《毛诗李黄集解》服饰内容总结
一、全书概况
《毛诗李黄集解》为宋代李樗（迃仲）、黄櫄合撰之《诗经》集解著作，融汇毛传、郑笺及宋代诸儒（王安石、程颐、苏轼、欧阳修等）之说，兼抒己见。全书1797行，涉及服饰内容主要集中在周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、魏风、唐风、曹风、豳风及小雅等篇目中。
二、服饰分类概览
（一）衣裳类
| 服饰 | 出处 | 要义 |
|---|---|---|
| 緑衣黄里/緑衣黄裳 | 邶风·緑衣 | 间色居外、正色居内，喻妾上僭、夫人失位。李氏详辨五正色（青赤黄白黑）与五间色（绿红碧紫骊）之分，以衣裳上下、内外之色辨嫡庶尊卑 |
| 衣锦褧衣 | 卫风·硕人 | 锦衣外加褧衣（禅衣），嫁时在途之服。郑氏谓"国君夫人翟衣而嫁，今衣锦者在涂之所服"。中庸引此为"衣锦尚褧"慎独之学 |
| 缁衣 | 郑风·缁衣 | 卿士听朝正服，黑色。李氏谓"缁衣卿士听朝正服"，国人爱武公父子故为其改制缁衣，示好贤之笃 |
| 素衣朱襮/素衣朱绣 | 唐风·扬之水 | 中衣之制：素衣丹朱绣黼领，即郊特牲"绣黼丹朱中衣"，大夫僭礼之服 |
| 象服/褕翟/阙翟 | 鄘风·君子偕老 | 象服即褕翟阙翟，侯伯夫人之服。褕翟刻绘翟形画五色缀衣，阙翟刻绘翟形不画五色 |
| 展衣 | 鄘风·君子偕老 | 白色礼服，瑳兮言展衣之白 |
| 绁袢 | 鄘风·君子偕老 | 当暑袢延之服，暑服加绁袢以自敛饬 |
| 衮衣绣裳 | 豳风·九罭 | 上公九章之服：龙、山、华虫、火、宗彝画于衣，藻、粉米、黼、黻绣于裳 |
| 素冠/素衣/素韠 | 桧风·素冠 | 三年丧祥祭之服。毛氏谓练冠，郑氏谓既祥缟冠素纰，素韠从裳色 |
| 翟衣 | 召南·何彼襛矣/卫风·硕人 | 夫人嫁时正服。王姬下王后一等，服褕翟 |
| 毳衣 | 王风·大车 | 古听讼者之服，色如菼（青白之间）或如璊（赤黄之间），诸说不一 |
| 澣濯之衣/薄汚我私/薄澣我衣 | 周南·葛覃 | 后妃躬俭节用之衣。私为燕衣，衣为常服，澣濯各有法度 |
| 命服 | 小雅·采芑/唐风·无衣 | 受天子册命之服。七命侯伯之服，六命天子之卿之服 |
（二）裘服类
| 服饰 | 出处 | 要义 |
|---|---|---|
| 羔裘（羔羊之皮/革/缝） | 召南·羔羊 | 以羔为裘，素丝五紽/五緎/五緫，示节俭。李氏谓"五次缝之"，黄氏引郑诗"羔裘如濡"、孔子"缁衣羔裘"，证古者以羔为裘为在位者之服 |
| 狐裘尨茸 | 邶风·旄丘 | 卫国诸臣之服，尨茸为乱貌，喻一国三公、政出多门 |
（三）冠冕弁类
| 服饰 | 出处 | 要义 |
|---|---|---|
| 副/笄/六珈 | 鄘风·君子偕老 | 后夫人祭服之首饰。副为覆首之饰，笄为衡笄以玉为之，六珈为副上所加之六饰，仿汉步摇之制 |
| 缟冠素纰 | 桧风·素冠 | 既祥之冠，黑经白纬为缟，以素为纰 |
| 弁 | 齐风·甫田 | 冠之大号，总角之童突然而弁，喻修德而诸侯自至 |
| 充耳/瑱 | 鄘风·君子偕老/卫风·淇奥 | 塞耳之玉饰。天子以玉，诸侯以石。淇奥"充耳琇莹"即国君之佩 |
| 象揥 | 魏风·葛屦/鄘风·君子偕老 | 以象骨为之，摘发之饰 |
（四）佩饰类
| 服饰 | 出处 | 要义 |
|---|---|---|
| 琼琚/琼瑶/琼玖 | 卫风·木瓜 | 佩玉名。琼为玉之美名，瑶为玉之美者，玖为石之似玉黑色。以宝玉报微物，喻报德之心 |
| 朱芾葱珩 | 小雅·采芑 | 诸侯之服。天子纯朱，诸侯黄朱。葱珩为苍玉之珩，佩之玱玱有声 |
| 赤芾 | 曹风·候人 | 卿大夫之服。一命緼芾，再命赤芾，三命赤芾葱珩。曹共公时小人三百赤芾，讥其不称其服 |
| 素丝 | 召南·羔羊 | 组饰羔裘之丝，纰之、组之、祝之为束帛赠贤之意 |
| 象揥 | 魏风·葛屦 | 佩其象揥，摘发之饰 |
（五）足服类
| 服饰 | 出处 | 要义 |
|---|---|---|
| 葛屦 | 魏风·葛屦 | 夏葛屦冬皮屦，以葛屦履霜为非时，刺俭啬褊急 |
| 赤舄几几 | 豳风·狼跋 | 复下曰舄，禅下曰屦。周公处患难中赤舄安舒，德音不瑕 |
| 絺绤 | 周南·葛覃 | 精者为絺，粗者为绤，服之无斁 |
| 芾/韠 | 曹风·候人/桧风·素冠 | 祭服谓芾，朝服谓韠，从裳色 |
（六）车服类
| 服饰 | 出处 | 要义 |
|---|---|---|
| 翟茀 | 卫风·硕人 | 夫人以翟羽饰车，茀为蔽障，入君之朝时乘之 |
| 朱幩 | 卫风·硕人 | 以朱饰马镳，镳镳然而盛 |
| 路车有奭 | 小雅·采芑 | 金路之车，奭奭赤貌，簟茀鱼服钩膺鞗革 |
| 鱼轩/重锦 | 左传引（卫风·木瓜注） | 齐桓遗卫夫人鱼轩重锦三十两 |
（七）颜色与等级制度
正色与间色（邶风·緑衣李氏说）：
- 正色：青、赤、黄、白、黑
- 间色：绿（青黄）、红（赤白）、碧、紫、骊（黄黑）
- 以间色居外、正色居内喻嫡庶倒置
服色等级：
- 天子纯朱，诸侯黄朱（小雅·采芑）
- 一命緼芾，再命赤芾，三命赤芾葱珩（曹风·候人）
- 七命侯伯之服，六命天子卿之服（唐风·无衣）
三、核心主题
1. 服以称德
李氏、黄氏反复申明"服必与德称"之义。君子偕老引东坡言："讥刺是人……不言其所为之不善而言其爵位之尊车服之美"，颂美亦然。服之不衷，身之灾也。
2. 衣服与礼制
绿衣以正间色辨嫡庶，羔羊以素丝五缝见节俭，素冠以丧服刺俗薄，赤芾以等级讥僭越——衣服为礼制之外现，观服可知政。
3. 躬俭节用
葛覃后妃服澣濯之衣、为絺为绤，羔羊在位五缝羔裘，皆为节俭之德。明德皇后身衣大练裙不加缘，被视为后妃之风。
4. 赐服与政治
唐风·无衣"岂曰无衣七兮"论天子赐服之重；曹风·候人"三百赤芾"刺小人僭服；小雅·采芑"服其命服朱芾斯皇"美方叔受命。
四、李黄二家解经特色
- 李樗：详于名物训诂，兼采毛郑欧苏程王诸家而折衷之，于制度考辨尤精
- 黄櫄：长于义理推阐，善以史事印证经义，注重诗教讽谕之意
- 二家共通：重"以意逆志"，反对穿凿附会；强调衣服与德行的对应关系