《仪礼集编》服饰研究总结

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一、《仪礼集编》概述

《仪礼集编》四十卷，清盛世佐撰，成于乾隆丁卯（1747年）。裒辑古今说仪礼者一百九十七家而断以己意。经自为经、记自为记，一依郑氏之旧。服饰资料主要见于：
- 士冠礼第一（卷一至卷二）：冠服三加制度
- 士昏礼（卷三起）：婚礼服饰
- 丧服第十七：五服制度
- 各篇记文：服饰补充说明

二、分类整理

（一）冠服制度——士冠礼三加

1. 三加冠服体系

行号参考：
- 爵弁服：第666行
- 皮弁服：第672行
- 玄端：第679行

2. 冠制详解

缁布冠（第688-694行）：
- 太古始冠之冠，以白布为之
- 齐则缁之（将祭而齐则染黑）
- 无笄，以"缺项"固冠，青组缨属于缺
- 诸侯始加缁布冠有缋緌（彩饰），士则无緌
- 冠后则敝之不复着，庶人常服

皮弁（第672-676行）：
- 以白鹿皮为冠，象上古
- 高尺二寸（旧图）
- 天子诸侯防上有五采/三采/二采玉璂象邸
- 士之皮弁无此等饰

爵弁（第666-671行）：
- 制如冕，黑色，无旒，前后平
- 长尺六寸，广八寸
- 色赤而微黑，如爵头然
- 唯冕与爵弁服用丝，余衣皆用布

玄冠（第552行）：
- 玄冠朝服，主人筮日之服
- 玄冠即委貌，周之道也

三代冠制（第1131-1137行）：
- 委貌——周道也
- 章甫——殷道也
- 毋追——夏后氏之道也
- 周弁、殷冔、夏收（三种祭冠）
- 三王共皮弁素积（三代共用）

3. 冠饰配件

纚（第688行）：韬发之帛，一幅广终幅，长六尺
笄（第688行）：天子诸侯用玉，大夫士用象（聂氏：士以骨，大夫以象）
纮（第688行）：弁之系也，以组一条为之，有笄者屈组为纮
缨（第688行）：冠之系也，无笄者缨而结其绦
緌（第1115-1118行）：缨之余长为饰，太古无緌
缺项（第688行）：缁布冠后有缺，以青组条束之

（二）衣裳制度

1. 三等裳制

注（第680行）：玄端即朝服之衣易其裳耳。玉藻曰韠君朱、大夫素、士爵韦。

2. 衣制通例

• 衣与冠同色（第553行）：衣不言色者，衣与冠同
• 屦与裳同色（第1086行）：屦者顺裳色
• 衣与带同色（第667行）：先裳后衣者，欲令下近缁，明衣与带同色

3. 朝服与玄端之别（第683行）

• 朝服十五升缁布衣而素里
• 六入为玄，七入为缁
• 玄端与朝服衣同而裳异
• 朝服素韠（韠同裳色），玄端用三等裳爵韠

4. 深衣

• 童子之衣盖亦深衣制（第732行）
• 深衣要半下齐倍要则无积（第678行）
• 处士之服：缁衣冠深衣锦带（第2749行）

（三）染色工艺

染绛（第667行）：
- 一入谓之縓
- 再入谓之赪
- 三入谓之纁
- 朱则四入

染黑（第553行）：
- 凡染黑五入为緅
- 七入为缁
- 玄则六入

爵弁之色（第667行）：赤而微黑，如爵头然，或谓之緅

（四）童子服饰（第728-733行）

• 采衣：未冠者所服
• 缁布衣锦缘（以锦为衣缘饰）
• 锦绅并纽（以锦为大带及结绅之纽）
• 锦束发（以锦束发）
• 皆朱锦
• 童子不帛襦袴，不裘裳
• 示将成人有文德，皆用锦，示一文一质之义

（五）婚礼服饰

1. 壻之服（第1298行）

• 爵弁纁裳缁袘：亲迎用上服
• 大夫以上亲迎用冕服
• 壻为妇主，爵弁而纁裳，玄冕之次
• 缁袘：以缁缘裳，象阳气下施

2. 妇之服（第1315-1318行）

• 纯衣纁袇：士妻助祭之服（褖衣）
• 妇人之服不殊裳
• 纁袇：裳连于衣而异其色（此说有争议）
• 世佐案：妇人尚专一，故衣裳不异色

3. 宵衣（第1323行）

• 士妻之正服
• 其上服褖衣（纯衣）与褖衣制同而用丝
• 宵衣之制袖狭小
• 士之玄端袂长二尺二寸，袪尺二寸
• 大夫以上侈袂：袂三尺三寸，袪尺八寸

4. 景/褧（第1342行）

• 衣锦褧衣，裳锦褧裳
• 连衣裳为之，取其鲜明之意
• 姆为加之，已登车乃加景

（六）丧服制度

1. 五服与丧屦（第1105行）

• 斩衰：菅屦
• 齐衰：疏屦，不杖则麻屦
• 大功：绳屦
• 繐衰与小功以下：吉屦无絇
• 繐屦：布之细而疏者

2. 丧服形制

• 斩衰苴绖绞带（第418行）
• 绞带与绖同，谓之要绖
• 布带则礼服之大带
• 绞带象革带（郑注）
• 妇人布緫、箭笄、髽衰三年（第418行）
• 妇人衣裳不殊（郑注，有争议）

3. 丧服等级（第384行）

• 丧服则通于上下
• 制尊卑亲疏冠绖衣服之礼

（七）屦制总论（第1085-1106行）

• 夏用葛，冬皮屦（第1085、1098行）
• 絇：缀于屦头以为饰，状如刀衣鼻，以为行戒
• 繶：缝中紃
• 纯：缘也，博寸
• 舄与屦之别：复下曰舄，禪下曰屦
• 不屦繐屦（第1101行）：繐非吉布，冠为嘉礼，不宜屦此

（八）韠/蔽膝制度

• 韠之义：古者田狩而食其肉衣其皮，先以两皮如韠以蔽前后，后世圣人易之以布帛，犹存其蔽前示不忘古（第554行）
• 韎韐：緼韨也，合韦为之，士染以茅搜（第667行）
• 祭服谓之黻，朝服谓之韠（第554行）

（九）等级制度

1. 冠服等级

• 天子：四加（缁布→皮弁→爵弁→衮冕）
• 诸侯：四加（缁布→皮弁→爵弁→玄冕）
• 士：三加（缁布→皮弁→爵弁）
• 天子之元子犹士，天下无生而贵者（第539行）

2. 袭裼制度（第418行郝氏引文）

• 执玉单借曰裼，重包曰袭
• 玉有缫而赤手执之曰裼
• 以衣掩其手而并缫执之曰袭

三、关键发现

1. 三加冠服体系完整：仪礼集编详细记录了士冠礼三加的冠、服、裳、带、韠、屦的完整配搭
2. 衣与冠同色、屦与裳同色是周代服饰的基本通例
3. 染色工艺有明确阶梯：縓→赪→纁→朱（绛色），緅→缁→玄（黑色）
4. 童子服饰以锦为饰：与成人服饰形成"文质"对比
5. 婚礼服饰体现性别差异：婿用爵弁纁裳，妇用纯衣纁袇
6. 丧服五等与丧屦对应：斩衰菅屦→齐衰疏屦→大功绳屦→繐衰以下吉屦
7. 深衣为处士常服：与朝服、玄端并列为三等常服
8. 三代冠制有传承：委貌/章甫/毋追为常服冠，弁/冔/收为祭冠，皮弁三代共用

四、引用原文位置

五、对抗式审查结论

验证通过项

• ✅ 所有引用行号经grep验证原文存在
• ✅ 三加冠服体系与经文原文一致
• ✅ 染色阶梯与郑注原文一致
• ✅ 丧屦五等与经注一致

需注意项

• ⚠️ 部分内容为注疏（郑玄注、贾公彦疏、盛世佐案），非仪礼经文本身
• ⚠️ 郝氏敬对郑注多有批评（如缺项、锡衣等），属学术争议而非定论
• ⚠️ 丧服部分的详细条文（如斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻各章的具体服制）在本书中主要以注疏讨论形式出现，非经文逐条列出

区分说明

• 【经文】：直接引用仪礼原文
• 【注】：郑玄注
• 【疏】：贾公彦疏
• 【某氏曰】：后儒评论（敖氏、郝氏、张氏、盛世佐案等）

六、关键词索引

冠、冕、弁、皮弁、爵弁、玄冠、缁布冠、委貌、章甫、毋追、裳、韠、韍、韎韐、屦、舄、纚、笄、纮、缨、緌、缺项、玄端、朝服、纯衣、纁裳、素积、深衣、锦缘、锦绅、采衣、衰绖、斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻、菅屦、绳屦、疏屦、繐屦、絇、繶、纯、縓、赪、纁、緅、缁、玄、袘、袇、宵衣、褖衣、景/褧