尚书精义 服饰原文提取
一、十二章服制度
L359 五服五章（皋陶谟）
天命有徳五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉
史氏曰：因天理以为之教化则代之者不可异其心顺天道以为之赏罚则行之者不可怠其志
L387 十二章服详论（益稷）——全书最详尽
帝曰：臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作防宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明
戴氏曰：
衣裳之制十有二章之辨先儒纷然言之不齐尤不可以不辨也夫衣皆玄也裳皆纁也日也月也星辰也山也龙也华虫也此六章者在衣而会之宗庙之彝也藻也火也粉也米也黼也黻也绣之于絺以为裳而已日月星辰以昭其明山以昭其仁龙以昭其变而华虫文明之物也圣人明以治天下而仁以行之其用虽莫测也而治教刑政灿然备具以此临民民其安之以此事神神其享之故此六物见于宗彞又见于衣也
L388 绘绣之分
孙氏曰：
自日月至华虫此六者皆画于衣故曰作绘以法于天其数六者法天之阳气之六律也自宗彝至黼黻此六者皆绣于裳故云絺绣絺绣紩也谓紩刺以为绣文以法于地其数亦六者法地之隂气之六吕也故皋陶云五服五章哉郑注云五服十二也
临川问曰： 宗彝所以象孝也象孝奚取于虎蜼
文公曰： 虎义也蜼知也义以制事知以察物然后可以保宗庙故取于虎蜼
二、顾命即位冕服
L2667-2668 成王临终冕服
惟四月哉生魄王不怿甲子王乃洮颒水相被冕服慿玉几乃同召太保奭芮伯肜伯毕公衞侯毛公师氏虎臣百尹御事
无垢曰：
大位奸之窥也危病邪之伺也故成王将崩上自三公六卿下至百尹御事皆使至路寝之前委付以宗庙社稷后嗣之重
张氏曰： 成王于是洮颒水相被冕服凭玉几所以召羣臣而命之者也
L2671 临终不乱
黄氏曰：
死生之变亦大矣而不足以二其心自非圣人有所不能也孔子曳杖曽子易箦而成王被冕服见百官临死而不乱如此
L2684 黼扆黼纯
狄设黼扆缀衣牖间南向敷重篾席黼纯华玉仍几
无垢曰：
黼扆若今屏风之类曰黼者畵斧于其上者也考工记曰白与黑谓之黼言以白黒饰斧也缀衣即帷幄也此四座设此黼扆缀衣以象成王生时所临也
郑康成训黼云以绛帛为质而以白黒之线绣斧文于上黼纯黼扆意当以此
L2690-2691 守卫三级冠服
二人雀弁执惠立于毕门之内四人綦弁执戈上刃夹两阶戺一人冕执刘立于东堂一人冕执钺立于西堂一人冕执戣立于东垂一人冕执瞿立于西垂一人冕执锐立于侧阶
无垢曰：
礼云大夫服冕士服弁雀弁郑康成云赤黒色如雀头也……服冕大夫也自门而至阶则用士卫自堂而至阶则用大夫卫孔頴逹云以其去殡逺故使士为之以其去殡近故使大夫为之义或当也周官云大夫之服自玄冕而下士之服自皮弁而下是知服弁而卫者士服冕而卫者大夫近殡者尊故用大夫逺殡者卑故用士
L2692-2694 即位三级冠服
王麻冕黼裳由宾阶隮卿士邦君麻冕蚁裳入即位太保太史太宗皆麻冕彤裳
东坡曰：
麻冕三十升麻为冕盖衮冕衮冕之裳四章独用斧者以释丧服告示变也……蚁裳亦为此文也欤君臣皆吉服然皆有变……彤纁也纁裳亦变也王与卿士邦君太史皆变服以示不忍之意縁先王之心吉服乃为天下计而凶服乃其心之所存形见于服者也
L2719 释冕反丧服——吉凶服之辨
杨氏曰：
乙丑成王崩越三日丁卯命作策度越七日癸酉王麻冕黼裳入即位……方释冕而反丧服噫所谓亮阴不言之礼无以异于此乎
L2734 结语
羣公既皆听命相揖趋出王释冕反丧服
三、赏赐服饰
L161 车服以庸
五载一巡守羣后四朝敷奏以言明试以功车服以庸
无垢曰：
必旌之以车服者车服华美显然着见使人观瞻咏叹而知所爱慕焉此圣人变移耳目之一术也
L1254-1258 衣裳在笥·赤舄衮冕
惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬
史氏曰：
天命有徳而后五服五章今有所赏而衣裳在笥示行天赏者不可以妄出也
张氏曰：
衣裳所以章有徳也在笥者欲其不可以妄与也
吕氏曰：
赤舄衮冕所以锡予人也当于未锡之前审其当否及既与人了有不当处始悔前日之误如何悔得故衣裳必在笥之时言谨其用也
L1261 五服五用
吕氏曰：
夫天命有徳五服五用则官本天所有之物岂人君所得私而有哉
四、文王卑服·崇俭论
L2262 卑薄衣服
文王卑服即康功田功
无垢曰：
文王抑畏之心又见于卑薄其衣服卑服如所谓恶衣服是也其不留意衣服之间其心必有所主也
L2267 养大体不养小体
吕氏曰：
才养其小体便去理会衣服饮食游田殊不知此乃是伐心之斧溺身之穽却是夭之端若是一个养其大体使心和气平乃是长乆享寿之道理
五、等级服饰制度
L156 法度定服饰等级
胡氏曰：
宫室舟车之制衣服器用之等分田制禄之限敛财用物之法未有舍度数而能定者
L1926 上公九命服饰
无垢曰：
上公九命为伯其国家宫室车旗衣服皆以九为节
L2780 服美于人——等级服饰论
无垢曰：
先王之制衣服也公卿士大夫各有等杀今殷士怙侈而服美于人灭义而不复问衣裳之常制此心不已何所不可乎
六、冕服制度
L1008-1011 冕服奉嗣王
惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王归于亳
张氏曰：
太甲方其不明于徳伊尹营桐宫以放之及其克终允徳则伊尹以冕服而奉之其放也其奉也伊尹岂容私意于其间哉
L2013 衮冕僭用
无垢曰：
如太常衮冕王所服用人僣用之其得罪如何非太常衮冕为不祥物也以王者所服用凡民不可僣也
七、皮弁素服·丧变服饰
L1832-1833 金縢弁服
王与大夫尽弁以启金縢之书
无垢曰：
王见天变怛焉恐惧故皮弁素服以见纯实之意且启金縢求占騐之书
八、赤色服饰
L1258 赤舄衮冕
吕氏曰： 赤舄衮冕所以锡予人也
L1519 赤绂赤舄
胡氏曰：
夫以色之易见者莫鲜于赤故朱干朱户以章其礼赤绂赤舄以异其数
九、冠弁佩饰
L207 鹬冠
无垢曰： 鹬冠成而子臧亡
L1210 垂绅委佩
无垢曰： 夫为士大夫垂绅委佩在人之上而好货殖财风俗如何醇厚
L1217 衣褐带索
无垢曰： 皇甫谧云衣褐带索此岂非野人之服乎
L1899 被发缨冠
吕氏曰： 必被髪缨冠而往救之
L2724 朱芾
林氏曰： 斯干之诗曰朱芾斯皇者言臣道也
十、贡品服饰/织物
L457 岛夷皮服
岛夷皮服夹右碣石入于河
无垢曰： 岛夷食鸟兽之肉而衣其皮此本性也
L478-479 漆丝织文
无垢曰： 丝与织文可以为衣服之用因兖州所产而人工所长故因以为贡篚之数也
王氏曰： 衣不必温而又为目观之美则奢侈自尧舜前矣
L498 檿丝织衣服
无垢曰： 莱夷出山桑故所贡者檿丝也……至于弦琴瑟织衣服则为上所用耳
L516 玄纤缟
无垢曰： 玄纤缟可以为衣服……皆贡篚于上以备服食器用
L598 衣服异宜
无垢曰： 器械异制衣服异宜修其教不易其俗齐其政不异其宜
L611 织皮为衣
张氏曰： 昆仑也析支也渠搜也皆织皮以为衣故曰织皮
L701 丝枲絺纻
傅楫曰： 丝枲絺纻可以具衣服菁茅可以荐鬼神土木可以备采章