起废疾 — 服饰内容总结
书名：起废疾
作者：汉·郑玄撰
版本：钦定四库全书·经部·春秋类
性质：郑玄反驳何休《谷梁废疾》之专论，属春秋三传辩难
全书行数：40行（极短篇）
一、全书服饰内容总评
《起废疾》为东汉郑玄反驳何休所设《谷梁废疾》之作。全书篇幅极短，核心议题为春秋经义辩难（日食书法、战争称谓、盟书体例等），服饰内容极为稀少，仅涉及丧葬赠礼"赗襚"制度三处，且均为附带论述，非本书主旨。
全书直接论及服饰制度之条目仅3处，涉及2个服饰关键词（赗、襚），可归为一个主题。
二、服饰主题分析
主题：赗襚制度——丧葬赠礼的等级与时效
1. 秦人归襚之晚（文公九年，第24行）
郑玄释何休之问"九年秦人来归僖公成风之襚最晚矣何以言来"：
秦自败于殽之后与晋为仇兵无休时，乃知免缪公之丧而来，君子原情不责晚。
要点：
- 襚为丧赠衣衾之礼
- 秦人归襚距僖公、成风之丧已逾数年，何休质疑其晚
- 郑玄以"原情"解释：秦败于殽后与晋交战不休，方脱缪公之丧即来归襚，君子当原其情而不责其晚
- 此论体现郑玄"以情解礼"的解经倾向
2. 天王归赗于惠公仲子（隐公元年，第36行）
宰咺来归惠公仲子之赗。释曰：平王新有幽王之乱还于成周，欲崇礼于诸侯，原情免之。若无事而晚者去来以讥之，荣叔是也。
要点：
- 赗为丧赠车马之礼
- 平王初立，经幽王之乱东迁成周，归赗虽晚而原情可免
- 对比无事而晚者则书"来"以讥之（如荣叔归赗）
- 赗之迟速须视具体情势判断，不可一概而论
3. 天王何以赗妾母（第39行）
若仲子是桓之母，桓未为君，则是惠公之妾，天王何以赗之？则惠公之母亦为仲子也。
要点：
- 仲子身份争议：是桓公之母（惠公妾）还是惠公之母？
- 若仲子为惠公之妾，桓公尚未为君，则天王赗妾母不合礼制
- 郑玄提出另一种可能：仲子即惠公之母，则天王赗之合礼
- 赗礼施于何人，关乎等级制度——妾母不当受天子赗礼
三、服饰论述特色
- 赗襚为附论： 本书核心辩难为经义书法，赗襚仅在解释春秋经文时附带提及
- 重"原情"轻"执礼"： 郑玄两次以"原情"解赗襚之迟，强调礼当因时通变
- 等级意识隐含： 天王赗妾母之疑，暗含丧赠等级之辨，但未展开论述
- 辩难体裁限制： 逐条反驳何休之问，不涉赗襚以外之服饰制度
四、数据统计
| 项目 | 数量 |
|---|---|
| 服饰相关原文条目 | 3 |
| 服饰关键词 | 2（赗、襚） |
| 涉及公年 | 隐公元年、文公九年 |
| 主要类别 | 丧葬赗襚制度 |
五、与同类著作比较
- 较之《箴膏肓》《发墨守》（同为何休、郑玄辩难系列），本书服饰内容同样极少，三书共性为以经义辩难为主，不涉器物形制
- 较之《春秋尊王发微》等经解著作，本书缺乏对车旗衣服等级制度的纲领性论述
- 赗襚制度在《春秋左传》《春秋公羊传》中有更丰富的记载
本总结基于《起废疾》全文40行系统检索提取，覆盖赗、襚等全部服饰相关关键词。