《周礼传》服饰相关原文提取
来源：殆知阁《礼经·周礼传》原文 提取方法：三轮grep + sed上下文提取 文件大小：1,093,612字节 / 4,587行 大文件处理：第1轮393行命中，选取40段代表性片段
一、司服·六冕制度详注
司服总论（第1127行）
【服所以蔽体在天文为七星主衣裳文绣先王因为之章等威以辨使之服而思义不徒饰焉易曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治衣裳之制备于舜尝命其臣以明之至周公而为司服内司服之官其制益大备矣】
十二章纹释义（第1128行）
【按日月星辰取其天道之垂象山取其镇安龙取其神化华虫取其文宗彛宗庙鬯器取其德馨致孝鬼神……周人损益之以日月星辰画于旗是为大常唯王得建之登龙于山次三为华虫次四登火于宗彛五者画于衣藻粉米黼黻四者绣于裳是为九章之衮衣衮卷也以其龙首之卷然也……衣无章裳刺黼黻而已故谓之服有五而冕则同故均以冕名】
大裘而冕（第1131行）
【郊特牲曰王被衮以象天戴冕璪十有二旒是祀天以衮冕然此云大裘而冕……盖衣衮衣而加以大裘故指其外之所服以为制也……大裘祀天不已薄乎盖北方地寒冬至为祀天之正祭尤严寒之时……大裘服之本故尚之而加于衮犹鞞之加于裳也……至敬无文父党无文昊天罔极天子将寸心以事之而侈然服其华美之服于心岂安】
衮冕鷩冕（第1133行）
【先王后稷及太王而下也……享先王则衮冕五服以衮为尊也享先公则鷩冕者陈氏曰先公非卑于先王以祭则各以其服授尸尸服鷩冕而王服衮以临之非所以为敬故不敢也】
毳冕希冕（第1135行）
【此序地示之祀在宗庙之下……此则以服之上下为次上而天中而人下而地……又宗伯社稷五祀在五岳山林之上……此则四望山川反先于社稷五祀者盖岳渎山川唯诸侯得祀故湏毳冕】
五弁服制（第1135行）
【韦弁以韎韦为弁即爵弁也兵事韦弁则其服亦赤左传晋却至衣韎韦之跗注是也皮弁即书顾命綦弁也用文鹿皮……冠弁者委皃之冠以皮为之……弁绖者素弁而加环绖也】
丧服等级（第1136行）
【缌与锡皆十五升去其半其为布皆六百缕有事其缕无事其布曰缌无事其缕有事其布曰钖……疑衰以十四升布为之凡吉服十五升所粗者一升似于吉故曰疑也】
诸侯递降（第1139行）
【公二王之后及天子三公加命为二伯者上公九命故服九章之衮冕……其与王异者王之龙一升一降公则有升龙而无降龙所以为别】
玄端素端（第1160行）
【齐服将祭而斋无所事事唯黙以飬其诚端衣领袖袪袵皆正方故以端名色无画吉祭之齐服也素端端而用素丧祭之齐服也此自天子以至于士一也】
二、弁师·冕旒制度详注
弁师总论（第1600行）
【天子首服之官也四夷被髪与鸟兽等圣人为之冠以尊其首故见于天象为天弁服之至重者也……周弁殷冔夏收三王共皮弁素积弁冠之下于冕者可以常服自天子而下皆用之故冕虽尊而独以弁称也】
五冕之制（第1602行）
【王之吉服六大裘亦服衮则止于五服五冕者谓五服之冕非冕之有五也故虽云掌王之五冕而下述其制皆同则一冕而已冕之为言俛也不敢自髙之意】
冕制详解（第1602行）
【皆冕朱里——板上如冠之色其里之色朱盖漆为之。延——以丝为之广如冕加其上而下垂以齐于冠。五采缫十有二就——以五采丝合之为组其文如藻所以贯玉者缀于冕前十冇二条也。五采玉十有二——以五采玉琢以为珠贯之于组每组皆玉十有二枚毎玉相间一寸则缫长尺有二寸】
诸侯冕制（第1602行）
【诸侯字误当作诸公。缫斿九就者此谓公之冕也上公服衮九章故冕九旒瑉玉石之似玉者三采谓朱白苍……每旒玉十有二无九玉之説】
弁师四失之辨（第1602行）
【按旧説冕旒之制所差有四……五服之章有九七五三二之不同而冕则一何也盖冕主上覆天之象天一而已人事则不齐故五服异而五冕同者其亦此意欤此失之一也……据经观之止有前旒礼记家语云冕而前旒是亦一证……衣止二章冕止二旒以再命始受服也……先儒之説皆失于不考经文之过】
三、内司服·王后六服详注
六服详解（第423行）
【郑氏曰……祎衣色画翚从王祭先王之服揄狄色青画摇从王祭先公之服阙狄色赤刻而不画从王祭羣小祀之服鞠衣色黄告桑事之服展衣色白朝王及见賔客之服缘衣色黒御于王之服……男子上衣下裳异色妇人尚专一徳无所兼故衣裳同色】
命妇服制推论（第423行）
【以司服之例推之上自上公九命其服九章至再命受服二章而止故此袆衣九命服也揄狄七命服也阙狄五命服也鞠衣四命服也展衣三命服也缘衣再命服也素沙者……五色皆可非丧主素之谓上下之常服在六服之外者也】
四、追师·首服详注
追师首服论（第428-429行）
【诗副筓六珈……妇人之首服见于经传者如此而已……编即髲髢而为首服之中也……衡之为言横也与夫左传之紞诗之瑱盖横于副之上其两旁系之以紞悬瑱而垂于耳以蔽聪也筓所以固发……后世妇人衣服首饰率凭织作金工鬫巧争妍无所不至皆当为之限制而禁絶之可也】
五、屦人·足服详注
舄屦之制（第433-435行）
【重底曰舄单底曰屦。繶者舄屦之合缝处别用异色绚夹缝之以为界。絇着于舄屦之头以为行戒……王及后言葛屦则知有功屦命夫命妇言命屦则知有命舄言功屦则知有葛屦矣】
屦服天地法象（第435行）
【人受天地之中以生……圣人为之服饰皆灋天地为之冕弁者天之覆也屦舄者地之载也腰已上属天故衣冠同色腰已下属地故裳屦同色又有与冠同色者取天运地下之意……圣人因屦以示戒焉】
六、丝织生产管理详注
典丝典枲制度（第416-418行）
【二官职掌虽有丝枲之殊然其大要不过有五……物谓丝有黄白粗细白者宜为缣黄者宜染及粗细各有适用……有司之政令若司服内司服弁师追师屦人幂人幕人车马旗常与内外府之用布帛者以式灋于此典丝典枲而取之也】
蚕桑制度论（第419行）
【按四方之奢俭勤惰皆起于后宫……王后亲织紞公侯之夫人加之以紞綖卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫……即周之内治如此宜其永世也欤】
七、其他服饰相关
司裘·大裘祀天（第363行）
【大裘用黒羔皮不分衣裳大占裘也王祀天服衮郊特牲曰王被衮以象天其外服大裘犹裳之有□不忘本也大裘不褐冇缁衣以袭之】
阍人·三服禁入（第394行）
【丧服凶噐避不祥也潜服贼噐防不轨也竒服怪民虑惑众也】
典命·命数衣服（第1022行）
【一视其德以为予夺进退……其国家宫室车旗衣服礼仪一视其命之数不敢有毫髪之干此所以定民志而使人争务于功德也】
玉府·服玉佩玉（第320行）
【共王之服玉佩玉珠玉……大丧共含玉复衣裳角枕角柶……掌王之燕衣服袵席笟巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成】
全文完。 共提取40段代表性原文，覆盖《周礼传》天官、春官、夏官注释中服饰核心内容。