《钦定周官义疏》服饰原文提取
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一、大裘与祀天之服（司裘职·行1867-1869）
司裘掌为大裘以共王祀天之服
正义郑氏众曰：大裘黒羔裘服以祀天示质。贾氏公彦曰：祭天之服故以大言。宋神宗问陆佃大裘，佃对以记曰裘之裼也见美也，服之袭也充美也，礼不盛服不充，故大裘不裼则袭裘可知。又郊特牲曰郊之日王被衮以象天，戴冕藻十有二旒则天数也。是则大裘袭衮可知，大裘袭衮则戴冕藻十有二旒可知。神宗称善，诏有司制黒羔为裘而被以衮。
郑氏锷曰：司服职王祀昊天上帝则服大裘而冕，郊特牲则曰郊之日王被衮以象天。今案冬至日寒故服裘，裘上则被衮，然则特牲言衮周官言裘虽若不协，其实一也。裘亵必有衣覆之，故表裘不入公门，入公门尚不敢，况敢以祀天乎。
案：他职曰祀五帝旅上帝，独此云祀天者，眀此服本共圜丘之祭也……且舎大裘其余冕服皆同，亦不其为衣服之同也，屦人职凡四时之祭祀以宜服之，况裘衮乎。大裘袭以衮是也，此衮十二章视九章者为尤尊，故服有六等，衮内亦有裼衣但袭之而不裼耳。
二、六冕制度（司服职·行4569-4575）
王之吉服祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之
正义郑氏康成曰：六服同冕者首饰尊也。凡冕服玄衣纁裳。
享先王则衮冕，享先公飨射则鷩冕，祀四望山川则毳冕，祭社稷五祀则希冕，祭群小祀则玄冕
正义郑氏众曰：衮卷龙衣也。郑氏康成曰：书曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作缋宗彝藻火粉米黼黻希绣，此古天子冕服十二章。至周而以日月星辰画于旌旗……而冕服九章，登龙于山登火于宗彝……九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彝皆画以为缋，次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆希以为绣，则衮之衣五章裳四章凡九也。
辨正郑氏锷曰：周礼言公自衮冕而下如王之服，则知自衮冕而上王自有服章无疑，衮冕上之章服非日月星辰而何，则王服十二章明矣。
案：公之服自衮冕以下如王之服，则王备十二章可知矣。享先王以衮冕，则祀天地之大裘盖袭以十二章之服也。不敢服三辰之章以祀先王，与不敢以衮冕祀先公其义一也。
三、王后六服（内司服职·行2094-2097）
正义郑氏众曰：袆衣画衣也。祭统君卷冕立于阼夫人副袆立于东房。揄狄阙狄画羽饰，展衣白衣也。丧大记复者朝服君以卷夫人以屈狄世妇以襢衣。鞠衣黄衣也。
郑氏康成曰：王后之服刻缯为之形而采画之缀于衣以为文章。袆衣画翚者，揄翟画摇者，阙翟刻而不画。此三者皆祭服，从王祭先王则服袆衣，祭先公则服揄翟，祭群小祀则服阙翟。鞠衣黄桑服也，展衣以礼见王及宾客之服，褖衣御于王之服亦以燕居。
六服备于此矣，以下推次其色则阙狄赤揄狄青袆衣玄。妇人尚专一德无所兼，连衣裳不异其色。素沙者今之白防也，六服皆袍制，以白防为里使之张显。
正义郑氏康成曰：内命妇之服鞠衣九嫔也，展衣世妇也，缘衣女御也。外命妇其夫孤也则服鞠衣，其夫卿大夫也则服展衣，其夫士也则服缘衣。
四、追师掌首服（行2124-2128）
追师掌王后之首服为副编次追衡笄
郑氏康成曰：副之言覆所以覆首为之饰，其遗象若今歩繇矣，服之以从王祭祀。编编列髪为之其遗象若今假紒矣，服之以桑也。次次第髪长短为之所谓髲髢，服之以见王。王后之燕居亦纚笄总而已。追犹治也，王后之衡笄皆以玉为之。惟祭服有衡垂于副之两旁当耳，其下以紞悬瑱。
正义郑氏康成曰：外内命妇衣鞠衣襢衣者服编，衣缘衣者服次。凡诸侯夫人于其国衣服与王后同。
五、屦舄制度（屦人职·行2130-2138）
屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄繶青句素屦葛屦
郑氏康成曰：连言服者着服各有屦也。复下曰舄禅下曰屦。舄屦有絇有繶有纯者饰也。天子诸侯吉事皆舄，其余唯服冕衣翟着舄耳。
存疑郑氏康成曰：凡舄屦各象其裳之色。王吉服有九舄有三等，赤舄为上冕服之舄，下有白舄黑舄。王后吉服六唯祭服有舄，玄舄为上袆衣之舄也，下有青舄赤舄，鞠衣以下皆屦耳。
案：康成所言舄屦之差与其饰多补经文所未有者，大概皆从士冠礼三屦推之而以屦象裳色一句为之柄……然案之经文则枘凿不相入，无怪后人之纷纷滋议也。
六、蚕桑祭服（行1940、2080、2116）
中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服
郑氏康成曰：蚕于北郊妇人以纯隂为尊。郊必有公桑蚕室焉。
正义郑氏康成曰（典丝）：以给衣服冕旒及依盥巾之属。白与黑谓之黼，采色一成曰就。凡祭服皆画衣绣裳，裳绣湏丝，衣画不湏丝而言共丝者，大夫已上裳皆先染丝则玄衣亦湏丝为之乃后画。
正义郑氏众曰（染人）：纁谓绛也。郑氏康成曰：玄纁者天地之色以为祭服。石染当及盛暑润始湛研之，三月而后可用。
七、丧服吊服（行4590-4602）
正义郑氏康成曰：服弁丧冠也，其服斩衰齐衰。
正义郑氏康成曰：论语羔裘玄冠不以吊，绖大如缌之绖，其服锡衰缌衰疑衰。
案：丧服布自斩衰三升三升半、齐衰四升五升六升、大功七升八升九升，至小功十升十一升十二升止矣。至十五升则为吉布，缌麻用十五升之半则缕细而布疏，不用十三升十四升者欲彰明吉凶之辨使人望而知之也。
八、深衣（行2495、9842）
正义郑氏康成曰：同犹齐也，民虽有富者衣服不得独异。贾氏公彦曰：士已上衣服有采章，庶人皆同深衣。
案：古礼服皆用端……端衣裳殊，冕服之端以丝用正幅为身旁属两袂……深衣裳十二幅……其章十二，虞书所谓日月星辰山龙华虫作缋宗彝藻火粉米黼黻絺绣是也。缋在衣绣在裳，其章各六。
全文完。