尚书埤传 服饰原文提取

说明

以下从《尚书埤传》中提取与服饰相关的原文段落，按行号排列。每条标注关键词及服饰义判断。

1. L45 【黼·黻·绣·藻火·粉米·希冕·皮服·弁·冕·綦弁·朝服】

……岛夷皮服【岛史记汉书作鸟郑云鸟夷搏食鸟兽者】……藻火粉米黼黻絺绣【王应麟曰古文尚书及说文作璪火黺□黼黻林艾轩云黺□黼黻当各为一物璪如玉璪之璪为璪之状而以火旁饰之火因物而后见耳希冕谓黺□黼黻皆从黹同谓之希冕陆德明云希与黹同盖有由来也】……一戎衣天下大定【中庸一戎衣而有天下】……尽弁以啓金縢之书【史记作朝服以开金縢书】……四人綦弁【释文云綦马郑本作骐云青黑色愚按马青黑色者曰骐曹风其弁伊骐集传引顾命四人骐弁今作綦朱子意盖同马郑孔传作文鹿子皮蔡氏从之鹿皮训其质青黑训其色也】冕执瞿……冕执锐……

释义：此为全书异文考证总行，涉及多处服饰异文：①岛夷皮服为禹贡贡物服饰；②藻火粉米黼黻絺绣为十二章服，古文/说文异文作"璪火黺□"，林艾轩谓当各为一物，希冕即从黹之服；③一戎衣为军事义非服饰；④尽弁，史记作"朝服"，为金縢篇弁冠异文；⑤綦弁/骐弁/冕为顾命弁冕异文与守卫等级。

2. L174 【衣冠·章服·赭衣·屝屦·衣服】

……汉文帝除肉刑诏云有虞氏画衣冠具章服而民不犯今法有肉刑三而奸不止……白虎通曰画象者其衣服象五刑也犯墨者蒙巾犯劓者衣赭犯髌者以墨蒙其髌而画之犯宫者履屝犯大辟者布衣无领盖谓别异服以愧辱之而不至于用刑此逺古而讹传也经曰怙终贼刑刑故无小何尝置刑不用哉……然则象刑谓何是必图写用刑物象以明示民使知愧畏而不犯也

释义：象刑辨正。驳"有虞氏画衣冠具章服"为远古讹传，引白虎通详列五刑异服制度：犯墨者蒙巾、犯劓者衣赭、犯髌者画墨、犯宫者履屝、犯大辟者布衣无领。作者结论"象刑"当为图写用刑物象以明示民，非异服当刑。

3. L277 【衮冕·鷩冕·毳冕·希冕·玄冕】

蔡传自九章至一章按周官司服公服衮冕而下九章如王之服【马廷鸾曰公有降龙无升龙以别天子】侯伯服鷩冕而下七章如公之服子男服毳冕而下五章如侯伯之服孤服希冕而下三章如子男之服卿大夫服玄冕而下一章如孤之服凡五等然此只周制耳唐虞之制未必皆同

释义：全书最完整的六冕等级引述。引周官司服详列五等冕服：衮冕九章→鷩冕七章→毳冕五章→希冕三章→玄冕一章，兼引马廷鸾"公有降龙无升龙以别天子"。作者指出此为周制，唐虞之制未必相同。

4. L290 【衣·裳·黼·黻·绣·衮·五采·山龙·宗彝】

孔传天子服日月而下诸侯自山龙而下至黼黻士服藻火大夫加粉米上得兼下下不得僭上……疏云自日月至黼黻凡十二章天子以饰祭服画者为绘刺者为绣此绣与绘各有六衣用绘裳用绣至周而变之以三辰为旂旗……谓龙为衮宗彞为毳或损益上下更其等差又云衣章日月尊而在上裳章黼黻尊在下衣在上为阳阳綂于上故所尊在先裳在下为隂隂綂于下故所重在后……邹季友曰宗彞彞上尊也……蔡云取其孝指宗庙祭器而言非谓虎蜼也……罗端良曰风云雷雨亦天象也而有难于象者故借四物表见之风以虎云以龙雷以雉雨以蜼也……黄度曰……黼黻色白黑兼青亦隂也隂重浊故绣于裳易曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤谓此也……林之奇曰……郊特牲曰祭之日王被衮以象天郑氏注谓有日月星辰之章此鲁礼也夫被衮以象天周制实然何鲁之足云岂有周制止九章鲁乃加以十二章之礼乎

释义：全书最详尽的十二章服论述（近2000字）。汇集：①孔传等级制度（天子服日月而下→诸侯山龙至黼黻→士藻火→大夫粉米）；②孔疏绘绣之分（衣用绘裳用绣各六章）；③邹季友宗彞考证（虎蜼=宗庙祭器）；④罗端良风虎云龙雷雉雨蜼之解；⑤杨旭黼黻字形考；⑥黄度乾坤衣裳论；⑦林之奇驳郑玄"周止九章"说——引郊特牲"王被衮以象天"力证周有十二章。

5. L391 【卉服·织贝】

卉服　织贝

释义：禹贡扬州岛夷贡物服饰，卉服即草编之服，织贝即织成贝纹之布。

6. L434 【织皮】

叶梦得曰雍州言织皮昆仑析支渠搜非中国之贡明矣西倾即西戎之境疑熊罴狐狸织皮与西倾因桓是来相属谓四兽织皮乃西倾之戎因桓水而以此来贡也……愚按西倾山僻在雍之西南不应梁州贡物乃纡道由之西倾因桓正记织皮所由来耳

释义：禹贡织皮贡道考辨。叶梦得/黄度皆谓织皮为西戎因桓水而来贡，非中国之贡。作者从石林说。

7. L451/452 【织皮】

织皮昆仑析支渠搜

按雍州昆仑……邹晋昭谓梁雍二州原无入篚之贡此三国叙在章末贡道之后与莱夷淮夷岛夷之类不同

释义：织皮三国（昆仑/析支/渠搜）考证，兼引苏传简编脱误说、邹晋昭无篚贡说。

8. L692 【衣裳】

王纲振曰衣裳命有德官爵惟贤能皆用人事説却分疏作诲盖衣裳干戈是建树贬削之事以公侯伯子男言也官爵贤能乃考绩黜陟之事以公卿大夫士言也

释义："衣裳命有德"解——衣裳干戈为建树贬削之事（公侯伯子男），与官爵贤能（公卿大夫士）分疏，二者皆为用人之事但层次不同。

9. L908 【锦绣】

汉景帝诏曰雕文刻镂伤人事者也锦绣纂组害女红者也此所谓无益害有益者也

释义：引汉景帝诏"锦绣纂组害女红"，论证"无益害有益"之理，属奢侈服饰论。

10. L924/931/932 【弁·皮弁·素服】

邹季友曰……卜册之书藏在宗庙之中既金而又縢啓之则必王与大夫皆弁也

王与大夫尽弁以啓金縢之书

孔传皮弁素服以应天疏云周礼视朝则皮弁服皮弁每日常服而云质者皮弁白布衣素积裳故为质也郑玄以为爵弁必爵弁者承天变降服　愚按……此本郑康成説当存之

释义：金縢篇弁冠论述。孔传以为皮弁素服以应天变，郑玄以为爵弁（承天变降服），作者存郑说待考。

11. L963 【衮冕】

孔疏服谓殷之本服命谓上公九命愚按周礼春官公之服自衮冕而下如王之服又云上公九命作伯当引之为据

释义：引周礼"公之服自衮冕而下如王之服"为上公九命作伯之据，属六冕等级补证。

12. L1087 【赤芾·金舄】

……谓东迁不足以朝万国耶则赤芾金舄宣王固尝会诸侯矣……

释义：引"赤芾金舄"证宣王中兴时东迁后的周室仍有朝会诸侯之威。赤芾=朱色蔽膝，金舄=金饰履，为天子/诸侯礼服配件。

13. L1396/1397 【雀弁】

雀弁执惠　阶戺　东垂西垂　侧阶

孔疏士入庙助祭乃服雀弁于此服之者士卫王殡与在庙同垂旒为冕无旒为弁雀弁色赤而微黒如雀头也

释义：顾命雀弁考。雀弁为士服，色赤而微黑如雀头；垂旒为冕、无旒为弁——弁冕之分。

14. L1400 【弁·冕】

孔疏……服弁者皆士也以去殡逺故使士为之立堂上堂外服冕者皆大夫也以去殡近故使大夫为之……自狄设黼扆至此幄座靓深寳玉炜煜车辂列峙兵卫森严肃然起嗣王委重投艰惧不克承之意

释义：顾命弁冕分等守卫：服弁者=士（去殡远）、服冕者=大夫（去殡近），先门次阶次堂从外向内排列。

15. L1401/1402 【麻冕·黼裳·蚁裳·衮冕·丧服·凶服·祭服】

麻冕黼裳　宾阶　蚁裳

夏撰曰麻冕用极细布即衮冕胡氏曰麻积麻为布冕冠上板也谓之缁布冠者染布为赤黒色也凡布八十缕为一升麻冕以三十升麻为之是二千四百缕矣苏传麻冕之裳四章此独用黼以释丧服吉示变也下用蚁裳彤裳而不用纁亦变也礼祭服纁裳朱子曰麻冕乃是祭服顾命用之者以其立后继统事于宗庙故也【在庙则凶服不可入】

释义：全书最详尽的即位冕服论述。夏撰考麻冕为极细布即衮冕，胡氏详释三十升麻制法，苏传释黼裳/蚁裳/彤裳三级变服为"释丧服吉示变"，朱子谓麻冕为祭服因立后继统事于宗庙。

16. L1404 【蚁裳】

苏传礼记子张之丧公明仪为之志焉褚幕丹质蚁结于四隅殷士也郑玄云画楮之四角其文如蚁行往来相交错殷之蚁结如今蛇文画岂蚁裳亦为此文欤

释义：苏传引礼记考"蚁结"纹饰——蚁结为殷士丧制，画楮四角如蚁行往来交错，推测蚁裳亦为此文。

17. L1425/1426 【释冕·丧服·吉服·冕服】

释冕

释冕反丧服东坡尝非之潘元善以问朱子朱子曰天子诸侯之礼与士庶人不同……固不可用凶服矣……盖易世传授国之大事当严其礼而诸侯以国为家虽先君之丧犹以为私服也……叶梦得曰康王此举必有大不得已而然者……故不以通丧废大义而吉凶又不可相乱则以冕服朝诸侯……吕祖谦曰顾命成王所以正其终康王之诰康王所以正其始也……胡康侯传春秋乃云是时成王方崩就殡犹未成服故用麻冕黼裳乃受顾命诰诸侯然后成服宅忧愚谓经文明言王反丧服则先时已成服矣……章俊卿又言古天子诸侯既殡即嗣位改元康王所行正人君即位之常礼

释义：全书最详尽的吉凶服大辨。汇集五家异说：①朱子"天子诸侯与士庶不同"；②叶梦得"权一时之宜"；③吕祖谦"正始正终"；④胡康侯"就殡未成服"说（作者反驳：经文明言反丧服则先已成服）；⑤章俊卿"古即位常礼"。

18. L1633 【服·施张乃服】

书大传虞传有九共篇引书曰予辨下土使民平平使民无傲殷传有帝告篇引书曰施张乃服明上下岂伏生及见古文逸篇耶

释义：书大传帝告篇逸文"施张乃服明上下"——今文尚书关于服制等级的珍贵逸文。"施张乃服明上下"即设明服制以辨上下等级。

附录：非服饰义关键词排除清单