春秋左传注疏 服饰内容总结
一、概述
《春秋左传注疏》为春秋经、左氏传及杜预注、孔颖达疏的合编本，共4414行。本书作为先秦最重要的典籍之一，蕴含极其丰富的服饰史料，涵盖冕服制度、衣裳冠弁、丧服礼制、纺织材料等诸方面，是研究先秦服饰制度的核心文献。
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二、服饰制度类
2.1 正朔与服色
- 改正朔易服色（L323）：王者革前代驭天下，必改正朔易服色以变人视听。夏尚黑、殷尚白、周尚赤。存二王之后使统其正朔、服其服色、行其礼乐，通三统之义。
- 未能改正朔易服色（L3393）：晋文公虽霸，未能改正朔易服色，翼戴天子而已。
2.2 车服制度
- 车服以庸（L1413）：夏书"赋纳以言，明试以功，车服以庸"，取人纳用察言观志，车服报其劳功。
- 昭文章——车服旌旗（L407）：治兵之礼，昭明车服旌旗。天子盖乘革路服韦弁，在军君臣同服。
- 诸侯不贡车服（L677）：天子赐下车服，诸侯不贡车服，天子不私求财。
- 赐服路（L2809）：大夫有功则赐服路，天子所赐车之总名称大路。
- 赐大路（L2893）：穆叔如周聘，王嘉其有礼赐之大路。
- 慎器与名（L3825）：器谓车服，名谓爵号，不可以假人。
2.3 服章与等级
- 服章（L2016）：君子小人物有服章，尊卑有别；贵有常尊，贱有等威。
- 服章之美谓之华（L4009）：中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。
- 采物旌旗衣服各有分制（L1615）：分之采物，旌旗衣服各有分制。
三、冕服与祭服类
3.1 衮冕九章制度
- 衮冕黻珽（L555）：传文直接列举衮冕、黻（蔽膝）、珽（玉笏）三物。
- 冕服谓之黻/他服谓之韠（L530）：详细论述黻与韠的异名同制——冕服谓之黻，他服谓之韠，俱以韦为之，制同而色异。韠各从裳色，黻则其色皆赤，尊卑以深浅为异（天子纯朱、诸侯黄朱、大夫赤）。有虞氏服黻，夏后氏山、殷火、周龙章。韠制：下广二尺上广一尺长三尺。天子笏以玉。
- 衮冕九章/鷩冕七章/毳冕五章（L3722）：郑玄注详述九章制度——衮冕九章（龙、山、华虫、火、宗彝画以为缋；藻、粉米、黼、黻絺以为绣），鷩冕七章（华虫为首），毳冕五章（虎蜼为首）。古天子冕服十二章，至周以日月星辰画于旌旗，冕服九章。杜注以华虫各为一、粉米共为一，与郑异。
- 衮敛（L1116）：诸侯薨于朝会加一襚，死王事加二襚，于是有以衮敛——衮衣公服也。
3.2 黻冕命卿之服
- 黻冕命士会（L2077）：晋侯请于王，以黻冕命士会将中军且为大傅。黻冕是命孤卿之服，黻为蔽膝（祭服谓之黻，他服谓之韠），冕其冠也。此士会黻冕当是希冕。
- 王以黻冕命将中军（L2845）：士会王以黻冕命将中军，义同国高。
3.3 鷩冕
- 鷩冕（L3552）：丹鸟即鷩雉，周礼王享先公服鷩冕。
四、冠弁服类
4.1 皮弁
- 皮弁听朔（L1614）：诸侯皮弁听朔于太庙，朝服以日视朝。闰月听朔于明堂。
- 皮弁用璧劳（L476）：觐礼至于郊，王使人皮弁用璧劳。
- 皮弁素积舞大夏（L2643）：禘礼祀周公，皮弁素积裼而舞大夏。
4.2 韦弁服（兵服）
- 韦弁服军之常服（L1052）：兵事韦弁服为军之常服。尨偏衣非常之服。
- 韦弁以韎韦为弁又以为衣裳（L1124/2393）：周礼司服职凡兵事韦弁服。均服谓兵戎之事贵贱上下均同此服。
- 韎韦跗注（L2393）：跗注兵戎之服，自腰以下注于脚跗，属袴于下与跗相连。韦弁以韎韦为弁又以为衣裳。
4.3 琼弁
- 琼弁玉缨（L1430/1464）：楚子玉自为琼弁玉缨，弁以鹿子皮为之，琼玉之别名次之以饰弁及缨。弁师掌王之皮弁，会五采玉璂。
4.4 冠礼与三加
- 冠礼三加（L2592/3393）：士冠必三加——始加缁布冠、次加皮弁、次加爵弁。公则四加（更加玄冕）。诸侯十二加冠，天子十二冠，大夫十六冠，士庶二十而冠。
- 弁髦（L3393）：童子垂髦始冠必三加冠，成礼而弃其始冠，故言弁髦因以敝之。缁布之冠冠而敝之可也。
4.5 爵弁与弁绖
- 爵弁纁裳缁衣（L1912）：士昏礼主人爵弁纁裳缁衣乘墨车。
- 弁绖吊服（L4275）：大夫之吊服弁绖，如爵弁而素加环绖。
4.6 朝服端委
- 端委朝服（L3399）：端委即朝服——玄冠缁布衣素积以为裳。
- 朝服束帛劳（L476/1512）：聘礼宾至近郊，君使卿朝服用束帛劳。
五、丧服类
5.1 丧服制度
- 丧服小记（L589）：说服之义亲亲以三为五以五为九。
- 衰麻非所以接弁冕（L732）：谷梁传曰衰麻非所以接弁冕也——公身有重服不得与齐侯为礼。
- 改丧服修官（L2751）：既葬改丧服修官选贤能。
- 练冠麻衣（L3820）：季孙练冠麻衣跣行——练冠如丧服斩衰既练之后布冠，麻衣当是布深衣。
5.2 丧冠与絻
- 絻始发丧之服（L4111）：大子絻，絻者始发丧之服。冠服之尤尊不以袒，故以免代冠。絻以代吉冠，故以絻为丧冠。
5.3 丧服等差
- 丧服斩衰三年/齐衰期（L3509/4229）：丧服大功章、斩衰三年章、齐衰杖期章等差详明。殇服：长殇中殇降成人一等，下殇降二等。
六、衣裳裘服类
6.1 狐裘与羔裘
- 狐裘羔袖（L2709）：余狐裘而羔袖——一身尽善唯少有恶。玉藻云君衣狐白裘锦衣以裼之，锦衣狐裘诸侯之服，裘之用皮狐贵于羔。
- 羔裘刺朝（L3073/3517/3530）：郑玄以为郐公好衣服，大夫作羔裘之诗以刺之。子产赋郑之羔裘。
- 狐裘（L2495）：臧之狐裘败我于狐骀。
- 紫衣狐裘（L4356）：紫衣为君服，良夫僭之。大夫狐裘非僭，言之者为袒裘张本。裘上有裼衣，裼衣之上有朝祭正服。
6.2 衵服
- 衵服近身衣（L1947）：陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝。衵服近身衣，妇人近身内衣。
6.3 戎服
- 戎服将事（L2942/3182）：郑子产戎服将事，戎服军旅之衣异于朝服。子南戎服入左右射超乘而出。
6.4 衣裳制度
- 衣裳所以饰身（L3419）：衣裳所以饰身，裳是在下之饰。
- 衣裳剑带是赏盗（L2827）：其小者衣裳剑带是赏盗也。
七、佩玉与服饰配件
7.1 佩玉
- 两佩与两裘（L3880）：蔡昭侯为两佩与两裘，以如楚献一佩一裘于昭王。佩佩玉也。
- 佩玉繠兮（L4286）：吴申叔仪乞粮曰"佩玉繠兮余无所系之"——繠然服饰备也，已独无以系佩，言吴子不恤下。
7.2 笏
- 珽玉笏（L530）：天子之笏以玉为之故云珽。笏天子以球玉、诸侯以象、大夫以鱼须文竹、士竹本象可也。
7.3 鞶鉴
- 鞶鉴（L881）：王以后之鞶鉴予之——鞶带而以鉴为饰，今西方羌胡为然，古之遗服。
7.4 蔽膝韨韠
- 详见3.1冕服制度中L530详论。
八、纺织材料类
8.1 丝麻
- 虽有丝麻无弃菅蒯（L2270/2308）：逸诗"虽有丝麻无弃菅蒯"，菅蒯亦可为索为屦，代丝麻之乏。
8.2 布帛
- 布帛之有幅（L3029）：夫富如布帛之有幅焉，为之制度使无迁。
- 黄帝治麻丝以为布帛（L530）：后圣有作治其麻丝以为布帛。
8.3 束帛束锦
- 束帛（L453/476/866等）：聘礼使者执圭以致命，束帛加璧以致享。觐礼天子赐侯氏以车服。
- 纁束帛（L326/1557/2252）：赗玄纁束帛；纳征玄纁束帛。
8.4 缟纻
- 缟带纻衣（L3073）：季札以缟带与子产，子产以纻衣报之——缟是中国所有，纻是南边之物，各献已所贵。
8.5 亲蚕祭服
- 王后亲蚕以共祭服（L665）：天子亲耕以共粢盛，王后亲蚕以共祭服。
九、颜色类服饰
9.1 紫衣
- 紫衣君服（L4356）：紫衣为君服，良夫僭之。玉藻云玄冠紫緌自鲁桓公始，郑玄云盖僭宋王者之后服。管子称齐桓好服紫衣，五素而易一紫。孔子云恶紫之夺朱。
9.2 赤衣白衣
- 赤衣白衣（L2064）：赤狄白狄盖其俗尚赤衣白衣也。
9.3 尚色传统
- 夏尚黑殷尚白周尚赤（L323）：三代异制正朔不同，服色亦异。
十、赐服与命服类
- 以黻冕命士会（L2077）：礼命臣者皆赐之以服使服而受命。
- 赐大路（L2809/2893）：大夫有功则赐服路。穆叔、子蟜皆受王赐大路。
- 赐先路三命之服（L2993）：享子展赐之先路三命之服。
- 命服（L3253）：命服生弗敢服死又不以将焉用之。
- 路车冕服本随命数（L2993）：春秋诸侯僭妄，有不请命而赐其臣者。
- 衮衣公服（L1116）：以衮敛，衮衣公服也。
十一、其他服饰相关
- 衣服礼秩如适（L778）：公孙无知有宠于僖公，衣服礼秩如适（太子）。
- 衣冠而褚之（L3129）：取我衣冠而褚之——奢侈者畏法故畜藏。
- 伪以衣服为人形（L2763）：使乘车者左实右伪，伪以衣服为人形。
- 送死衣服曰襚（L1645/3979）：秦人来归僖公成风之襚，衣服曰襚。公三禭之——比殡三加禭。
- 褐毛布（L4286）：褐毛布也，人之贵者无衣贱者无褐，是褐者寒贱人之衣服。
- 设服离卫（L3182）：楚公子围设君服二人执戈陈于前以自卫。
十二、总结
《春秋左传注疏》中的服饰内容具有以下特点：
- 制度性最强：冕服九章、六冕等级、车服赐命等制度记载最为系统，尤以L530（黻韠制度）、L3722（九章制度）、L2592（冠礼三加）等条最为详尽。
- 礼制与服饰紧密关联：丧服、祭服、朝服、戎服各有定制，服饰是礼制的物质载体。
- 等级性突出：天子纯朱、诸侯黄朱、大夫赤；紫衣为君服、狐裘贵于羔裘——服饰等级森严。
- 僭越记载丰富：紫衣狐裘（良夫僭君服）、公孙无知衣服礼秩如适等，反映春秋时期服饰制度的瓦解。
- 纺织材料记载：丝麻、布帛、缟纻、裘葛等材料与服饰制作密切相关，王后亲蚕以共祭服体现农桑与礼制的关系。