左传杜林合注 — 服饰相关原文提取
提取原则：以服饰关键词（制度类/衣冠类/材料类/颜色类/礼服类/动作类/纺织类）为检索锚点，摘录含服饰实质信息的段落，附杜预注、林尧叟合注。
一、制度类（服色/舆服/冠服/章服/服制/服章）
1. 桓公二年·臧哀伯谏纳郜鼎（原文件第341行）
衮冕黻珽【杜衮画衣也冕冠也黻韦韠以蔽膝也珽玉笏也若今吏之持簿】，带裳幅舄【带革带也衣下曰裳幅若今行縢者舄复履】，衡紞纮綖【衡维持冠者紞冠之垂者纮缨从下而上者綖冠上覆】，昭其度也【杜尊卑各有制度】。藻率鞸鞛【杜藻率以韦为之所以借玉也王五采公侯伯三采子男二采鞸佩刀削上饰鞛下饰】，鞶厉游缨【鞶绅带也一名大带厉大带之垂者游旌旗之游缨在马膺前如索羣】，昭其数也【杜尊卑各有数】。火龙黼黻【杜火画火也龙画龙也白与黑谓之黼形若斧黑与青谓之黻两已相戾林此上衣下裳之饰】，昭其文也【杜以文章明贵贱】。五色比象昭其物也【杜车服器械之有五色皆以比象天地四方以示器物不虚设】。
案：此为春秋文献中最完整的服饰制度总述，涵盖衣、冠、韠、笏、带、裳、幅、舄、冠饰、佩玉、刀饰、大带、旌旗等，以"度—数—文—物—声—明"六层递进阐释服饰等级制度。
2. 宣公十二年·楚蔿敖为令尹（原文件第785行）
君子小人物有服章【杜尊卑别也】，贵有常尊贱有等威【林其处贵者有常尊之势分其处贱者有威仪之等差】，礼不逆矣。
案："物有服章"即服饰各有等差章法，与桓二年"昭其度""昭其数"相呼应。
3. 襄公九年·屠蒯谏晋侯（原文件第961行）
服以旌礼【林衣服精麄所以旌表吉凶之礼】，礼以行事【林礼节轻重所以推行政令之事】，事有其物【林物类也奉承其事各从其类如弁冕为吉衰麻为凶之类】，物有其容【林容貌也服从其物各动其容如弁冕执敬衰麻执哀之类】。
案：明确提出"服以旌礼"的礼服观，以弁冕/衰麻对举，揭示服饰与礼仪的对应关系。
4. 昭公九年·周詹桓伯辞于晋（原文件第1154行）
岂如弁髦而因以敝之【林童子弁髦始冠必以弁盖缁布冠也故谓之弁髦既三加冠成礼而弃其始冠缁布之冠永不复用故言因以敝之】。
又：
我在伯父犹衣服之有冠冕木水之有本原民人之有谋主也【杜民人谋主宗族之师长林衣服必有冠冕然后贵重木水必有本原然后久长民人必有宗族师长然后亲疎长幼各得其序】。
又：
文之伯也岂能改物【杜言文公虽霸未能改正朔易服色】。
案："弁髦"为冠礼制度的重要术语；"衣服之有冠冕"以服饰喻宗法等级；"改物"含"易服色"，指改朝换代之制。
二、衣冠类（衣/裳/裘/弁/佩/冠/冕/袍/带/履/舄/巾/帽/绶/笏/黼黻）
5. 闵公二年·太子申生帅师（原文件第505行）
太子帅师公衣之偏衣【偏衣左右异色其半似公服】，佩之金玦【林玦如环而不连以金为之为偏衣之佩饰】。
先友曰：衣身之偏【杜偏半也】，握兵之要【谓佩金玦将上军】……偏躬无慝【分身衣之半非恶意也】。
狐突叹曰：衣身之章也佩衷之旗也【林在身为衣身之文章可以别贵贱在腰为佩中心之表旗可以明向背杜旗表也】。故敬其事则命以始【杜赏以春夏林谓君若敬大子之事当命以四时之始】，服其身则衣之纯【杜必以纯色为服】，用其衷则佩之度【杜衷中也佩玉者士君子常度】。今命以时卒閟其事也，衣之厖服逺其躬也【杜尨杂色】，佩以金玦弃其衷也。服以远之时以閟之尨凉冬杀金寒玦离胡可恃也。
梁余子养曰：有常服矣不获而尨命可知也【杜韦弃服军之常也林不获韦便之常服而衣尨杂之偏衣君命亦可知也】。
案：此条为春秋服饰象征学之经典案例。"偏衣"（左右异色）为非礼之服，"金玦"为非礼之佩，狐突以"衣之纯"为正、"衣之厖"为异，论证服饰与政治意图的符号关系。韦弁服为军之常服，偏衣则非常。
6. 闵公二年·卫文公大布之衣（原文件第505行）
衞文公大布之衣大帛之冠【林衞文公名燬戴公之弟也杜大布麤布大帛厚缯盖用诸侯谅闇之服】。
案：大布（粗布）之衣、大帛（厚缯）之冠为诸侯居丧（谅闇）之服，体现节俭复国精神。
7. 闵公二年·归公祭服、鱼轩、重锦（原文件第505行）
归公乘马祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材【杜归遗也四马曰乘林衣单复具曰称祭服重宗庙也】。归夫人鱼轩【杜鱼轩夫人车以鱼皮为饰】，重锦三十两【重锦锦之熟细者以二丈双行故曰两三十两三十匹也】。
案："祭服五称"即五套祭服（衣裳单复齐备为一称），"鱼轩"为鱼皮装饰之夫人车，"重锦"为精熟细锦——均属诸侯间赗赙之礼中服饰器物。
8. 闵公二年·卫夫人绣衣（原文件第505行）
与夫人绣衣曰听于二子【杜取其文章顺序】。
案："绣衣"赐予夫人，杜注"取其文章顺序"，以服饰纹绣喻治理有序。
9. 僖公二十八年·王赐晋侯服（原文件第616行）
赐之大辂之服戎辂之服【林大辂金辂也祭祀所乘其服鷩冕戎辂戎车也兵事所乘其服韦弁】。
案：此为周天子策命侯伯的标准服饰赐予。"大辂之服"对应鷩冕（祭祀礼服），"戎辂之服"对应韦弁（军礼服），车服配套为周制核心。
10. 僖公二十八年·琼弁玉缨（原文件第616行）
初楚子玉自为琼弁玉缨未之服也【杜弁以鹿子皮为之琼美玉之别名次之以饰弁及缨诗云防弁如星林缨所以结于颔下而埀者】。
案："琼弁"为以美玉装饰之皮弁，"玉缨"为玉饰之冠缨。子玉不舍此物以祭河神，被视为"不勤民"而致败，反映服饰祭品与军事民心之关系。
11. 庄公八年·公孙无知衣服礼秩如适（原文件第415行）
公孙无知有宠于僖公衣服礼秩如适襄公绌之。
案：服饰礼秩等同于嫡子，为僭越之典型。
三、材料类（丝/帛/锦/缯/韦/皮）
12. 闵公二年·卫文公大布大帛（见上第6条）
"大布麤布""大帛厚缯"——粗布、厚缯为丧服、俭服之材料。
13. 闵公二年·重锦（见上第7条）
"重锦锦之熟细者"——精熟细锦为贵重丝织品。
14. 僖公二十一年·鞶鉴（原文件第440行）
郑伯之享王也王以后之鞶鉴予之【杜后王后也鞶带而以鉴为饰也今西方羌胡犹然古之遗服】。
案："鞶鉴"为以镜饰带，杜注引羌胡遗俗为证，属佩饰类。
15. 桓公二年·韦韠（见上第1条）
"黻韦韠以蔽膝也"——韦（熟皮）为蔽膝材料。
四、礼服类（衮服/皮弁/玄冕/衮冕/鷩冕/韦弁）
16. 桓公二年·衮冕（见上第1条）
"衮画衣也冕冠也"——衮为画衣（卷龙衣），冕为冠。
17. 僖公二十四年·以衮敛（原文件第540行）
凡诸侯薨于朝会加一等……死王事加二等，于是有以衮敛【衮衣公服也谓加二等】。
案：以衮衣（上公之服）殓葬，为死后加等之赐。
18. 宣公二年·衮职有阙（原文件第752行）
又曰衮职有阙唯仲山甫补之能补过也【杜诗大雅也衮君之上服阙过也言衮服者有过则仲山甫能补之】。
案：引《诗经·烝民》，"衮职"即君王之职（以衮服代指君位），此为"衮"由服饰引申为政治术语之例。
19. 僖公二十八年·鷩冕、韦弁（见上第9条）
大辂之服→鷩冕，戎辂之服→韦弁。
20. 闵公二年·韦弁服为军之常服（见上第5条）
"韦弃服军之常也"——韦弁服为军礼正服。
五、动作类（赐服/加冠）
21. 僖公二十八年·王命赐服（见上第9条）
周王策命晋侯为侯伯，赐大辂之服、戎辂之服。
22. 襄公十九年·赐三命之服（原文件第1008行）
赐之三命之服军尉司马司空舆尉候奄皆受一命之服【杜如鞍战还之赐唯无先辂】。
又：
六月晋侯请于王王追赐之大路使以行礼也【杜大路天子所赐车之总名以行葬礼传言大夫有功则赐服路】。
案："三命之服""一命之服"为周代命服制度之实证，大夫有功则赐服路。
23. 襄公九年·冠礼（原文件第961行）
晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也。国君十五而生子冠而生子礼也【杜冠成人之礼故必冠而后生子】，君可以冠矣大夫盍为冠具。武子对曰君冠必以祼享之礼行之【杜祼谓灌鬯酒也享祭先君也】，以金石之乐节之【以钟磬为举动之节】，以先君之祧处之【林诸侯以始祖之庙为祧必加冠于先君之庙】。公还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也【林得冠礼之正】。
案：此为春秋冠礼之完整记录：冠必于祧庙、行祼享之礼、以金石之乐节之。假他国钟磬行礼为权宜之正。
六、纺织类（桑/蚕/织/绣/染）
24. 闵公二年·绣衣（见上第8条）
"绣衣"为刺绣之衣。
25. 闵公二年·重锦（见上第7条）
"重锦"为精织锦缎。
七、其他重要服饰信息
26. 庄公八年·衰麻弁冕（原文件第405行）
谷梁传云"衰麻非所以接弁冕也"。
案：丧服（衰麻）与吉服（弁冕）不可并见，为礼服制度的基本原则。
27. 庄公二十四年·男女贽（原文件第464行）
男贽大者玉帛【公侯伯子男执玉诸侯世子附庸孤卿执帛】，小者禽鸟【卿执羔大夫执鴈士执雉】，以章物也【杜章所执之物别贵贱】。女贽不过榛栗枣脩以告防也【杜榛小栗脩脯防敬也皆取其名以示敬】。
案：男女贽见之礼物不同，男以玉帛禽鸟别贵贱，女以榛栗枣脩示敬，亦属服饰礼仪范畴。
28. 僖公五年·均服（原文件第542行）
童谣云"均服振振取虢之旂"【戎事上下同服振振盛貌旂军之旌旗林旂司马公曰当与诗庭燎旂字皆叶句音芹】。
案："均服"即戎事上下同服，为军事统一服饰之制。
29. 昭公九年·弁髦（见上第4条）
弁髦为冠礼中初加缁布冠后即弃之，喻人对待宗族之态度。
30. 襄公九年·服以旌礼（见上第3条）
弁冕为吉服、衰麻为凶服，各有对应之容。