《周官集注》服饰内容原文提取
来源：《周官集注》（集注体，兼采郑注贾疏及宋儒诸说） 提取时间：2026-03-05 方法：rg -n + sed 提取上下文
一、司服六冕制度
1.1 王之吉服六冕
王之吉服祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之，享先王则衮冕，享先公飨射则鷩冕，祀四望山川则毳冕，祭社稷五祀则希冕，祭羣小祀则玄冕。（行1933）
1.2 十二章——郑注九章vs刘执中十二章
六服同冕首饰尊也。大裘羔裘也。衮卷龙衣也。古者冕服十二章……至周以日月星辰画于旌旗，春秋传所谓三辰旂旗是也，冕服止九章，登龙于山登火于宗彝尊其神明也。九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彝皆画以为缋，次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆絺以为绣。衮之衣五章裳四章凡九，鷩画以雉谓华虫也衣三章裳四章凡七，毳画虎蜼衣三章裳二章凡五，希刺粉米无画衣一章裳二章凡三，玄者衣无文裳刺黻而已。凡冕服皆玄衣纁裳。（行1934）
刘执中曰：书称舜曰予欲观古人之象，则天子衣裳之章十有二其来远矣。且交龙为旂周之衣不去龙，熊虎为旗周之裳不去虎蜼，何独日月为常而去衣章之日月星辰乎？典命上公九命以九为节推而上之天子衮冕十有二章明矣。享先王以衮冕则祀天地之服备十二章可知矣，不敢服日月星辰之章以祀先王，与不敢以衮祀先公其义一也。（行1934）
1.3 兵田视朝弁服
凡兵事韦弁服——以靺韦为弁又以为衣裳。（行1935-1936）
视朝则皮弁服——皮弁服十五升白布衣积素以为裳。王受诸侯朝觐于庙则衮冕。（行1937-1938）
凡甸冠弁服——甸田猎也，冠弁委貌即玄冠也，其服缁布衣亦积素以为裳，诸侯则以视朝。（行1939-1940）
1.4 凶吊弁服
凡凶事服弁服——服弁丧冠也，其服斩衰齐衰。（行1941-1942）
凡吊事弁绖服——弁绖者如爵弁而素加环绖，其服锡衰缌衰疑衰。（行1943-1944）
凡丧为天王斩衰，为王后齐衰。王为三公六卿锡衰，为诸侯缌衰，为大夫士疑衰，其首服皆弁绖。（行1945）
锡麻之滑易者十五升去其半，有事其布无事其缕。缌亦十五升去其半，有事其缕无事其布。疑衰十四升，疑之言拟拟于吉也。（行1946）
1.5 诸侯诸臣服降杀
公之服自衮冕而下如王之服……自公之衮冕至卿大夫之玄冕皆其朝聘天子及助祭之服。诸侯非二王后皆玄冕而祭于己。杂记曰大夫冕而祭于公弁而祭于己，士弁而祭于公冠而祭于己。（行1949）
齐服自公以下至士同，吉则玄衣凶则素衣皆谓之端。（行1949）
郑刚中曰：子男毳而下如侯伯则上不服鷩可知，侯伯自鷩而下如公则上不服衮可知，公自衮而下如王则上不服日月星辰可知。经文谓自衮而下如王之服则衮冕而上之章非日月星辰而何？（行1949）
二、内司服后六服
2.1 六服名物
内司服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘衣素沙。辨外内命妇之服鞠衣展衣缘衣素沙。（行792）
狄当为翟雉名。伊雒而南素质五色皆备成章曰翚，江淮而南青质五色皆备成章曰摇。王后之服刻缯为之形而采画之缀于衣以为文章。袆衣画翚者，揄狄画摇者，阙狄刻而不画。此三者皆祭服。从王祭先王则服袆衣，祭先公则服揄狄，羣小祀则服阙狄。鞠衣黄桑服也色如鞠尘象桑叶始生。展当作襢以礼见王及宾客之服。缘当作褖御于王之服亦以燕居。袆衣玄揄狄青阙狄赤展衣白褖衣黑。素沙白缚也，六服皆袍制以白缚为之里。（行793）
2.2 命妇服制
内命妇之服鞠衣九嫔也，展衣世妇也，褖衣女御也。外命妇其夫孤则鞠衣，卿大夫则展衣，士则褖衣。三夫人及公之妻其阙狄以下乎。侯伯之夫人揄狄，子男之夫人亦阙狄。惟二王后袆衣。（行795）
2.3 郑志赵商问答图
郑志赵商问司服王后六服之制目不解请图之，答曰：大裘衮衣鷩衣毳衣絺衣玄衣此六服皆纁裳赤舄，韦弁衣以韎皮弁衣以布此二弁皆素裳白舄，冠弁服黑衣裳而黑舄冠弁玄端。袆衣玄舄首服副从王见先王，揄狄青舄首服副从王见先公，阙翟赤舄首服副从王见羣小祀，鞠衣黄屦首服编以吿桑，襢衣白屦首服编以礼见王，褖衣黑屦首服次以御于王。后服三翟则着三舄玄青赤，服鞠衣以下则着三屦黄白黑。妇人质不殊裳屦舄皆同裳色也。（行816注引）
三、追师首服
副之言覆所以覆首为之饰，服之以从王祭祀。编编列发为之服之以桑。次次第发长短为之所谓髲髢服以见王。王后燕居亦纚笄总而已。追犹治也诗云追琢其章。衡维持冠者笄卷发。王后之衡笄皆以玉为之。唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞悬瑱。外内命妇衣鞠衣展衣者服编衣褖衣者服次，非祭祀宾客佐后于其家亦降焉。（行811）
四、屦人足服
4.1 屦舄制度
屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄繶青句素屦葛屦。（行813）
复下曰舄襌下曰屦。句当为絇着舄屦之头以为行戒。繶缝中紃也。凡屦舄皆有繶有絇有纯三者同色。（行814）
王吉服九舄有三等赤舄为上冕服之舄也下有白舄黑舄。王后吉服六唯祭服有舄玄舄为上袆衣之舄也下有青舄赤舄。鞠衣以下皆屦耳。（行814）
凡屦之饰如绣次：黄屦白饰，白屦黑饰，黑屦青饰。天子诸侯吉事皆舄，其余唯服冕衣翟着舄。士爵弁纁屦黑絇繶纯尊祭服之屦饰从缋也。（行814）
按诗周公赤舄几几韩侯玄衮赤舄岂皆王之加赐与？（行814）
4.2 命屦功屦散屦
自大夫以上有命舄独言命屦者举下以包上也。命屦与服而俱命者。功屦人功细致若掌裘之功裘。散屦则常所服用及丧屦也。（行816）
祭祀而有素屦散屦者惟大祥时。王光远曰夏葛冬皮此随时之宜，吉祭用赤舄命屦之等，丧祭有素屦散屦此随事之宜。（行818）
五、司裘制度
5.1 大裘祀天
司裘掌为大裘以共王祀天之服。大裘黑羔裘服以祀天示质也。大裘之上又有玄衣与裘同色。（行661-662）
李耜卿曰：宋元祐时议北郊皆以五月服大裘为难行。按司服职祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之，若以五月祀帝不可服大裘则四月祀赤帝六月祀黄帝又可服乎？（行662）
杨氏曰：苍璧黄琮以象天地之性者不容不异，冕服王之所服以事天地者不容不同，但夏至不用大裘耳。屦人之屦犹辨四时之宜则冕服可知矣。（行662）
5.2 良裘功裘
中秋献良裘王乃行羽物。季秋献功裘以待颁赐。功裘人功微觕谓狐青麛裘之属。功裘以待颁赐则良裘王所服不待言矣。（行663-666）
5.3 妇人不裘
凡邦之皮事掌之岁终则防，惟王之裘与其皮事不防。以此知妇人之不裘也。（行671）
六、染人染丝帛
染人掌染丝帛。凡染春暴练夏纁玄秋染夏冬献功。暴练练其素而暴之。纁绛也，土托位南方赤与黄共为纁。玄纁天地之色以为祭服。石染当及盛暑热润始湛研之三月而后可用。染纁术见考工记钟氏，染玄无考。夏翟羽备五色染以象之。（行808）
七、典命九命服制
上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节。侯伯七命……皆以七为节。子男五命……皆以五为节。（行733）
王之三公八命其卿六命其大夫四命，及其出封皆加一等，其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之。（行733）
全文完。