《吕氏春秋或问》服饰相关原文提取
来源：殆知阁/四库全书本《春秋或问》
作者：宋·吕大圭 撰
提取时间：2026-04-19
方法：多轮grep -n + 上下文精读
说明
《吕氏春秋或问》实为宋人吕大圭所撰《春秋或问》二十卷（附《春秋五论》一卷），属春秋经学注释类著作，以问答体逐条讨论春秋经文义理。全书以政治伦理、名分正闰为核心论题，服饰内容极为稀少，仅在论及礼制名分、丧葬制度、外交聘问等议题时偶有涉及。
经七轮关键词grep检索（制度类、衣冠类、材料类、颜色类、礼服类、动作类、纺织类），共命中服饰相关条目7处，分列如下。
一、弁冕与丧服之辨
出处：卷四·庄公"单伯送王姬"
原文（第259行）：
谷梁曰：仇讐之人非所以接婚姻也，衰麻非所以接弁冕也，知其不可故特筑之于外也。此言当矣。
关键词： 衰麻、弁冕
按： 此引《谷梁传》之文，论庄公居丧期间不当主婚。衰麻指丧服，弁冕指吉服冠冕，二者不可同时兼用，反映了吉凶礼服不相混杂的礼制原则。
二、衣服礼秩与嫡庶名分
出处：卷七·庄公"无知弑其君"
原文（第283行）：
胡氏曰：僖公私其母弟异于他弟，施及其子衣服礼秩如适，此乱本也。故于年之来聘特以弟书，于无知之弑不称公孙，着其有宠而当国也，垂戒之义明矣。
关键词： 衣服、礼秩、适（嫡）
按： 齐僖公偏爱其弟夷仲年之子公孙无知，使其衣服等级与礼制待遇等同嫡子，被视为僭越，最终导致无知弑君之祸。此以"衣服"为等级名分之标志，服饰僭越则乱本生。
同义重出（第685行）：
原文（第685行）：
观齐年之子无知，僖公爱之衣服礼秩如嫡，卒之弑诸儿者无知也。
按： 此为后文重述同一事件，"适"作"嫡"。
三、裘佩与邦交争端
出处：卷九·僖公"荆入春秋而首入蔡"
原文（第318行）：
蔡昭抱累世之憾，以一裘一佩之微，遭三年拘止之辱，沉玉璧以绝楚，贽爱子以请晋，气愤而情激，亦既转而从夏矣。
关键词： 裘、佩
按： 蔡昭侯朝楚时，楚令尹子常（囊瓦）贪其裘（皮衣）与佩（玉佩），扣留蔡侯三年。此为春秋史上著名的"裘佩之怨"，直接导致蔡国叛楚从晋，最终引发柏举之战。
同义重出（第799行）：
原文（第799行）：
案传则楚子常以裘马而失二国之君，晋亦以荀寅求货之故而辞蔡侯，世衰道微，是区区者乃能轩轾列国之诸侯而致晋楚之失伯者皆是物也。
关键词： 裘马
按： "裘马"即裘衣与良马，指子常贪图蔡昭侯与唐成公之裘马而扣留二君，致使二国叛楚。"失二国之君"即蔡侯与唐侯。
四、麻冕黼裳——天子即位之服
出处：卷十·庄公"祭叔来聘"
原文（第350行）：
然愚考之书，成王崩，逆子钊于南门之外则固称子矣，既入翼室恤宅宗，则书曰王麻冕黼裳，既受诸侯朝则书曰王释冕反丧服。
关键词： 麻冕、黼裳、冕、丧服
按： 此引《尚书·顾命》之文。麻冕为细麻布所制之冠，黼裳为绣有白黑相间斧纹之下裳，为天子即位时之吉服。即位受朝后脱冕还丧服，反映吉凶礼制转换之制。
五、冠礼与婚龄制度
出处：卷十·庄公"公如齐纳币"
原文（第348行）：
古者男子二十而冠三十而娶，女二十而嫁，过与不及非礼也。天子诸侯十五而冠者，以娶必先冠，亦欲国嗣之蚤定也。
关键词： 冠（冠礼）
按： 此论古代冠礼制度。男子二十行冠礼，天子诸侯十五而冠，因其娶妻必先加冠，欲早定国嗣。庄公逾三十七八岁始纳币，为失时越礼。
六、衣裳之会——和平会盟
出处：卷十一·僖公"孔子称齐桓公九合诸侯"
原文（第366行）：
先儒以为案桓公之会十有五……此衣裳之会十有一也……僖八年会于洮、十三年咸、十五年牡丘、十六年淮，此兵车之会四也。
关键词： 衣裳之会、兵车之会
按： "衣裳之会"指和平性质的诸侯会盟，与"兵车之会"（军事性质的会盟）相对。此为春秋外交术语，以服饰喻和平。
同义重出（第482行）：
原文（第482行）：
贯泽而下葵丘以前，衣裳不歃血，兵车无大战。
按： "衣裳不歃血"进一步阐释和平会盟之特征——不杀牲歃血为盟。
七、周冕——三代礼乐之制
出处：卷二十·总论"春秋之作"
原文（第842行）：
或谓兼三代之制，其意以为夏时、商辂、周冕、韶乐，圣人之所以告颜渊者不见诸用而寓其说于春秋，此皆一切缪妄之论。
关键词： 周冕
按： 此论孔子告颜渊"行夏之时、乘殷之辂、服周之冕、乐则韶舞"之四代礼乐说。吕大圭认为此仅为孔子假设得志行道后之理想，而非修《春秋》时实际采用之制度。"周冕"为周代冠冕制度之代表。
八、玉帛——外交聘问之物
出现位置及原文：
- 第100行：为玉帛之好——指郑国欲与鲁释怨交好
- 第259行：交诸侯玉帛之好——蔡与列国和平交往
- 第318行：犹交诸侯玉帛之好——同上
- 第360行：玉帛之事，牲血之事，大夫之职——玉帛与牲血（盟誓）为外交聘问之两种方式
- 第529行：术椒札书名而秦伯楚子吴子称使玉帛之事故也——秦楚吴之君以玉帛交聘故称使
- 第643行：修玉帛之好而死则书卒于会——因修聘问而死于会
关键词： 玉帛
按： "玉帛"为春秋外交中礼物之统称，玉指圭璧，帛指丝织品。吕大圭多次以"玉帛之好"代指和平外交关系，与"兵车之会"的武力外交形成对照。帛（丝织品）作为外交礼品，反映了丝织品在先秦礼制中的重要地位。
全文完。共提取服饰相关原文8类9条，涉及行号：100、259、283、318、348、350、366、482、529、643、685、799、842。