《表记集传》服饰相关原文提取

来源：四库全书本《表记集传》二卷，明·黄道周撰 提取时间：2026-03-05 方法：按词库三轮grep + 审查排除 + sed定位

一、表记释义——衣之着于外

古者制字，表里皆从衣，谓衣之着于外者。人之言行犹衣之章身。郑康成云以其记君子之德见于仪表者，是为本义。（Line 4）

二、裘葛——裼袭之喻

2.1 冬葛夏裘之喻

社以为夏裘则皆夏裘，以为冬葛则皆冬葛也。（Line 105）

2.2 裼袭相因

是所谓裼袭相因者也。（Line 118）

裼袭之相因至于是而极矣。（Line 118）

其裼之袭之以逆以至，则仲遂侨如之罪也。诗曰东方未晞颠倒裳衣，其诸为颠倒裳衣者乎。（Line 118）

三、弁冕端委

吾与子弁冕端委以治民临诸侯。（Line 133）

四、衰麻弁冕——丧吉之别

衰麻非所以接弁冕也。（Line 187）

五、南冠——非礼之服

弃襄冕而南冠以出，不亦简彛乎。（Line 178）

陈灵公与孔宁仪行父南冠以如夏氏。（Line 178）

六、称服章——服以载德

6.1 经文核心

子曰……衣服以移之，朋友以极之，欲民之有壹也。

是故君子服其服则文以君子之容，有其容则文以君子之辞，遂其辞则实以君子之德。是故君子耻服其服而无其容，耻有其容而无其辞，耻有其辞而无其德，耻有其德而无其行。

是故君子衰绖则有哀色，端冕则有敬色，甲胄则有不可辱之色。

诗云：维鹈在梁不濡其翼，彼其之子不称其服。（Line 286）

6.2 黄道周注释

服者仁之荣也，仁存于中而服着于外。

子臧好鹬冠而戮其身，子玉为琼弁而忮于神，处封之车美而逃于吴，蔡侯之佩隽而絷于楚，庚与以好剑逐于乌存，邾子以好洁败于炽炭。

范武子辨殽烝而作执扶之书，孟献子病相礼而志考父之鼎，晏婴以士服而执父丧，管仲以下卿而承大飨——是则君子之所贵也。

若夫易衰以卒殡事，南冠以适株林，皮弁以对正卿，趋风以谢敌国——是则君子之所不为也。（Line 287）

6.3 王通论法服

王通曰：先王法服不其深乎！为冠所以庄其首也，为履所以重其足也，衣裳襜如剑佩锵如，所以防其佚也。故曰俨然民望而畏之，以此防民民犹有疾驱于道者。（Line 288）

七、裘葛与裼袭——再论

裘葛也何罪之有……裼之袭之……东方未晞颠倒裳衣。（Line 118）

八、王后织纴——服饰生产

王后亲织元絖，公侯之夫人加之以纮綖，卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下皆衣其夫。社而赋事烝而献功，男女效绩愆则有辟，古之制也。（Line 300）

九、垂衣裳而天下治

圣人有言曰垂衣裳而天下治，其斯之谓与。（Line 366，引邵雍述先王之道）

十、缁衣——互见

叔向命晋侯拜二君曰寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也。国子使晏平仲私于叔向……子展相郑伯赋缁衣。（Line 356）

全文完。共提取服饰相关原文10大类约15条。