张氏春秋集注 服饰相关原文提取
说明：以下按行号顺序排列，每条标注行号、关键词、原文节选及简要注释。
原文中的生僻字及异体字保留原貌，必要时加注说明。
第25行 | 关键词：服周之冕
原文：
顔渊问为邦，子曰行夏之时【寅为人正时以作事当以人为纪故取之】乘殷之辂【得质之中】服周之冕【得文之中】乐则韶舞放郑声逺佞人郑声淫佞人殆
注释：
- 出《论语·颜渊》，孔子论治国之道
- "服周之冕"：穿戴周代冠冕，取其文质得中
- 此为春秋经世思想的服饰维度，非具体服饰描写
第35行 | 关键词：服周之冕（重出）
原文：
先儒之传曰游夏不能赞一辞辞不待赞也言不能与斯耳斯道也惟顔子尝闻之矣行夏之时乘殷之辂服周之冕乐则韶舞此其凖的也
注释：
- 程子《春秋传序》引《论语》为春秋立法的准则
- "服周之冕"与"行夏之时""乘殷之辂"并列，服制为三代损益的重要组成
第36行 | 关键词：五服弗章
原文：
五典弗惇已所当叙五礼弗庸已所当秩五服弗章已所当命五刑弗用已所当讨
注释：
- 胡安国论春秋天子之事
- 五服：天子册命诸侯的五等服饰制度（公服、侯服、伯服、子服、男服，或指五等章服）
- "弗章"：服饰章采不彰，则王命不立
- 服饰制度为天子六权之一
第51行 | 关键词：玄纁、黻冕、玉帛
原文：
赗所以助主人送葬也车马曰赗士丧礼公赗玄纁束马两天子赗诸侯之制未闻
如士会以黻冕命将中军亦非复先王之制矣
朝必有玉帛聘必有币篚
注释：
- 玄纁：黑赤两色丝帛，赗礼（助丧赠礼）的核心物品。"玄"为黑赤色，"纁"为浅赤色
- 黻冕：绣有黻纹（半黑半白亚字形花纹）的冠冕，为天子册命之礼冠
- 玉帛：朝见礼品，丝帛为重要组成。币篚：盛放丝帛的竹器
- 张洽注：士会虽得黻冕之命，"亦非复先王之制"，暗示春秋时册命服饰已遭僭乱
第52行 | 关键词：冕而亲迎
原文：
此哀公问所谓大昬既至冕而亲迎也
注释：
- 出《礼记·哀公问》
- 大婚时戴冕冠亲迎新娘，为天子诸侯婚礼的冠服礼仪
- 冕：最尊贵的礼冠，婚礼中戴冕示郑重
第53行 | 关键词：斩衰裳、苴绖、冠绳缨、菅屦
原文：
丧服斩衰裳苴绖杖绞带冠绳缨菅屦三年诸侯为天子之礼也
注释：
- 此为全书最完整的丧服制度记录
- 斩衰裳：不缝边的粗麻丧服（上衣曰衰，下裙曰裳）
- 苴绖：粗麻腰带（首绖与腰绖）
- 杖：哀杖（苴杖，竹制）
- 绞带：绞编的麻带
- 冠绳缨：以麻绳为系带的丧冠
- 菅屦：草鞋
- 三年：诸侯为天子服斩衰三年
- 此条可与《仪礼·丧服》互证
第72行 | 关键词：弁冕
原文：
今书公见周王之无政刑书即位见鲁之臣子忘不共戴天之雠而推戴弑君之贼弁冕南面立乎其位
注释：
- 弁冕：冠服的总称（弁为皮弁或爵弁，冕为大冠）
- "弁冕南面"：穿戴冠冕而南面称尊
- 张洽以此讽刺鲁桓公篡位——身着合法冠服却坐在非法的位置上
第105行 | 关键词：衣服礼秩
原文：
僖公之母弟曰夷仲年生公孙无知有宠于僖公衣服礼秩如适襄公绌之
注释：
- 衣服礼秩如适：庶孽公孙无知的服饰与礼秩等同于嫡子（适=嫡）
- "如适"二字最为关键——服饰等级僭越是祸乱之源
- 张洽注：此为"祸本"——僭越服饰等级直接导致弑君之乱
第111行 | 关键词：衣裳之会
原文：
宋公亲会鲁卿始与为衣裳之会而齐霸畧定矣
注释：
- 衣裳之会：以礼义相交的和平会盟（与兵车之会相对）
- 语出《谷梁传》，衣裳象征文德礼让
- 注意：此非服饰描写，但"衣裳"一词本身反映了服饰的文化象征意义
第119行 | 关键词：丹桓宫楹
原文：
秋丹桓宫楹谷梁传礼天子诸侯黝垩大夫苍士黈丹楹非礼也
注释：
- 丹桓宫楹：将鲁桓公庙的柱子漆成朱红色
- 礼制等级：天子诸侯黝垩（黑白），大夫苍（青黑），士黈（黄），丹红为最高等级
- 鲁庄公为婚娶而逾制装饰宗庙，春秋深讥
第120行 | 关键词：刻桓宫桷、大夫宗妇觌用币
原文：
刻桓宫桷桷椽也谷梁传天子之桷斵之砻之加宻石焉诸侯之桷斵之砻之大夫斵之士斵本刻桷非正也
大夫宗妇觌用币夫人至大夫见于宗庙妇见于内礼也男贽大者玉帛小者禽鸟女贽不过榛栗枣脩今大夫宗妇并觌同贽特书以讥其失男女之别
注释：
- 刻桷：在天花板椽子上雕刻花纹，天子之制；诸侯仅斵砻，不加雕刻
- 装饰等级与冠服等级同构：天子加密石→诸侯斵砻→大夫斵→士斵本
- 觌用币：男女见面礼的等级规范。男贽用玉帛（丝帛），女贽用果品干肉
- "并觌同贽"：男女使用相同的丝帛礼品，违反男女之别
第225行 | 关键词：赤衣白衣
原文：
赤狄狄之别种孔氏疏云谓之赤狄白狄者俗尚赤衣白衣也
注释：
- 赤狄、白狄以服饰颜色命名
- "俗尚赤衣白衣"：族群以服色区分，反映先秦以服色标识族群的观念
- 此为稀有的服饰颜色与族群关系记载
第238行 | 关键词：织屦
原文：
与之财则曰我足矣织屦而食终身不食宣公之食君子以是为通恩也以取贵乎春秋
注释：
- 织屦：编织草鞋
- 叔肸（鲁宣公之弟）不食篡位者之禄，以织屦自给
- 纺织劳动被赋予守义不屈的道德象征
- "通恩"：在兄弟之情与君臣之义间找到平衡
第252行 | 关键词：执鍼织纴
原文：
孟孙请往赂之以执斲执鍼织纴皆百人公衡为质以请盟楚人许平
注释：
- 执鍼：缝纫女工；织纴：纺织女工；执斲：木工
- 三类工匠各百人，共三百人作为赂楚的质品
- 反映春秋时期纺织手工业的规模与价值——纺织工匠可作为外交筹码
- "织纴"为纺织工序的合称（织=织布，纴=搓线）
第307行 | 关键词：服美不称、织絇
原文：
齐庆封来聘其车美孟孙谓叔孙曰庆季之车不亦美乎叔孙曰豹闻之服美不称必以恶终美车何为
其曰弟何也专有是信者故出奔晋织絇邯郸终身不言卫
注释：
- "服美不称必以恶终"：服饰/车服之美须与德行相称，否则招祸
- "服"此处兼含"车服"与"穿着"双重含义
- 叔孙豹此言为春秋"德服观"的典型表述
- "织絇邯郸"：卫侯之弟鱄流亡至晋国邯郸，以编织鞋带为生
- 絇（qú）：鞋头装饰或鞋带
- 与叔肸"织屦而食"同例，纺织劳动为流亡贤者守义不仕的象征
统计
| 类别 | 条目数 | 行号 |
|---|---|---|
| 礼冠类 | 4 | 25, 35, 52, 72 |
| 丧服类 | 1 | 53 |
| 衣裳礼秩类 | 3 | 36, 105, 111/113/169 |
| 丝帛币篚类 | 3 | 51, 120 |
| 建筑装饰类 | 2 | 119, 120 |
| 纺织手工业类 | 3 | 238, 252, 307 |
| 服色族群类 | 1 | 225 |
| 服饰德行类 | 1 | 307 |
| 合计 | 18 | — |