《钦定礼记义疏》服饰原文提取

来源：钦定礼记义疏.txt 提取时间：2026-03-05

一、四代冠服（明堂位·行3025-3027）

有虞氏皇而祭深衣而养老，夏后氏收而祭燕衣而养老，殷人冔而祭缟衣而养老，周人冕而祭玄衣而养老

正义郑氏康成曰：皇冕属也画羽饰焉。凡冕属皆玄上纁下。凡养老之服皆其时与群臣燕之服。有虞氏质深衣而已。夏而改之尚黑而黑衣裳。殷尚白而缟衣裳。周则兼用之玄衣素裳。其冠则牟追章甫委貌也。

二、韠制（玉藻·行5499-5506）

韠君朱大夫素士爵韦圜杀直天子直公侯前后方大夫前方后挫角士前后正

正义郑氏康成曰：此玄端服之韠。韠之言蔽也，凡韠以韦为之必象裳色。天子四角直无圜杀，诸侯杀四角使之方变于天子也，大夫圜其上角变于君也。

通论孔氏颖达曰：知朱韠非祭服韠者，若其祭服则天子诸侯祭服玄衣纁裳其韠则君与大夫士无别同是赤色，何得云大夫素士爵韦。

三、裼袭之节（行1484-1487）

正义郑氏康成曰：裼袭文质相变耳，圭璋特而袭，璧琮加束帛而裼。

孔氏颖达曰：凡衣近体有袍襗之属，其外有裘，夏则衣葛，其上有裼衣，裼衣上有袭衣，袭衣之上有常着之服则皮弁服之属也。掩而不开谓之袭，若开此皮弁服及中衣左袒出其裼衣谓之裼。

案：裼袭之説孔谓裼衣上有袭衣袭衣上有皮弁服之类，贾谓裼衣上有皮弁服之类，疑贾得之。盖弁服祭服皆交领，领之内有左右二衽，各屈其衽于内则露裼衣为见美，衽左右交则不见裼衣为充美耳。若另有一袭衣则由裼而袭必先释礼衣加一袭衣复加礼衣……而礼无文也。

四、丧服变除·小祥练服（行2209-2210）

正义郑氏康成曰：练衣者练为中衣，黄里者黄为中衣里也，縓缘者縓为浅绛色……明其外除故饰见外也。葛要绖者小祥男子去首绖唯余要葛也。绳屦者……角瑱者初丧无瑱小祥微饰以角为之……裼谓裘上又加衣也，为吉转文故加裼之可也。

通论吕氏大临曰：斩疏繐大功小功缌锡皆曰衰丧正服也，练麻皆曰衣丧变服也。至亲以期断加隆而三年，故加隆之服者正服当除有所不忍故为之变服以至于再期也。

五、月令四时服色（行3133）

正义郑氏康成曰：皆所以顺时气也。……凡所服玉谓冠饰及所佩者之衡璜也。……又玉藻曰天子龙衮以祭玄端而朝日皮弁以日视朝与此皆殊。

孔氏颖达曰：此明天子每时居处及所乘车马所建旌旗所服衣玉所食牲谷及器物之属。春言鸾则夏秋冬并鸾也，夏云朱冬云玄则春青秋白可知。

六、王后六服与招魂（行7260）

正义郑氏康成曰：复招魂复魄也……君以卷谓上公也，夫人以屈狄互言耳，上公以衮则夫人用袆衣而侯伯以鷩其夫人用褕狄，子男以毳其夫人乃用屈狄矣。

七、深衣（行9147+）

深衣第三十九

（深衣制度专篇论述，制十有二幅以应十有二月，续衽钩边，纯袂缘纯边。）

全文完。