古文尚书冤词 服饰原文提取
一、车服制度
1. 车服以庸(L95)
左传僖二十七年夏书曰敷纳以言明试以功车服以庸则竟在益稷篇中
说明:毛奇龄引左传所引夏书(益稷篇),论证臯益二谟属夏书。"车服以庸"为尚书记载的赏赐制度——以车马服饰酬庸功臣。
二、衣裳制度
2. 惟衣裳在笥(L307)
缁衣引说命曰惟口起羞惟甲胄起兵惟衣裳在笥惟干戈省厥躬
说明:经礼记·缁衣转引说命原文,"衣裳在笥"谓衣裳藏于竹笥,取之有节,与干戈同须慎用。此为经典服饰用语。
三、即位冕服
3. 顾命麻冕黼裳/蚁裳/彤裳(L345)
若顾命王麻冕黼裳卿士邦君麻冕蚁裳太保太史太宗皆麻冕彤裳则太保太史皆以实衔与王与邦君相对此非今文乎
说明:毛奇龄引顾命即位冕服原文,论证太保、太史为实衔而非虚名。三级冕服:王麻冕黼裳(最高)→卿士邦君麻冕蚁裳(次之)→太保太史麻冕彤裳(第三)。
4. 裨冕(L345)
虽宗伯亦有时称宗人如曽子问大宰大宗裨冕又云宰宗人从一
说明:引礼记·曾子问"裨冕"一词,裨冕为副冕,大宗所服。此为间接服饰义。
四、十二章服装饰(异文考证)
5. 山龙华虫作绘/防(L371)
日月星辰山龙华虫作防防作绘
说明:王应麟引马融注(杜林漆书本)异文。今古文"山龙华虫"后作"绘",漆书写"防"。此为十二章服装饰之重要异文记录。
6. 藻火粉米异文(L398-399)
古文皋陶谟……绘作防薻火黺□作藻火粉米采政忽作在治忽
随山栞木此说文也……山龙华虫作绘此漆书古文也若薻火黺□则但窃说文黺字而又连改薻□字者岂贾马郑三家本即伏氏书耶
说明:说文解字写"薻火黺□",通行本作"藻火粉米"。毛奇龄辨析此异文来源——说文本、漆书本各有不同写法,疑贾马郑三家本或即伏氏书。此为十二章服装饰名的文献学考辨。
7. 作服十二章(L372)
王应麟曰郑康成书注闻见于疏义如作服十二章州十二师孔注皆所不及
说明:王应麟记郑玄书注有"作服十二章"之说,为郑玄对十二章服制度之注释,孔传未及此说。
五、崇俭服论
8. 文王卑服(L371)
文王卑服卑作俾云使也
说明:马融注(杜林漆书本)异文,"卑"作"俾",解为"使也"。毛奇龄将此列为漆书异文之一。通行本"文王卑服"言文王自处俭约,马融注改字解义。
9. 俾服作卑服(L414)
无逸俨恭作严恭俾服作卑服
说明:说文解字及漆书异文对照,说文/漆书写"俾服",通行本作"卑服"。与前条L371马融异文相呼应。
六、冠制(弁制异文)
10. 綦弁/骐弁(L371)
四人綦弁綦作骐云青黑色
说明:马融注异文,"綦"作"骐",释为"青黑色"。綦弁为顾命中四人所戴之冠,马融以颜色释之。
11. 骐弁作綦弁(L418)
古文顾命以不释作不怿骐弁作綦弁
说明:古文顾命异文对照。古文写"骐弁",通行本作"綦弁",为同一冠制之不同写法。
12. 四人骐弁(L419)
王不释四人骐弁三祭三诧皆漆书注
说明:漆书本写"骐弁",与通行本"綦弁"异。毛奇龄指出此为杜林漆书之注。
七、丧服之辨
13. 澣衣(L371)
成王疾困凭几洮颒为濯以为澣衣成事
说明:虞翻引郑玄注顾命,郑玄将"洮颒"(洗面洗手)误解为"澣衣"(洗衣更衣),毛奇龄以此作为郑玄注疏错误之证。"澣衣"虽为服饰词,但此处系郑玄误读之结果。
八、服制等级
14. 施章乃服明上下(L386)
在殷传中有帝告篇引书曰施章乃服明上下
说明:伏生大传·帝告篇逸文。"施章乃服明上下"意为在服饰上施加纹章以明示尊卑等级,为今文尚书关于服制等级的珍贵遗文。毛奇龄引此以证"九共逸篇在今文有真书"。
附:排除条目说明
| 原文 | 行号 | 排除理由 |
|---|---|---|
| 此固古文百篇一弁冕也 | L181 | 比喻用法,"弁冕"犹言"冠冕",非服饰描述 |
| 诗頍弁篇施于松上 | L260 | 引诗经篇名讨论韵律,非服饰论述 |
| 牛放之桃林之野而弗复服 | L321 | "服"=使役(牛不再服役),非服饰义 |
| 各冠其篇首/冠尧典之首 | L48/54/125等 | "冠"=置于篇首,非冠帽义 |
| 佩玉不敢爱 | L316 | 左传引文(蒯瞆祷祖),佩饰义但非服饰论述主体 |
| 缁衣引说命/缁衣引尹告 | L290/305等 | "缁衣"为礼记篇名,非服饰描述 |
| 文王服习/服膺/服行等 | 散见 | "服"=践行/顺从,非服饰义 |