尚书日记 服饰原文提取
一、十二章服制度
L148 益稷·十二章服取象与等级
章服特礼中之一事亦未可谓足尽礼也日月星辰无不照临天子之象也故天子十二章自日月以下山出云雨生万物龙行天而泽物皆君德也然所主有方所及有限公侯之象也故公九章自山以下周升龙于山则九章自龙以下其余物象各有所取德有崇卑故数有多寡位称其德徳称其服故因以为侯伯子男卿大夫士降杀之等衣绘裳绣者绘轻清而上浮象天绣有质而下缀象地也彰施兼绘绣言采与色一也指物言之曰采指施于缯帛言之曰色作服所谓天命有徳五服五章也汝明者非谓明其礼意也杨龟山曰衣服以章有徳五服五章或非其称不明孰甚焉
L149 宗彝取义与典命命数服制
许氏曰宗彞宗庙之尊彞也有六彞虎蜼各居其一虎取其义蜼取其智防彞于衣则取其孝也又曰唐虞之礼不可攷今凡言礼者皆周礼尔臯谟五服与五刑对言主于诸侯卿大夫士而言之益稷十二章则兼上下言之也典命上公九命侯伯七命子男五命其衣服皆以其命数为节王之三公八命卿六命大夫四命及其出封皆加一等公之孤四命公侯伯之卿三命大夫再命士一命子男之卿再命大夫一命衣服皆视其命数
L149 司服六冕体系
郑氏推王之上士三命中士再命下士一命司服王祀昊天上帝则大裘而冕享先王衮冕享先公飨射鷩冕祀四望山川毳冕祭社稷五祀希冕羣小祀玄冕公之服自衮冕而下侯伯自鷩冕而下子男自毳冕而下孤之服自希冕而下卿大夫自玄冕而下葢王之三公卿大夫曰出封加一等则在王朝为降一等是三公鷩冕孤与卿毳冕大夫希冕矣
L149 六冕等级总括
总是而言之则十二章之服独王祀帝之所用衮冕则王之享先王也上公也鷩冕则王之享先公飨射也侯伯也王之三公也毳冕则王之祀四望山川也子男也王之孤也卿也希冕则王之祭社稷五祀也王之大夫也公之孤也玄冕则王之祭羣小祀也王之上士也中士也下士也公侯伯之卿也大夫也士也子男之卿也大夫也命数不同而同服其服者则缫旒有异也虽周制如此其必有所本唐虞之制从可知矣
L149 蔡传衣裳绘绣次序
蔡传衣之六章其序自上而下裳之六章其序自下而上此谓衣则日月为尊裳则黼黻为尊也防云衣在上为阳阳统于上故尊在先裳在下为隂阴统于下故重在后天子诸侯下至黼黻大夫粉米兼服藻火是上得兼下也士不得服粉米大夫不得服黼黻是下不得僣上也
L149 林氏驳郑玄"周止九章"说
林氏曰周礼无十二章之文説者谓周登三辰于旂不过据左氏三辰旂旗之文左氏谓旂有三辰何尝谓衣无三辰邪岂有王者象三辰之明歴代皆饰于衣周人独饰于旂有何意乎郊特牲曰祭之日王被衮以象天郑氏曰谓有日月星辰之章此鲁礼也夫被衮以象天周制实然何鲁之足云岂有周制止九章鲁乃加以十二章之理乎今朝祭之服臣下无章常服有章而非古如欲复古舎虞书何法焉
二、禹贡贡服体系
L205 漆丝/织文/锦绣/衣服之用
厥贡漆丝厥篚织文孔氏曰地宜漆林又宜桑蚕织文锦绣之属盛之筐篚而贡焉正义曰篚是入贡之时盛在于篚郑玄云贡者百功之府受而藏之其实于篚者入于女工故以贡篚别之歴检篚之所盛皆共衣服之用入于女工如郑言矣檿丝中琴瑟之弦亦是女工所为也汉世陈留襄邑县置服官使制作衣服是兖州绫锦美也
L210 冠带衣履天下/三服官/絺
絺细葛也青州有盐铁丝枲之利汉时齐有三服官又称织作氷纨绮绣纯丽之物号为冠带衣履天下氷谓布帛之细其色鲜洁如氷也纨素也禹时贡絺其亦此类也
L215 玄纤缟三用/缟衣养老/祥缟禫纤
玄黒缯缟白缯异经白纬曰纤玄之用三为衮以祭为端以斋为冠以居所谓玄冠也衣有襦裳曰端所谓玄端也记曰有虞氏缟衣而养老又古者祥而缟禫而纤禫除服祭名
L231 玄纁玑组冕服所须/玄衣纁裳
玄纁玑组三者冕服所须古人玄衣纁裳考工记曰三入为纁五入为緅七入为缁郑玄谓玄色在緅缁之间此州染玄纁色善故贡之玑珠不圆者组绶类辫丝为之佩以贯玉带以为纽约者也
L256 篚皆嫔贡衣服之用/织皮裘罽
按贡物除冀州外雍梁二州无篚余六州皆有篚篚皆嫔贡衣服之用言锡者三扬橘柚荆大龟豫磬错言包者二扬橘柚荆菁茅言织皮者二荆州梁州织皮制之为裘织之为罽与单言皮服不同
三、冕服迎归
L357 伊尹以冕服迎太甲
伊尹以冕服迎归于亳作书以告此五节也
L367 伊尹以冕服奉嗣王
惟三祀十有二月朔至归于亳适当除防之日伊尹以冕服奉嗣王归于亳
四、衣裳命德
L462 衣裳在笥/衣裳命德
衣裳在笥易以与人不可不谨干戈讨有罪然湏省察自家眞个是否恐或因怒而妄加施之不审而无辜者被祸葢衣裳之予在我而必审其人之贤否干戈施之于人而必省在己之是非也……衣裳之轻予甲胄干戈之轻动皆欲其谨审也……衣裳惟无予予则所以奉天命而有德者以劝……金氏曰衣裳所以命有德于在笥之时则审之轻加于人虽禠之亦已防矣
五、弁冠礼制
L625 王与大夫尽弁
二公之卜须动朝廷之礼如王与大夫尽弁之类周公因二公之言而有悟于心
L630 王与大夫尽弁
蔡氏曰王与大夫尽弁以发金縢之书将卜天变而偶得周公册祝请命之説
L629 赤舄几几
狼跋诗曰狼跋其胡载疐其尾公孙硕肤赤舄几几言公遭流言之变而其安重自得如此葢周公居东待罪而不失其常度
六、顾命即位冕服
L932 被冕服凭玉几/衮冕
甲子王乃洮颒水相被冕服凭玉几王发大命临羣臣必斋戒沐浴今疾病故但洮盥濯手颒靣扶相者被以冕服凴玉几以出命觐礼王服衮冕而有玉几此凭玉几明服衮冕也○吕氏曰甲子去崩才一日耳犹盥洗以致防冕服以致严顾托之言渊奥精明
L944 雀弁/綦弁/冕三级守卫冠服
士入庙助祭乃服雀弁于此服雀弁者士卫王殡与在庙同雀赤色言如雀头色也……冕皆大夫……正义曰礼大夫服冕士服弁也此所执者凡有七兵立于毕门之内及夹两阶立堂下者服爵弁綦弁者皆士也以其去殡逺故使士为之其在堂上服冕者皆大夫也以其去殡近皆使大夫为之先门次阶次堂从外向内而叙之也
L945 麻冕黼裳/衮冕/蚁裳/彤裳
王麻冕黼裳至御王册命正义曰此将传顾命布设位次即上所作法度也……礼绩麻三十升以为冕故称麻冕王麻冕者葢衮冕也其卿士邦君各当以其命服服即助祭之冕矣衮之衣五章裳四章则衮衣之裳非独有黼言黼裳者以黼为重也诗云玄衮及黼……蚁裳以色玄如蚁故以蚁名之礼祭服皆玄衣纁裳此独玄裳者卿士邦君于此无事不可全与祭同改其裳以示变于常也太保太史太宗有所主者则纯如祭服暂从吉也……彤裳彤纁也
L976 释冕反丧服
羣公既皆聴命相揖趍出王释冕反防服正义曰羣公总谓朝臣与诸侯王释冕反防服朝臣诸侯亦反防服礼臣为君诸侯为天子皆斩衰
L977 苏氏/朱子论释冕反丧服
苏氏曰成王崩未葬君臣皆冕服礼与曰非礼也谓之变礼可乎曰不可礼变于不得已三年之防既成服释之而即吉无时而可者曰成王顾命不可以不传既传不可以防服受也曰何为其不可也孔子曰将冠子未及期日而有齐衰大功之防则因防服而冠冠吉礼也犹可以防服行之受顾命见诸侯独不可以防服乎太保使太史奉册授王于次诸侯入哭于路寝而见王于次王防服受教戒哭踊而答拜圣人复起不易斯言矣……潘子善问康王释防服而被冕服且受黄朱圭币之献诸家皆以为礼之变独苏氏以为礼之失朱子曰天子诸侯之礼与士庻人不同故孟子有吾未学之语葢谓此类耳如伊训元祀十二月朔亦是新防伊尹已奉嗣王祗见厥祖固不可用凶服矣