《经礼补逸》服饰研究总结

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原文约 16万字（618行）
作者：元·汪克宽

一、概述

《经礼补逸》为元代汪克宽所撰，从仪礼、周官、大小戴记、易诗书春秋传等典籍中辑录五礼（吉凶军宾嘉）相关内容，分类编排。全书服饰内容主要集中在丧服制度、冕服祭服、蚕桑之礼、敛衣袭衣等方面，特别详于丧礼服饰的辑录。

二、分类整理

（一）冕服与祭服

1. 祀天冕服（行18）：司服掌王之吉服，王祀昊天上帝则服大裘而冕。
2. 祭山川冕服（行59）：司服王祀山川则毳冕。
3. 祭社稷冕服（行57）：司服王祭社稷则希冕。
4. 皮弁祭菜（行162）：乐记大学始教皮弁祭菜。
5. 皮弁素积（行107、177、223）：朱干玉戚冕而舞大武，皮弁素积裼而舞大夏。
6. 蜡祭服（行177）：皮弁素服葛带榛杖黄衣黄冠而祭。

（二）蚕桑之礼

1. 后妃亲蚕（行220-221）：内宰上春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服。祭统王后蚕于北郊以供纯服。
2. 夫人亲蚕（行222-223）：夫人蚕于北郊以供冕服。君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室。
3. 祈蚕礼（行228-230）：鞠衣后服也，后服此帅外内命妇而蚕。鞠衣谓黄桑之服，先帝大皞之属。

（三）丧服制度

1. 丧服总论（行8提要）：仪礼丧服篇乃制尊卑亲疏冠绖衣服之礼。
2. 斩衰齐衰（行249、251）：司服为天王斩衰，凡丧为王后齐衰。
3. 丧服变除（行331-335）：小祥练衣黄里縓缘葛要绖绳屦无絇角瑱鹿裘衡长袪。大祥而缟。中月而禫禫而纤无所不佩。
4. 奔丧服制（行298）：奔父母之丧括发袒降踊袭绖绞带。

（四）敛衣与袭衣

1. 袭衣（行274-275）：古者士袭衣三称大夫五称诸侯七称公九称。
2. 小敛（行277）：小敛布绞缩者一横者三，君锦衾大夫缟衾士缁衾皆一衾十有九称。
3. 大敛（行279）：大敛布绞缩者三横者五布紟二衾，君陈衣于庭百称大夫五十称士三十称。
4. 复衣（行249、271）：夏采掌大丧以冕服复于大祖以乘车建绥复于四郊。司服大丧共其复衣服敛衣服奠衣服廞衣服。
5. 襚衣（行294）：诸侯相襚以后路与冕服。受爵弁服于门内霤，受皮弁服于中庭，受朝服自堂受玄端。

（五）丧车与遣奠

1. 丧车（行249）：巾车大丧饰遣车。大司马丧祭奉诏马牲。
2. 遣车（行306）：国君七介遣车七乘大夫五介遣车五乘。
3. 棺椁（行281）：君殡用輴欑至于上毕涂屋，大夫殡以帱欑至于西序，士殡见衽涂上帷之。

（六）服色与救日

1. 救日服色（行55）：曾子问诸侯从天子救日各以其方色与其兵。东方衣青南方衣赤西方衣白北方衣黑。
2. 降物素服（行55）：日过分而未至三辰有灾于是乎百官降物（降物谓素服也）。

（七）凶礼素服

1. 大札素服（行367）：司服大札素服，大司乐大札令弛县。
2. 大灾素服（行375）：司服大灾素服，大司乐大灾令弛县。
3. 荒年素服（行364-365）：年不顺成君衣布搢本。凶年服则布素。

（八）成庙迁服

1. 迁庙服（行125）：大戴礼成庙将迁之新庙君前徙三日齐，徙之日君玄服从者皆玄服。奉衣服者皆奉以从。

三、关键发现

1. 蚕桑与冕服的关系：夫人蚕于北郊以供冕服，蚕桑之礼直接服务于冕服制作。
2. 丧服变除的完整序列：从小祥练衣黄里縓缘到大祥素缟到禫而纤无所不佩，完整的丧服变除过程。
3. 袭衣等级差异：士袭衣三称大夫五称诸侯七称公九称，体现严格的等级制度。
4. 救日五方色衣：东方衣青南方衣赤西方衣白北方衣黑，以方色衣象征五行。
5. 鞠衣黄桑之服：鞠衣为后服，用于蚕桑之礼，黄桑色如菊花。

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