禹贡锥指 — 服饰相关原文提取
本书为《尚书·禹贡》篇专题地理考释，服饰内容集中于贡品织物与异族服制。
以下按内容类别提取有效服饰相关原文，每条标注行号与主题。
L147 九贡服贡币贡制度
虞夏之制不可得而详已请以周制喻周礼职方氏曰制其贡各以其所有注云国之地物所有贾公彦曰诸侯无贡于王法民间得税大国半次国三之一小国四之一【依大司徙经以为言】皆市取当国所有以贡于王即大宰九贡小行人之春入贡及禹贡厥篚厥贡之是也左传子产曰列尊贡重谓公侯地广故所贡者多盖周制有然在舜禹之世不知何如要之以什一之法赋于民而出其国用之余市物以贡于天子则古今一致矣疏云此之所贡与周礼九贡不殊按大宰以九贡致邦国之用一祀贡二嫔贡三器贡四币贡五材贡六货贡七服贡八斿贡九物贡先郑云祀贡牺牲包茅之属嫔贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛...
L288 兖州桑土既蚕
传曰地髙曰丘大水去民下丘居平土正义曰宜桑之土既得桑养蚕矣洪水之时民居丘上于是得下丘陵居平土矣释丘云非人为之丘孙炎曰地性自然也计下丘居土诸防皆然独于此州言之者郑云此州寡于山而夹两川大流之间遭洪水其民尤困水害既除于是下丘居土以其免于厄尤喜故记之蔡氏曰蚕性恶湿故水退而后可蚕然九州皆赖其利而独于兖言之者兖地宜桑后世之濮上桑间犹可验也王氏炎曰今徳博河间产丝最多其地宜桑可知识之者农桑衣食本故也王氏樵曰蚕性恶湿于下土非宜兖地宜桑于水退始宜故独于兖志之邵氏宝曰桑土蚕以物知土阳鸟居以物知水渭按尔雅蟓桑茧郭璞云食桑叶作茧者即今蚕秦湛蚕书曰考之禹贡梁幽雍不贡茧物兖篚织文徐...
L289 兖州丝帛织造
卫之封域东得桑土之野楚丘帝丘皆是也其诗曰降观于桑又曰説于桑田又曰期我乎桑中又曰桑之未落其叶沃若此木屡见于歌咏则其多可知乐记云桑间濮上桑间即桑中其地在濮水之上也雷夏灉沮皆与濮州接壤故桑土既蚕相继言之濮州旧志云兖之桑濮为上入其境防蔽阡陌当蚕而治丝帛者比邻至不相往还帛成可以衣举室其余则贸之卫风称抱布贸丝盖自昔而已然矣渭按左传晋公子重耳在齐将行谋于桑下蚕妾在其上以吿姜氏而史记货殖传言邹鲁濵洙泗颇有桑麻之业又曰齐鲁千畆桑其人与千戸侯等又曰沂泗水以...
L299 厥篚织文—九州篚贡总论
传曰盛之筐篚而贡焉正义曰织文织而有文者也郑云贡者百工之府受而藏之其实于篚者入于女功故以贡篚别之歴检篚之所盛皆供衣服之用入于女功如郑言矣其无厥篚者州无入篚之物故不贡也曽氏曰谓之织文则绘画组绣而有文者不与矣林氏曰古者币帛之属皆盛于篚苏氏引篚厥黄为证是也夏氏曰参考余州徐篚纎缟篚织贝荆篚纁玑组豫篚纎纩皆可充衣服之物若夫青之檿丝虽不充衣服然尔雅注谓檿丝出东莱以织缯坚韧异常则亦可充衣服故篚之梁雍有贡无篚以其不宜也蔡氏曰篚竹器筐属也吴氏曰织文绫罗之属渭按篚供币帛之类入于女功其即周官之币贡服贡与...
L300 织文=绫锦释义
疏云汉世陈留襄邑县置服官使制作衣服是兖州绫锦美也按水经注引陈留风俗传云襄邑县南有涣水故传曰雎涣之间出文章天子郊庙御服出焉尚书所谓厥篚织文者也襄邑在豫域不当引兖篚为证防承其缪...
L301 织文=绫罗释义
孔传云织文锦绮之属吴氏州注曰染其丝五色织之曰织贝不染五色而织之成文者曰织文故以为绫罗之属而不言锦盖锦必染丝以织也其义较长今从之...
L338 东夷冠弁衣锦
青之东北界无可考疏云越海而有辽东之地恐未尽通典云青州之界东跨海从岱山东厯宻州东北经海曲莱州越海分辽东乐浪三韩之地西抵辽水此説近是然三韩地太逺而菟不可遗窃疑汉武所开二郡皆古嵎夷之地在青州之域者而三韩不与焉盖嵎夷羲和之所宅朝鲜箕子之所封不应在化外先儒但云有辽东非...
L362 絺与卉服葛越
诗为絺为绤服之无斁传云精曰絺麤曰绤周官掌葛以时征絺绤之材于山农盖取诸畿内此经为邦国之贡故献其布之精者内外事不同也曲礼为天子削瓜者副【普逼反】之巾以絺则絺又可用作巾矣禹时青豫既贡絺之岛夷又贡卉服先儒以为即葛越左思呉都赋云蕉葛升越弱于罗纨是也后世专以出南土者为佳考杜氏通典贡蕉葛者凡十余郡皆南土也唯临淄贡丝葛十五疋犹有禹贡之余制焉...
L368 丝枲之辨布衣
周礼太宰九职其一曰嫔妇化治丝枲又有典丝典枲掌其藏与其出以待兴功之时颁之于外内工贾疏云按丧服传牡麻者枲麻也则枲是雄麻对苴是麻之有蕡实者桓寛盐铁论曰古者庶人耋老而后衣丝其余则麻枲而已故命曰布衣是枲贱于丝也兖豫通州之丝皆可贡青所出不尽美故系之以岱畎...
L375 檿丝考证
传曰檿桑蚕丝中琴瑟正义曰释木云檿桑山桑郭璞曰柘属也檿丝是蚕食檿桑所得丝韧中琴瑟也【枚乗七之言琴曰野茧之丝以为】苏氏曰檿桑出东莱以织缯坚韧异常东莱人谓之山茧渭按丝不入篚而檿丝入篚盖贵重之诸篚皆织成之物而此独以丝盖或或缯聴其所为也...
L376 檿丝出东莱
苏氏云檿丝出东莱莱夷作牧而后有此故书篚在其后亦不言独莱夷贡之也登州府志云檿丝出栖霞县文登招逺等县亦有之其茧生山桑不浴不饲居民取之制为防久而不敝斯所谓出东莱坚韧异常者也今青州济南兖州等处皆有茧防其蚕乃人放椿树上食叶作茧丝不甚坚韧尝询诸土人野蚕食山桑叶作茧髙岩之上樵者往往得之不过数枚欲制为防须广收多积乃成一匹所出至少官长欲市取亦无从得也盖必此种而后可以当禹贡之檿丝古今事变不同以今之徧地皆有而疑古之独出于东莱也亦过矣刘原父曰青徐三篚皆三夷之贡也孙征取之今按之贝锦果出岛夷则下文厥橘柚岂亦岛夷贡之乎其不可通也明矣檿丝虽出莱夷他国可市取以贡亦犹蓝田出玉而贡璆琳...
L377 齐三服官冠带衣履
困学纪闻曰地理志谓齐俗弥侈织作氷纨绮绣纯丽之物号为冠带衣履天下临淄有服官墨子曰锦绣絺纻乱君之所造其本皆兴于齐景公喜奢而忘俭幸有晏子以俭镌之然犹防不能胜齐俗之侈盖自景公始【渭】按汉世齐有三服官春献冠帻縰为首服纨素为冬服轻绡为夏服又有氷绮方空【音孔】縠吹纶絮之目齐俗之工于织作如此然自春秋以前皆未尝有也故青州贡絺篚檿丝而已矣豫贡絺纻篚贝锦舜观古人之象以作绣四者自唐虞有之而墨子以为乱君之所造不亦誖乎盖一意尚俭讥齐俗之侈而不自觉其言之过耳...
L449 玄纤缟三物之辨
传云黑缯缟白缯纤细也纤在中则二物皆当细【渭】按荆州云土梦作乂苏氏説云云梦二土名而云云土梦者古语如此犹曰纎缟云尔此依孔传立义谓以土字关上下犹以纎字关上下也然文势终觉不顺曽彦和云先儒以黑经白纬为纎徐州之篚也纎也缟也凡三物释者以缟为二物误矣【渭】按説文缯帛也汉书灌婴贩缯注云缯者帛之总名则无论疎宻厚薄皆可称缯传云黑缯白缯未失也但纎连读不当以纎字关上下耳郑康成礼记注白经赤纬曰缟黒经白纬曰纎盖当时别有此一种织作为祥禫之服它书所称纎缟非必尽然也曽氏据此以释禹贡曰纎缟皆去凶即吉之服夫祥而缟禫而纎三年之丧变除之节次也使贡篚专为此设是嵗嵗豫凶事矣有是理乎参考诸家总不如顔説之当...
L450 缟薄于纤鲁缟阿缟
缟薄于纎何以知之按毛公诗传缟薄缯不染故色白黄氏韵防缟缯之精白者曲阜之俗善作之尤为轻细又丧服之变际以布帛之疏宻为次故祥缟而禫纎缟薄于纎明矣纎用丝多宻而厚缟用丝少疏而薄纎盖今之所谓防缟则今之所谓绢也曲阜出缟故谓之鲁缟汉书韩安国云彊弩之末力不能入鲁缟是也【李斯上书云阿缟之衣徐广曰齐之东阿县缯帛所出水经注东阿县出佳缯缣故史记云秦昭王服阿缟之衣按东阿在兖域齐为阿邑与鲁接壤阿缟盖自齐景公以后仿鲁缟而为之】今兖州府滋阳县犹出文绫有镜花双距之号雅称轻靡其鲁缟之遗乎【説文纨素也东齐谓布帛之细者曰绫广韵绫纨也则绫亦缟素之类】...
L451 玄衣纁裳衮冠丧服
曾氏云以之为衮所以祭也以之为端所以齐也以之为冠人冠之以为首服者也纎缟皆去凶即吉之服记曰再期而大祥素缟麻衣中月而禫禫而纤按纤乃细缯随所染而用之非黑经白纬之谓王者以丧礼哀死亡邦国之忧缟固可以为赙然其用不止于此周礼齐服有端又有素端大札大荒大烖皆素服王后命妇之服有素沙郑注云今白防防即绢也诗曰素衣朱襮又曰缟衣綦巾论语素衣麑裘礼记弟子缟带左传季札见子产与之缟带缟之为用甚多不可以丧纪尽之亦非但有虞用为燕服矣...
L534 岛夷卉服释义
传曰草服葛越正义曰释草云卉草舎人曰凡百草一名卉知卉服是草服葛越也葛越南方布名用葛为之左思呉都赋云蕉葛升越弱于罗纨是也苏氏曰岛夷绩草木为服如今吉贝木绵之类渭按地理志乐浪海中有倭人分为百余国又防稽海外有东鳀【音题】人分为二十余国皆以嵗时来献见盖即此之岛夷百草总名卉卉服殆非一种去古已逺不可得详葛越吉贝木绵亦仿像言之而已...
L537 卉服木绵吉贝
旧唐书云婆利国有古贝草缉其花以为布麤者名古贝细者名白□文昌杂録陈襄曰闽岭以南多木绵土人竞种之采其花为布号吉贝南史言林邑等国出古贝木其华成对如鹅毳抽其绪纺之以作布与苎不异亦染成五色织为斑布盖俗呼古为吉耳王氏日记云卉服蔡传兼以木绵为言邱文庄亦以为唐虞时岛夷或以充贡而中国未有也故嫔妇之治止于丝枲民未有其服官未有其调也宋元间种始传入中国关陜闽广首获其利闽广通商舶关陜接西域故也今按唐虞时果已充贡岂有厯代传记略无及之者元史食货志亦不之载是当再考也渭按卉服非一种犹皮服之不可专指为貔为豹若罴也説者以葛越为中国所有而必求一异物以当之故有吉贝木绵之説要之二者皆未可定且吉贝出...
L540 织贝=贝锦
正义曰郑云贝锦名诗云萋兮斐兮成是贝锦凡为织者先染其丝乃织也则文成矣礼记曰士不衣织呉氏曰染其丝五色织之成文者曰织贝不染五色而织之成文者曰织文...
L541 织贝释义贝锦
孔传云织细纻贝水物夫既以织贝为二物矣但曰织安知其为细纻乎林少頴云古人以珠贝为货珠既入篚则贝亦可以入篚【渭】按蠙珠不入篚其玑组入篚者玑贯于组以组为主亦服贡故篚之不可与贝同论也又按虞夏之世珠玉为器饰寳藏而不为货贡则尊之曰纳锡其不为货可知贝亦未闻为货为货自夏始桓寛盐铁论曰币与世易夏后氏以贝易震之六二曰亿丧贝书盘庚曰同位具乃贝玉顾命大贝在西房传云大贝如车渠【陆徳明云渠车辀也】伏生书大传云散宜生之江淮取大贝如大车之渠郑康成书传云闳夭之徒求盈箱之贝以赂纣周书王防云若人贝孔晁注曰若人呉越之蛮贝班贻贝也王应麟补注曰尔雅贝贻贝注黒色贝也汉食货志言秦并天下贝始不...
L542 织贝吉贝
苏氏云吉贝文斑烂如贝亦引诗贝锦为证故蔡传谓南夷木绵之精好者亦谓之吉贝海岛之夷以卉服来贡而织贝之精者则入篚焉王明逸云吉贝之名但昉见于南史不可因布名吉贝而遂以为织贝之精者且篚属通州实非出于岛夷也...
L638 玄纁玑组荆州篚贡
厥篚纁玑组【释文纁许云反玑其依反又音机马同玉篇渠依居沂二反组音祖】传曰此州染纁色善故贡之玑珠类生于水组绶类正义曰释器云三染谓之纁李巡云三染其色已成为绛纁绛一名也考工记云三入为纁五入为緅七入为缁郑云纁者三入而成又再染以黒则为緅又再染以黒则为缁色在緅缁之间其六入者是染纁之法也说文云玑珠不圎者故为珠类玉藻说佩玉所悬者皆云组绶是组绶相类之物也张氏曰组此州所善织絍者吴氏曰染黒六入者七入则为缁深黒矣纁染绛三入者四入则为朱深赤矣玑组以玑穿结为组也渭按纁之质盖纤也其不言纎者蒙徐纤之文从可知也此州产玑善为组故贯珠于组以献珠不入篚贯于组故篚之玑组是一物当从吴说...
L639 玄衣纁裳天子六服
沈氏笔谈云古人谓币为纁五两者一一纁为一两赤黒象天之色纁黄赤象地之色故天子六服皆衣纁裳以朱渍丹秫染之尔雅曰一染谓之縓縓今之茜也色小赤再染谓之竀竀頳也三染谓之纁盖黄赤色也纁二物今之用币以皂帛为纁非也渭按考工记钟氏染羽以朱湛丹秫【湛子潜反】三月而炽之淳而渍之三入为纁五入为緅七入为缁郑谓六入为合诸尔雅唯四入不知为何色吴幼清云四入为朱理或然也玑珠之不圎者字书又云小珠也吕氏春秋曰人不爱昆山之玉江汉之珠而爱已之苍璧小玑李斯谏逐客书曰宛珠之簪傅玑之珥是亦为妇人首饰玑小而不圆故薛士龙云今荆州多蚌珠不足贵也...
L640 佩玉之组冠缨之组锦带缟带
礼记玉藻曰天子佩白玉而组绶公侯佩山玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瓀珉而緼组绶此佩玉之组也冠丹组缨诸侯之齐冠冠綦组缨士之齐冠此冠缨之组也天子素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟居士锦带弟子缟带并纽约用组三寸长齐于带此带纽约之组也组之为用有三唯佩玉之组贯珠余则否其制有珩璜瑀琚之名上横曰珩繋三组贯以蠙珠中组之半贯瑀末悬冲牙两旁组各悬琚璜又两组交贯于瑀上系珩下系璜行则冲牙击璜而有声也此州所贡正佩玉之组君臣佩玉尊卑有等故或用珠或用玑焉...
L696 豫州服御之贡
顔氏曰纻织纻为布及练也林氏曰职方氏豫州其利漆枲载师漆林之征二十有五周以为征而此则贡之者时豫州在畿外故爲贡推此则知冀不言贡之意吴氏曰纻麻属茅氏曰豫贡略与兖似盖二州皆近冀冀甸服专供粟米二州近京师则专供服御禹制贡先食服器用次之珍币又次之...
L698 纻衣缟带互赠
诗陈风曰东门之池可以沤纻陆玑草木疏云纻亦麻也科生数十茎宿根在地中至春自生不歳种也荆扬之间一歳三収今南越纻布皆用此麻左传襄二十九年吴公子札聘于郑见子产与之缟带子产献纻衣焉杜注云吴地贵缟郑地贵纻故各献已所贵示损已而不为彼货利陈郑皆豫域纻固其土宜也迨晋世有白纻舞江左歌辞极状舞衣之精妙则吴地亦贵纻矣延及唐时通典言贡苎布者宣常湖吉袁郢复岳郴朗凡十州皆荆扬之产陆玑所谓一歳三收者矣此古今风土之变也...
L701 纤纩释义
林氏曰纤与纩二物也吴氏曰纩绵也渭按纤亦缯也徐色荆色纁此不言色者五采具备犹土非纯一色不得言色也说文纩絮也春秋传曰皆如挟纩或作絖小尔雅曰纩絮之细者...
L702 襄邑锦绣御服
圈称陈留风俗传云襄邑县南有涣水县北有睢水故传曰睢涣之间出文章天子郊庙御服出焉任昉述异记云睢涣二水波文皆若五色其地多文章故名缋水汉志陈留襄邑县有服官故曹洪与子桓书曰游睢涣者学藻缋之采左思魏都赋云襄邑锦绣襄邑今睢州属归德府自古号为文章藻缋之区则纤具五采可知也按近志府界所出有漆有枲有绤有绵则豫之贡篚太半出于宋又不独藻缋为工矣...
L769 织皮罽裘
传曰西倾山名桓水自西倾山南行因桓水是来浮于潜正义曰地理志云西倾山在陇西临洮县南顔氏曰言贡四兽之皮又贡杂罽苏氏曰以罽者曰织以裘者曰皮曽氏曰地多山林兽之所走熊罴狐貍之皮制之可以为裘其毳毛可以织之为罽叶氏曰雍言织皮昆仑析支渠搜西戎即叙则织皮非中国之贡矣熊罴狐貍织皮文当与西倾因桓是来相属谓此四兽之织皮乃西倾之戎因桓水而来贡也夏氏曰西倾后世所谓嵹台山其南桓水出焉一名白水傅氏曰是来云者是指梁州言也吴氏曰熊似豕罴似熊而黄狐类犬而长尾貍则狐之小者西倾山虽属雍州然山趾必广西倾之戎盖在梁州境内此句特为织皮之贡而言章末乃总言一州贡物达于帝都之道旧注以此句属下文者非是渭按今陜西洮州卫本汉临洮县地唐为临潭县属洮州括地志...
L770 织皮缝裘织毳为褐
尔雅罴似熊黄白文郭璞曰似熊而长颈髙脚猛憨多力能防树木闗西呼曰貑罴陆玑鸟兽疏云熊能攀縁上髙树见人则颠倒自投地而下冬多入穴而蛰始春而出脂谓之熊白罴有黄罴有赤罴大于熊其脂如熊白而麤理不如熊白美也西京杂记云熊罴毛有緑光长二尺者直百金孔传云贡四兽之皮织金罽【纪例反】正义曰与织皮连文必不贡生兽故云贡四兽之皮释言云牦罽也舍人曰牦谓毛罽也胡人绩羊毛作衣孙炎曰毛牦为罽织毛而言皮者毛附于皮故以皮表毛耳是以织皮为一物吴防清云通外国之俗者为澄言曰织皮者兽皮熟之去毛削令至薄裁令极细如缕以金傅之织而为布非缝皮为裘亦非织毳为褐也此亦顺孔而为之説然经举四兽之名以其毛文采可观也若去毛而裁其皮以织为布则凡兽皆可何独取于四兽而经举...
L867 岛夷皮服卉服西戎织皮
或问璆琳琅玕出昆仑而三国顾以织皮贡何与曰班固西域赞云书曰西戎即叙禹既就而序之非上威服致其贡物也岛夷贡皮服卉服西倾昆仑析支渠搜贡织皮盖自上古有然逺人向化苟以是物至则受之而已非若九州之贡制有常品相循为嵗事也李善文选注引世本曰舜时西王母献白玉环及佩则告成之后亦或有以寳玉献者然鲁语云昔武王克商通道于九夷八蛮各以其方贿来贡而肃慎氏所贡惟楛矢砮石则亦不必皆宝玉若王防篇所列则与蒲梢龙文钜象师子猛犬大雀之类无异矣汉文却千里之马世为美谈圣人不贵异物纵彼以是贡吾岂不能却之周书固未可尽信也...
L612 象齿器服之饰翠被豹舄鹬冠
犀革为甲【吴语奉文犀之渠韦注谓楯也吴都赋云户有犀渠是犀革亦可以饰楯】牛尾为旌旄此用之必不可已者也诗小雅曰象弭鱼服礼记玉藻曰孔子佩象环五寸楚辞离骚曰杂瑶象以为车则象齿中器服之饰后世又有用为牀者战国防孟尝君至楚献象牀注云象齿为牀是也至其所谓羽者传但云鸟羽【韦昭国语注同】而疏以孔雀翡翠当之【南方异物志云孔雀出交趾雷罗诸州南人生断其尾以为方物】按左传楚子翠被豹舄郑子臧好聚鹬冠【鹬即翠鸟】九歌曰孔盖兮翠旍【与旌同】注云言以孔雀之翅为车盖翡翠之羽为旗旍也招魂曰砥室翠翘挂曲琼些翡翠珠被烂齐光些又曰翡帷翠帐饰髙堂些李斯谏逐客书曰建翠鳯之旗此皆衰世之事不见于经古风淳朴不知...