《礼书纲目》服饰内容原文摘录

一、衣服专章纲目（第1139行）

衣服【歴代服制　冕弁之制　冠制　妇人首服　妇人吉笄之制　通论天子诸侯大夫士之服　冕服之制　爵弁皮弁玄冠玄端服之制　深衣长衣中衣之制　裘制兼论裼袭之异　大带之制　革带之制　韨鞸之制　笏制佩制　妇人服制　屦及偪制　每月服色　衣服杂制　童子服制　素服杂论衣服之事湅丝帛染采】

二、冠礼三加服饰

始加（第86-89行）

陈器服：始加缁布冠，服玄端玄裳，缁带爵韠。

再加（第90行）

再加皮弁，服素积，缁带素韠。

三加（第91行）

三加爵弁，服纁裳纯衣，缁带韎韐。

三、丧服制度（第435-507行）

丧服五等

丧服：斩衰裳苴绖杖绞带冠绳缨菅屦者。凡服上曰衰下曰裳，麻在首在腰皆曰绖。绖之言实也，明孝子有忠实之心，故为制此服焉。

丧服制度纲目（第492-504行）

丧服制度：冠制、弁绖制、衰裳制、要绖带制、妇人要绖带制、锡衰缌衰疑衰之制、深衣麻衣长衣中衣之制、杖制、屦制。

女子丧服（第2444行）

女子子在室为父：布总箭笄髽衰三年。总束发谓之总者，既束其本又总其末。箭笄篠竹。髽露紒也，犹男子之括发。妇人不殊裳，衰如男子衰，下如深衣。

四、朱子论服饰（第1432行）

论服饰改革

冠制尊卑且以中梁为等差。如今天子者用二十四，如何安顿，所以甚大而不宜。要好天子以十二，一品以九，陞朝以七，选人以五，士以三，庶人只用纱帛裹髻，如今道人，这自有些意思。

论深衣

深衣于古便服，朝玄端夕深衣，是简便之衣。吉服依玄端制，却于凶服亦仿为之，则宜矣。

论丧服与吉服

凶服古而吉服今不相抵接。释奠惟三献法服，其余皆今服。百世以下有圣贤出，必不仍旧本子，必须斩新别做。

论服饰等差

且如冠便须于祭祀当用如何底，于军旅当用如何底，于平居当用如何底，于见长上当用如何底，于朝廷治事当用如何底。天子之制当如何，卿大夫之制当如何，士当如何，庶人当如何，这是许多冠都定了。更须理防衣服等差，须用上衣下裳，若佩玉之类只于大朝会大祭祀用之。五服亦各有上衣下裳，齐斩用粗布，期功以下又各为降杀。

五、深衣考误（第1282行）

深衣为古人法服，先儒沿疏有误，别为考误一卷。

六、丧服经传原文

斩衰（第2428行）

斩衰裳苴绖杖绞带冠绳缨菅屦者。凡服上曰衰下曰裳，麻在首在腰皆曰绖。首绖象缁布冠之缺项，腰绖象大带，又有绞带象革带，齐衰以下用布。

缌麻（第2627行）

缌者十五升抽其半，有事其缕无事其布曰缌。童子唯当室缌，童子无缌服听事不麻。

七、变服制度

疾病改服（第2725行）

疾病男女改服。为宾客来问病，赤朝服也，庶人深衣。

始死变服（第2727行）

亲始死鸡斯徒跣扱上衽交手哭。亲父母也，鸡斯当为笄纚，亲始死去冠，三日乃去笄纚括发。上衽深衣之裳前。

女改服（第1654行）

女改服布深衣缟总以趋丧。布深衣缟总，妇人始丧未成服之服。

八、养老服制（第1890行）

有虞氏深衣而养老，夏后氏燕衣而养老，殷人缟衣而养老，周人玄衣而养老。凡养老之服皆其时与羣臣燕之服。

九、朝聘服饰

遭丧改服（第2272行）

遭丧将命于大夫，主人长衣练冠以受。长衣素纯布衣也，去衰易冠，不以纯凶接纯吉也。

聘礼服饰（第2276行）

若有私丧，则哭于馆衰而居，不飨食。归使众介先衰而从之。吉时道路深衣。

十、服饰与礼制之关系（第1318行）

先王之治以礼为本，其宫室衣服车旗械用有等，其冠婚丧祭朝聘射御有仪。即器以观礼无非法象之所寓，即文以观义无非道义之所藏。