《檀弓疑问》服饰原文提取

来源：殆知阁《礼经·檀弓疑问》[明]姚舜牧 撰 行号依据原始TXT文件

一、丧服——免与麻衰

檀弓免与子游麻衰（行17-18）

公仪仲子之丧檀弓免焉司寇惠子之丧子游为之麻衰牡麻绖

檀弓免注曰故为非礼以讥仲子子游麻衰注曰为之重服以讥之夫仲子舍孙立子夫子谓宜立孙惠子舍嫡立庶而辞服乃能复位则礼之较着可以道正者也贤者以道训人不可则止未闻自处非礼而故讥之以为道者讥之不悟可奈何况不当免而免似乎谄以吉服之布而为衰似乎怪不几滑稽之俦与

二、军中丧服

矢复与髽吊（行34）

僖二十二年与邾人战于升陉传曰公卑邾不设备而御之我师败绩则邾胜公于无备也又何死亡之多至军中之无衣而以矢复也

髽吊起源（行36）

襄四年邾人莒人伐鄫臧叔救鄫败于狐鲐国人诵之曰朱儒朱儒使我败于邾岂至一败涂地家家有丧而髽之施于丧者竟施于吊且为风俗之常与

三、祭服与丧服冲突

柳荘之丧——不释祭服而往吊（行86）

……闻之死请往是当祭而废矣不释服而往异乎易羔裘玄冠之礼矣祭服裘冕可以临丧乎遂以禭之与之裘氏县潘氏之邑亦可以少缓否乎

四、僭越服制

曾子受季孙之赐（行32）

……曾子受非分之赐安于生而不安于死久僭而安之至死而正之谓善其死邪

孟敬子安于僭窃（行80）

……孟敬子之答可谓小人之无忌惮者矣……安于僭窃心有之耳

全文完。