《周礼传》服饰内容原文提取
文件: 周礼传.txt | 时间戳: 2026-04-24_1534
一、天官服饰职官总序（行36）
宫正 宫伯【宫正之属○序官原有大夫士府史胥徒之数今附于各职下】 膳夫庖人 内饔 外饔 亨人【烹同○已上并属膳夫】 甸师 兽人 人【渔同】 鼈人 腊人【已上甸师之类并统于膳夫】 医师【当作毉下同】 食医 疾医 疡医【音阳】 兽医【已上并属毉师】 酒正酒人 浆人 凌人【去声】 笾人 醢人【音海】 醯人【音希】盐人 幂人【音密○已上并属酒正】 宫人 掌舍 幕人 掌次【已上并属宫人】 大府 玉府 内府 外府【已上并属大府】 司会司书 职内 职歳【歳当作出】 职币【已上并属司会】 司裘 掌皮【司裘之属】 内宰 内小臣 阍人 寺人 内竪【音树○已上并属内宰】 九嫔 世妇 女御 女祝 女史【已上并属九嫔统扵内宰】 典妇功 典丝 典枲【音徙○已上并属典妇功】 内司服防人 染人【已上并属司服】 追师【堆同】 屦师【已上内司服之类】 夏采
二、宫伯以时班衣裘（行136-137）
以时班其衣裘○掌其诛赏
【班其衣裘者王所以厚世臣之子掌其诛赏者以王命赏其功而治其罪以其未仕故不与天官之攷也○已上宫伯所掌凡五事敎则于师保氏详焉】
三、玉府掌服玉佩玉（行320）
玉府掌王之金玉玩好兵噐凡良货贿之藏【式贡良善者乃得入于此】共王之服玉佩玉珠玉王齐则共食玉○大丧共含玉复衣裳角枕角柶【含去声柶音四○含玉以共口实尸得玉气不败也角枕以枕尸柶匕也以楔口令可饭含必以角者刚而韧也○楔音屑】○掌王之燕衣服袵席笫【袵日锦反笫子礼反○燕衣服巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成袵席卧中亲身之席牀笫附牀之箦至尊所御亦良噐也凡此以其共上用不可不谨故掌于玉府○襗音铎箦音责】凡防噐【私防便身之噐以其燕寝所用故亦附掌于此】○若合诸侯则共珠槃玉敦【敦音对○司仪职将合诸侯为坛十有二寻既会而盟以珠饰槃所以盛牛耳尸盟者执之玉敦防血玉噐戎右职盟则玉敦辟盟○防恤甲反】
四、司裘掌大裘（行363）
司裘掌为大裘以共王祀天之服【大裘用黒羔皮不分衣裳大占裘也王祀天服衮郊特牲曰王被衮以象天其外服大裘犹裳之有□不忘本也大裘不褐冇缁衣以袭之说见春官司服】
五、良裘功裘（行364）
中秋献良裘王乃行羽物季秋献功裘以待颁赐【中音仲○裘自然完善之谓良稍加人工补缀之谓功玉藻云唯君冇黼裘又云君衣狐白裘白与黒谓之黼谓毛白黒相间如斧文也狐白裘即孟尝君持以入秦者或云狐五百歳则毛白或云聚狐腋为之也皆轻暖而冇文章者所谓良裘也仲秋献之于王以仲秋誓狝孟冬始裘也又玉藻云君子狐青裘豹褎麛裘青豻褎羔裘豹饰皆所谓功裘也季秋献之以颁赐于羣臣羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者仲秋鸠化为鹰王顺杀气衣黼裘而誓狝狝则得乌兽于是行羽物颁禽自此始也仲春鹰化为鸠王顺生气而不杀罗氏仲春罗春鸟献鸠以飬国老行羽物颁禽自此而止也○狝恤蹇反褎古袖字豻音岸】
六、内宰正后之服位（行382）
大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之【祼灌通瑶音遥○宗庙之祭王既祼后从后亚祼王荐腥荐熟后亦从后献也尸卒食王既酳尸后亚献其爵以瑶为饰内宰賛之】正后之服位而诏其礼乐之仪【服谓内司服之六服正之使服当其事位谓房中户内堂上及阼所立处正之使不失处所后行礼之时皆合于乐节诏之使各当其威仪】赞九嫔之礼事【九嫔賛后荐玉齍荐彻笾豆与凡从后之礼内宰亦賛之使不失】○凡賔客之祼献瑶爵皆赞【王同姓及二王之后为賔客者祼亚王礼賔也献王飨燕亚王献賔也瑶爵亚王酬賔也后从王内宰皆赞之】致后之賔客之礼【酒正致后之致饮于賔客之礼掌客夫人致礼豆笾等物内宰将后命而致之盖唯大飨有夫人之礼余但致之而已详见大行人掌客】○凡丧事佐后使治外内命妇正其服位【丧事佐后行丧礼内命妇九嫔世妇九御也外命妇卿大夫之妻也使治者使其属上士治之正其服之精麤位之前后也】
七、阍人禁奇服（行394）
阍人掌守王宫之中门之禁【王宫每门四人専言中者北宫之门于内外为中男女之别尤为严也旧谓库门于王之五门为中盖内为大府天府路寝皆禁密之地守之当严其说亦通但玩经文则専指后宫言耳】丧服凶噐不入宫【丧服衰绖之服凶噐丧事之噐曲礼苞履极袵厌冠不入公门】潜服贼噐不入宫【潜服若甲贼噐若懐刃】竒服怪民不入宫【冠服异常左道怪诞】凡内人公噐賔客无帅则防其出入【内人女御也公噐笾豆等礼噐賔客谓女賔公卿之夫人世妇以好礼徃来者】以时启闭
八、内司服掌王后六服（行423）
内司服掌王后之六服祎衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘衣素沙【祎音翚揄音摇鞠音菊展古文作檀哲兖反缘音彖○郑氏曰后之服自翚衣至缘衣为六祎当作翚揄当作摇狄当作翟翚翟皆雉名伊雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青质五色皆备成章曰摇王后之服刻缯为之形而采画之缀于衣以为文章祎衣色画翚从王祭先王之服揄狄色青画摇从王祭先公之服阙狄色赤刻而不画从王祭羣小祀之服鞠衣色黄告桑事之服展衣即记之防衣诚也色白朝王及见賔客之服缘当作禒或作税色黒御于王之服亦以燕居男子上衣下裳异色妇人尚专一徳无所兼故衣裳同色王之祭服六常服三后之祭服唯三翟者以不与天地山川社稷之祭也】辨外内命妇之服鞠衣展衣縁衣素沙【外内命妇受服者辨而命之已命者则辨其不中式者也愚按六服之见于经传者祭綂云夫人副祎立于东房玉藻王后祎衣夫人揄狄君命屈狄再命袆衣一命禅衣士禒衣唯世妇命于奠茧其他则皆从男子丧大记朝服君以卷夫人以阙狄月令三月荐鞠衣于上帝告桑事诗国风玼兮玼兮其之翟也瑳兮瑳兮其之展也杂记曰夫人税衣揄狄丧大记曰士妻以褖衣其名之可见者如此而制则畧无可攷以愚观之天子之服九章则后之服亦当有九等之章诗所谓象服是也所画之象虽不可强为之説而其命数则有可言者以司服之例推之上自上公九命其服九章至再命受服二章而止故此袆衣九命服也揄狄七命服也阙狄五命服也鞠衣四命服也展衣三命服也缘衣再命服也素沙者即士昏礼之宵衣亦作绡衣沙宵绡古字以声相近而通用谓之素者犹素以为绚有质无文五色皆可非丧主素之谓上下之常服在六服之外者也凡妇人从夫之爵上公夫人九命服祎衣盖唯二王之后与天子三公加命为二伯者得服之故祭统谓副袆立于房也侯伯夫人七命服揄狄玉藻所谓夫人揄狄也子男夫人五命服阙狄丧大记所谓夫人阙狄也盖礼记本杂记故三等之服错见如此三公夫人八命天子之三夫人视之卿之内子六命天子之九嫔视之是皆当有八章六章之服大夫之世妇四命天子之二十七世妇视之大国孤之妇亦四命是皆当服鞠衣元士之妻三命天子之女御视之候国卿之内子亦三命当服展衣天子中士之妻侯国大夫之妇小国卿之内子皆再命当服缘衣丧大记所谓士妻以縁衣也其曰荐鞠衣与诗之展衣者皆上得以兼下云尔郑氏所云狄之为翟展之为禅皆为有理揄摇字古文亦通用但袆之为翚则无谓且以后之六服止画雉之一章何以为九命之别王与诸侯之衮名同制异则后与夫人之袆亦当冇辨后王议礼者当别取灋象九以为之等可也】
九、缝人掌缝线（行427）
缝人掌王宫之缝线之事以女御以缝王及后之衣服【王宫缝线之事上为王及后之衣服其余凡内之缝事若世子三夫人而下之衣服及共命夫命妇之衣服与丧褎棺饰皆是也女御者年尊有徳而譱于缝事者主率女工八十人以成衣服此缝人听役之以通内外之令也】○丧缝棺饰焉【棺饰者既启殡载饰以行有龙帷锦褚等象生时居于帷幕中其制详见丧大记】衣翣栁之材【翣形如方扇画黼黻礼噐天子八翣诸侯六大夫四以蔽棺者栁栁车也二者之材必先以防缯纒衣其木乃以张饰○翣恤甲反】○掌凡内之缝事【凡针黹之事必女子为善以其心细宻而精専也女御王之御妻善于裁制者女工民间女之暁缝事者其次为奚以执役使统之以奄二人者凡衣服当随人身以为变通至尊衣服不可使女工度量且有布帛衣服内外出入之政令于奄为宜也○黹哲礼反】
十、染人掌染丝帛（行428）
染人掌染丝帛凡染春暴练夏纁秋染夏冬献功【暴音防○郑氏曰暴练者练其素而暴之春时阳气燥逹宜于暴练今呉人漂缕者亦以清明为及时防氏练丝帛皆昼暴诸日夜宿诸水也纁者天地之色以为祭服后染当及盛夏热润时钟氏以朱湛丹秫三月而识之是也染夏者染五色也谓之夏者禹贡羽夏狄其类有六曰翚曰摇曰□曰甾曰希曰蹲其毛羽五色皆备成章染者拟以为浅深之度秋凉乃大染至冬功成献之○□音夀】掌凡染事【布缌缕纻之物】追师下士二人府二人史二人工二人徒四人【追音堆】追师掌王后之首服为副编次追衡筓
十一、追师掌首服（行429）
【按诗副筓六珈祭统云夫人副祎立于东房少牢礼云主妇髲髢衣移袂士昏礼云女次纯衣特牲礼云主妇纚筓宵衣左传云衡紞綋綖又诗云鬒发如云不屑髢也玉之瑱也象之揥也妇人之首服见于经传者如此而已夫副以配袆衣是为首饰之上次以配纯衣纯衣即縁衣是为首饰之下编不知所配愚观夫衣之序展先于縁首服之序编先于次展衣者朝衣也其袂哆少牢之移袂盖哆字之误即展衣也夫以髲髢配展衣则编即髲髢而为首服之中也然衣有袆衣榆狄阙狄而首服止于副者犹王以一冕而兼五服也王后之首服副而诸侯夫人亦以是者其制虽同而所饰之数则有等威之异诗六珈之谓亦犹冕之旒自九至二也追亦首服盖以纚作防如堆故以为名士冠礼所谓纚长六尺以韬发是也宵衣或作绡衣盖即素沙在命服之外凡妇人皆可服之者如王之弁服也衡之为言横也与夫左传之紞诗之瑱盖横于副之上其两旁系之以紞悬瑱而垂于耳以蔽聪也筓所以固发凡妇人皆有之亦谓之揥或以玉诗所谓玉筓或以象仪礼所谓象筓诗言象揥也其名之可言者如此而其制则别无可攷郑氏云副之言覆于声近似但副解为覆字义不通又云次者次第发长短为之亦以意度之而已唯夫髲髢者观诗云鬒发如云不屑髢也知其以发为之则编为编发无疑也凡若此类姑当阙之天王议礼自当有通明博古之士取诸灋象而为之耳○珈音嘉袆音翚髲髢音避弟瑱音殿揥昌制反哆昌者反又按礼男子冠而妇人筓今以王后之首服不过如此然则珎寳盈头不防于冶容诲淫乎且以九章之所画与夫尊彝之所铸观之则见夫圣人逺取诸物皆人之所易见而有至理存焉后世妇人衣服首饰率凭织作金工鬪巧争妍无所不至皆当为之限制而禁絶之可也】
十二、屦人掌屦舄（行433）
屦人掌王及后之服屦为赤舄黒舄赤繶黄繶青句素屦葛屦【句音居据仪礼当作絇繶音亿○郑氏云重底曰舄单底曰屦盖据当时言之未知是否繶者舄屦之合缝处别用异色绚夹缝之以为界絇着于舄屦之头以为行戒纯缘屦之口以为固仪礼所谓纯博寸也凡絇繶纯同一色郑氏谓凡舄之饰如缋谓六色相对而设屦之饰如綉谓五色相次而设然观爵弁纁屦黒絇繶纯亦是相对则知舄屦之饰或如缋之次或如綉之次盖亦不拘但不可杂耳服屦者吉服之屦也素屦者素服之屦凶丧去饰之用也已上王及后之屦皆屦人为之下文功屦者功裘所用盖即皮屦也散屦者常时所服不在等者王及后言葛屦则知有功屦命夫命妇言命屦则知有命舄言功屦则知有葛屦矣】○辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦【诗锡韩侯以赤舄则凡外内命夫命妇自畿外上公王朝三公及其夫人而下以至于诸侯卿大夫及其世妇皆王及后锡之内命妇自三夫人而下以至御妻皆后锡之五命而上为命舄四命而下为命屦已上舄屦屦人辨而为之】○凡四时之祭祀以宜服之【四时祭祀各有所宜夏葛冬皮与夫春青夏赤之类王则共于莭服氏后则共于内司服】
十三、服饰法天地论（行435）
【按人受天地之中以生故万物之中独肖天地具体而防是故圣人为之服饰皆灋天地为之冕弁者天之覆也屦舄者地之载也腰已上属天故衣冠同色腰已下属地故裳屦同色又有与冠同色者取天运地下之意且足者人之所由以行者也善恶吉凶靡不由之圣人因屦以示戒焉夫屦虽小物而所系之重如此故特设官以掌之男女首服造灋异制故弁师追师分职能不可兼也男女屦舄造灋不殊非若后世妇人之鞋以刺綉与男子异故以一官兼之此亦事势自然旧以为冠尊而分屦卑而合説礼者求之过而失之类如此】
十四、司服掌王吉凶衣服（行1128-1129）
司服掌王之吉凶衣服【吉服者大裘已下冕服六弁服三凶服者凶事吊事二服在丧服之外者】辨其名物与其用事【衣之名号所画物色所用之事各不同皆司服辨之】王之吉服【吉服主祭祀舜制十二章日月星辰山龙华虫六章画于衣宗彛藻火粉米黼黻六章绣于裳】
【按日月星辰取其天道之垂象山取其镇安龙取其神化华虫取其文宗彛宗庙鬯器取其德馨致孝鬼神或曰宗有虎蜼风从虎蜼知雨风雨取其泽物不可象故画以二兽藻洁清火光明米养人黼斧形取其威断黻两已相背取其判已私而有分辨周人损益之以日月星辰画于旗是为大常唯王得建之登龙于山次三为华虫次四登火于宗五者画于衣藻粉米黼黻四者绣于裳是为九章之衮衣衮卷也以其龙首之卷然也以华虫火宗彞藻四者画于衣粉米黼黻绣于裳是为七章之鷩衣鷩雉别名也以宗藻粉米画于衣绣黼黻于裳是为五章之毳衣毳兽细毛虎与蜼皆毛虫故谓之毳刺粉米于衣绣黼黻于裳是为三章之希服谓之希者以其章之少也衣无章裳刺黼黻而已故谓之服有五而冕则同故均以冕名○蜼月鬼反】
十五、大裘而冕（行1130-1131）
祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之
【郊特牲曰王被衮以象天戴冕璪十有二旒是祀天以衮冕然此云大裘而冕司裘云掌为大裘以共王祀天之服节服氏云郊祀裘冕未有言衮者何也盖衣衮衣而加以大裘故指其外之所服以为制也夫大裘祀天不已防乎盖北方地寒冬至为祀夫之正祭尤严寒之时自古圣人皆用之后世圣人遵而不改故以大称亦犹古尊之称为大尊也且上古无衣裳之制通上下为一亦大之意大裘服之本故尚之而加于衮犹鞞之加于裳也虽加于衮而有缁衣以袭之则闇然充美是即乘素车器用陶匏牲用犊之意昔陆佃引郊特牲以谓衮冕祀天又云大裘不裼其説皆是但谓以衮而袭大裘则非盖至敬无文父党无文昊天罔极天子将寸心以事之而侈然服其华美之服于心岂安且凡冬时祭祀内必有裘皆以衮称何于祀天独不称其外之衮而指其内之所服耶祀五帝亦大裘而冕但裘于夏非宜春秋亦有不可服之时盖当以缁衣袭衮犹诗之衣锦防衣与鞞之用革而易以丝事相类也】
十六、典命命数与衣服（行1119）
上公九命为伯其国家宫室军旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节【大行人先序上公之礼次序诸侯之礼而诸伯如之次序诸子之礼而诸男如之命同爵异故命三而礼则为五所谓诸侯之五仪也郑氏曰上公谓王之三公有德者加命为二伯二王之后亦为上公国家国之城方及宫墙也公之城盖方九里宫方九十歩侯伯之城盖方七里宫方七十歩子男之城盖方五里宫方五十歩大行人职则有诸侯圭借冕服建常樊缨贰车摈介牢礼朝位之数焉】
十七、丧服制度（行1136）
凡丧为天王斩衰为王后齐衰【为天王斩衰者天王崩宇内丧其元如人之丧父故凡天下诸侯与畿内之臣皆方丧三年也王后佐天子出治故为之齐衰同母之服所谓从服也】王为三公六卿锡衰为诸侯缌衰【仪礼丧服传缌与锡皆十五升去其半其为布皆六百缕有事其缕无事其布曰缌无事其缕有事其布曰钖盖先濯治其麻缕则其工精止濯治其布则其工粗以是为差也】为大夫士疑衰【以十四升布为之凡吉服十五升所粗者一升似于吉故曰疑也】其首服皆弁绖【首服皆弁绖不可以也上言吊事吊于其家而服之此言丧服居于王宫服之也】