研究总结 日志 原文

春秋亿 服饰相关原文提取

书名:春秋亿
作者:明·徐学谟
提取标准:制度类、衣冠类、材料类、颜色类、礼服类、动作类、纺织类关键词
Task ID: batch6-5


一、衣裳之会(僖公十九年·第83行)

原文节录:

与国而书执罪在宋也宋无王也乃云滕不与衣裳之防而执之是时齐桓方伯何以不执之也且周千八百诸侯而与衣裳之防者无几安得而尽执之也

关键词: 衣裳之会

说明: "衣裳之会"指诸侯身着常服(非军服)举行的和平会盟,与"兵车之会"相对。此条出自作者对僖公十九年宋人执滕子的评述,驳斥胡氏引"滕不与衣裳之会而执之"之说,认为此说不合春秋之义——齐桓为方伯时尚不以此执人,宋襄何得擅执。


二、墨衰从事(僖公三十三年·第84行)

原文节录:

晋方有丧而伐人非礼也晋侯墨衰从事而不书侯者略之也胡氏以为贬而人之也非也凡国君在丧例称子不子不侯而人之故曰略之也

关键词: 墨衰、丧服

说明: "墨衰"指居丧期间将丧服染黑(以墨染衰),以便参与军事行动。晋文公丧期未满而秦师来犯,故晋侯以墨衰从事出兵。作者认为晋侯不称侯是因为在丧,属于史书之"略",而非胡氏所谓"贬而人之"。


三、冠以春王正月(隐公元年·第34行;桓公元年·第36行)

原文节录:

鲁史而冠以春王正月公羊之所谓大一统也(第34行)

如春秋纪年必冠以春王正月系王于天以见天下之共主犹在也(第36行)

关键词:

说明: 此处"冠"为动词,意为"加于……之首",非指衣冠之冠。作者以此说明春秋书法,经文以"春王正月"冠于纪年之首,取大一统之义。虽非服饰本义,但"冠"字用法与服制术语同源。


四、笄而字之(僖公九年·第83行)

原文节录:

秋七月乙酉伯姬卒谷梁曰内女也未适人不卒此何以卒也许嫁笄而字之死则以成人之丧治之似也

关键词: 笄、冠礼(女笄)

说明: "笄"为女子成年礼所用发簪,"许嫁笄而字"指女子许婚后行笄礼并取字。此条论伯姬已许嫁行笄礼,故虽未适人,死则以成人丧礼治之。笄礼为古代女子服饰礼仪的重要组成部分。


五、天王归赗(隐公元年·第34行;文公五年·第105行)

原文节录:

秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗左氏公羊曰仲子桓公之母也谷梁曰惠公之母而孝公之妾也……仲子不称妃不称夫人诸侯之妾也母论惠公桓公之母皆非天子之所宜赗也(第34行)

五年春王正月王使荣叔归含且赗风氏虽庄公之妾而僖公之母也母以子贵王以夫人礼含赗之左氏以为礼也(第105行)

关键词: 赗、含

说明: "赗"指天子赐予诸侯丧家的车马衣物等助葬之物;"含"为死者口中所含之玉。二者均属丧葬服饰礼制。作者认为仲子不称妃、不称夫人,天子不宜赗诸侯之妾;而风氏因母以子贵,王以夫人礼含赗之。


六、丹桓宫楹·刻桓宫桷(庄公二十三年至二十四年·第58行)

原文节录:

秋丹桓宫楹诸侯宜黝垩而丹之书侈也谷梁曰以饰夫人盖谓娶齐女而夸示之疑无据也

二十有四年春王三月刻桓宫桷刻不当刻也书侈也御孙之諌或可徴也非専饰夫人也

关键词: 丹楹、刻桷、黝垩

说明: "丹桓宫楹"即以红色漆涂鲁桓公庙之柱,"刻桓宫桷"即雕刻庙宇椽头。按礼制,诸侯宫室当"黝垩"(黑色与白色),丹之、刻之皆为僭侈之举。此虽属建筑装饰,但与礼制等级中的服色制度密切相关。


七、觌用币(庄公二十四年·第58行)

原文节录:

戊寅大夫宗妇觌用币大夫与宗妇之见小君礼也而不枣栗不腵脩而用币非礼也

关键词: 觌、币、枣栗、腵脩

说明: "觌"为见礼,"用币"指以丝帛等贵重礼品行见面礼。按礼制,大夫与宗妇见小君当以枣栗、腵脩等简约之物,用币(丝帛等)则为非礼。此条涉及婚嫁中的服饰礼品制度。


八、锡命(文公元年·第105行)

原文节录:

天王使毛伯来锡公命谷梁曰礼有受命无锡命锡命非正也

王使荣叔来锡桓公命谷梁曰礼有受命无来锡命锡命非正也似也书之示周弱也(第57行)

关键词: 锡命

说明: "锡命"即天子赐予诸侯命服等物以确认其爵位。按谷梁之义,诸侯受命为正,天子主动来锡命则为非正,反映了周室衰微、以锡命维系诸侯的时局。命服制度是古代服制体系的核心内容之一。


九、鲁用天子礼乐(僖公三十一年·第84行)

原文节录:

诸侯不得郊天鲁以周公故得用天子礼乐卜而不从不与郊也

关键词: 天子礼乐、郊祀

说明: 鲁国因周公之功,得用天子礼乐郊祀天地,此为春秋时期特殊的礼乐服饰制度。作者以此解释"四卜郊不从乃免牲"之义。


十、夷礼(僖公二十三年·第83行;僖公二十七年·第83行)

原文节录:

左氏曰子杞夷也谓成公始行夷礼也胡氏从其说以为仲尼贬之也成公之始行夷礼不见于经后世安知仲尼之夷杞而贬之也此信传不信经之过也

庄二十七年杞称伯此何以子也左氏曰卑其用夷礼也是意之也非子而仲尼安得而子之也疑亦时王黜之也

关键词: 夷礼

说明: "夷礼"指东夷族之礼俗,与华夏衣冠礼制相对。杞国行夷礼而被降爵称子,作者认为此为时王所黜或史之旧文,而非仲尼以书法贬之。夷礼与华夏服制之辨是春秋礼制的重要内容。


提取总结

《春秋亿》为明代徐学谟所著春秋经传评论,全书不载经文而随经诠义,大旨以春秋所书皆据旧史,一扫公羊谷梁无字非例之说。本书服饰相关内容极为稀少,仅见上述十条,涉及:

类别 条目 核心内容
衣冠制度 衣裳之会 诸侯常服会盟与兵车之会的区别
丧服礼制 墨衰从事 居丧期间以墨染衰从戎的非常之制
成年礼制 笄而字之 女子许嫁行笄礼之服饰礼仪
丧葬赐服 天王归赗 天子赐赗(助丧车马衣物)之礼制是非
建筑服色 丹楹刻桷 宫室当黝垩而丹刻之僭侈
婚嫁礼品 觌用币 大夫宗妇见小君当用枣栗不当用币
命服制度 锡命 天子锡命诸侯之服制象征
礼乐僭越 天子礼乐 鲁用天子礼乐郊祀之特殊制度
华夷之辨 夷礼 杞行夷礼而降爵的服制文化问题