《内外服制通释》服饰内容总结
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作者：宋·车垓
提取时间：2026-04-24 15:34
一、全书概述
本书为宋代车垓所撰，仿朱文公《家礼》而补其所未备，专论五服丧服制度。全书七卷（卷八、九已佚），系统阐述斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等丧服的服制、用料、裁制与适用范围。
二、五服丧服的布料与制法
2.1 斩衰服（行81）
- 用料：苴麻（连根麻），不去根，不浸缉，不择洗，不杀边
- 布制：三升布，升八十缕，布阔二尺二寸，经止二百四十缕，布极粗
- 形制：上下四旁皆不缉，若刀斧斩剉而成
- 衰裳制度：在上曰缞，在下曰裳；衰外削幅（缝边向外），裳内削幅（缝边向内）
- "不去其根"：谓父子之道不绝其根本
2.2 齐衰服（行83）
- 用料：枲麻（麻中黑色而多子者），不浸缉，不择洗
- 布制：三升半布，经二百八十缕，微异于斩衰之布
- 形制：与斩衰同，但上下四旁皆缏缉之
2.3 大功服（行119）
- 用料：稍缌熟麻布，礼用八升九升布
- 服期：九个月（或为中殇者七个月）
- 释名：治布之功有精粗，大功比期亲情疏，比小功缌麻情近
2.4 小功服（行121）
- 用料：布细于大功之布，礼用十升布
- 服期：五个月
- 释名：布渐加细，月渐加少，以别亲疏远近
2.5 缌麻服（行123）
- 用料：极细熟麻布；缌即丝之义
- 布制：十五升抽其半（八十缕为一升，千二百缕抽其半为六百缕）
- 特点：白虎通云缌麻之布用麻与丝相兼而成
- 世俗变通：以落机熟苎布为之，或以生绢为之
- 形制：未尝用缞裳之制，但为襕衫而已
- 服期：三月（三月为一时，天道之小变）
三、丧服的变服制度
3.1 小祥练服（行93）
- 时间：始死之月数起至第十三月
- 仪式：设小祥祭，祭毕除首绖、去负版辟领衰
- 练服：以熟布为冠服，渐渐去饰即吉
3.2 大祥禫服（行95）
- 时间：始死之月数起至第二十五月
- 仪式：设大祥祭，祭毕奉神主入祠堂，撤灵座，去衰裳，弃绖杖
- 禫服：以黔布为冠服
3.3 二十七月禫祭（行97）
- 大祥之后中月而禫，间一月也
- 自初丧至此不计闰凡二十七月
3.4 逾月从吉（行99）
- 禫祭毕，服禫服尽此月之终
- 次月改朔，除禫服，服吉服，行吉事
- "逾月"以改朔为月，非以三十日为月
四、特殊服制
4.1 袒免亲（行127）
- 范围：五服之外五世之亲
- 袒：偏脱一袖，临丧而袒以示哀苦之劳
- 免：裂布广寸，自项向前交于额上，却绕髻如着掠头
- 后世变通：袒免之仪废久，五世之亲止于成服之日白襕缟巾吊哭
4.2 改葬服（行129）
- 改葬缌，子于父母改葬用缌服
- 既葬而除之，不忍无服送至亲
- 非父母则无服，吊服加麻
4.3 朋友服（行130）
- 朋友缌之绖带，吊服则疑衰
- 缌麻之布十五升，疑衰十四升，即白麻深衣拟于吉服
- 深衣为吊服：纯之以采者曰深衣，纯之以麻者曰麻衣，纯之以素者曰长衣
- 孝子未成服亦服深衣（十五升布深衣）
- 庶人吊服：素委貌，白布深衣
五、服制分类
5.1 正服（行102-103）
正先祖之体，本族之正也
5.2 加服（行104-105）
本体轻而增之于重，如嫡孙承祖则服斩衰三年
5.3 降服（行106-107）
本服重而减之从轻，如为人后则为本生服期年
5.4 义服（行108-109）
元非本族，以义相聚而为之服，如夫为妻、舅姑为子妇
六、嫂叔服制沿革（行604）
详引通典，论述嫂叔服制的历史变迁：
- 周制：嫂叔不相为服
- 魏晋：蒋济、成粲等议嫂叔应有服
- 唐贞观十四年：魏征奏议宜服小功，"同爨尚有缌麻之恩而嫂叔无服"
- 开元二十年：萧嵩奏依贞观礼为定
- 宋朝因之
七、核心学术价值
- 系统性：完整呈现宋代五服丧服制度的布料、裁制、服期
- 实用性：图文并茂，有图有说，有名义有提要
- 学术传承：受业于朱子一脉，对《家礼》的补充与阐释
- 布料数据：保留了从三升（斩衰）到十五升抽其半（缌麻）的详细布制规格
- 深衣研究：朋友服议中保留了关于深衣作为吊服的重要论述（卷九"深衣疑义"已佚）
总结：本书是研究宋代丧服制度的重要文献，尤其在丧服用料（从粗到细的五等布制）、变服时间（小祥→大祥→禫祭→从吉）以及深衣作为吊服的功能方面提供了详尽的记录。