣服"一篇，为诗经服饰研究之专门篇章。此外"释祭祀""释兵器""释草"等卷亦散见服饰相关内容。作者以经进本呈乾隆朝，故自称"臣"，考辨精审，每以"臣谨案"出己见。
二、服饰分类体系
（一）冕服系统（等级服制）
本书最突出的贡献在于系统梳理了周代九服六冕制度：
- 衮冕九章：龙、山、华虫、火、宗彝缋于衣；藻、粉米、黼、黻绣于裳。天子龙一升一降，诸侯但有降龙。周公以三公出封于鲁得九章。
- 鷩冕七章：自华虫以下，衣三章裳四章。侯伯所服。
- 毳冕五章：衣自宗彝以下，裳黼黻。子男所服。即诗之"毳衣"。
- 絺冕三章：衣粉米，裳黼黻。孤卿所服。
- 玄冕一章：玄衣黻裳。大夫所服。即诗之"黻衣"。
- 爵弁：士无冕，用爵弁，色赤微黑如爵头。即诗之"丝衣载弁"。
顾氏特别指出：凡冕服皆玄衣纁裳，六服同冕者首饰尊也。
（二）裘服系统（毛皮衣制）
本书归纳裘服为完整体系：
| 裘种 | 等级 | 用途 | 诗见 |
|---|---|---|---|
| 黑羔裘 | 天子至士 | 大裘而冕、五冕之服、冠弁服、燕居玄端 | 召南、郑、唐、桧羔裘 |
| 狐白裘 | 天子、诸侯、卿大夫 | 天子视朝皮弁服、诸侯朝天子 | 秦风终南 |
| 黄衣狐裘 | 庶人以上 | 蜡祭息民、韦弁服 | 桧风、小雅都人士 |
| 狐青裘 | 大夫士 | 玄衣之裘 | 邶风旄丘 |
| 貉裘 | 各等级 | 燕居 | 豳风 |
| 貍裘 | 军事 | 从戎 | 左传引 |
关键论点：
- 君纯臣异：君用纯色羔裘，臣以豹皮饰袖，形成豹袪、豹褎、豹饰的等级区分
- 裼衣差异：天子诸侯以锦衣裼狐白裘，卿大夫以素衣裼之
- 以色殊贵贱：同为狐裘，白最贵、青次之、黄最俭
（三）弁冕冠服系统
| 冠/弁 | 制度 | 诗见 |
|---|---|---|
| 衮冕九旒 | 上公 | 九罭衮衣、采菽玄衮 |
| 鷩冕七旒 | 侯伯 | 唐风七衣 |
| 毳冕五旒 | 子男 | 大车毳衣 |
| 皮弁 | 视朝君臣同服，白鹿皮为冠 | 淇奥頍弁 |
| 爵弁 | 士助祭之服 | 丝衣载弁 |
| 缁布冠 | 始冠所服 | 都人士缁撮 |
| 冔 | 殷冠 | 终南黼冔 |
顾氏案语特别辨正：皮弁缝数如旒数、每贯之玉亦如之，弁冕之制大略相同。
（四）芾韨蔽膝系统
| 种类 | 等级 | 特征 |
|---|---|---|
| 朱芾 | 天子 | 韦为之，上广一尺下广二尺 |
| 赤芾 | 诸侯、大夫再命以上 | 以茅搜草染之 |
| 韎韐 | 士 | 合韦为之，戎服用之 |
顾氏创见：朱芾不独天子，赤芾不独诸侯——朱深于赤，对文有深浅，散文则通谓之朱。
（五）佩饰系统
充耳瑱：天子以玉、诸侯以石；悬瑱之紞君五色臣三色；妇人亦有瑱。
杂佩结构（朱子说）：珩→三组→蠙珠→瑀→冲牙，两旁组→琚→璜。行则冲牙触璜有声。
佩玉总论：诗中琼琚为全玉，其余琚玖琼华等皆玉石兼用。黄公绍以英为玉之最贵、华为方成、实为既成，顾氏评为"穿凿"。
佩觽佩韘：觽以象骨为之解结，韘以韦为之沓手指放弦，皆成人之饰。
（六）妇人之服系统
王后六服：袆衣、揄翟、阙翟、鞠衣、展衣、褖衣。其色经传无文。
首服：副（步摇）、编（假紒）、次（髲髢），珈以玉加于笄为饰。
婚服：翟衣为正服，锦衣为在涂所服，褧衣加于锦衣之上。
女子佩饰：缡（香缨，既嫁所著）、帨（拭物佩巾）。
（七）丧服系统
素冠、素衣、素韠：毛以为练冠（练布使熟色白），郑以为祥冠（白绢为素）。顾氏从郑说，谓练是十三月之练服未足以见其不能三年。
（八）衣裳制度
- 衣裳分离：上曰衣下曰裳，以大带束之，垂者曰绅
- 革带：佩觽砺之属
- 深衣：裳连于衣，纯之以采，燕居庶人吉服
- 邪幅：如今行縢，束胫自足至膝
三、学术特色
- 系统考证：将诗经零散服饰名物纳入九服六冕的完整制度框架
- 辨正旧说：如谓陈氏以爵弁为三弁而韦弁反在九服之外与周礼不合
- 以色辨等：同一狐裘，白、青、黄三色定尊卑
- 兼采众说：毛郑朱三家并陈，时出己见，如素冠从郑、韎韐从朱子戎服说
- 诗礼互证：大量引用周礼、仪礼、礼记印证诗中服饰制度
四、关键学术判断
- 凡冕服皆玄衣纁裳——六服同冕者首饰尊也
- 朱芾不独天子、赤芾不独诸侯
- 韎韐为戎服而非祭服（从朱子）
- 素冠为祥冠（从郑）
- 周礼三弁为皮弁服冠弁服韦弁服，爵弁不在三弁之列
- 佩玉唯琼琚为全玉，余皆玉石兼用