禹贡锥指略例 · 服饰相关原文提取
说明
本书为清·胡渭《禹贡锥指》之方法论序例，专论地理考证义例，不涉及服饰制度。
经6轮关键词搜索+补充搜索，全书38条略例中无有效服饰内容。以下仅录出2处勉强涉及服饰字样的原文，供参考备查。
备查条目一：车服器械之饰（L31）
王者以一人养天下，不以天下奉一人。禹任土作贡，皆祭祀燕飨之需，车服器械之饰，吉凶礼乐之用，国家之所必不可缺者。夫子"无间然"三语，深得其心。非但季世征求之滥不可与同日而论，即伊尹之《献令》，周公之《王会》，恐亦属后人依托，借曰有之，则殷、周之志荒矣。今释厥贡，必一一明其所用，如金银、珠玉、琅玕、怪石、竹木、橘柚、菁茅之类，则尤必详致其辨，使知圣人无一徇欲之事，庶不敢厉民以自养耳。
按："车服"即车舆与服饰，此处为贡物用途之泛称——"祭祀燕飨之需""车服器械之饰""吉凶礼乐之用"三者并列，说明贡物之三大用途。非服饰制度论述。
备查条目二：千金之裘（L10）
诸家书解及《河渠书》、《地理志》、《沟洫志》、《水经注》之外，凡古今载籍之言，无论经史子集，苟有当于《禹贡》，必备录之。千金之裘，非一狐所成；五侯之鲭，非一脔可办。愚旁搜远绍，于经无小补云。
按："千金之裘，非一狐所成"为成语谚语，出《慎子》等先秦典籍，比喻学问须博采众长。裘虽为服饰名词，此处纯属修辞比喻，非服饰描述。
附录：全书关键非服饰词判定
| 行号 | 关键词 | 原文片段 | 判定 |
|---|---|---|---|
| L5 | 素 | 二三素心 | 素心=心志纯洁，非服饰 |
| L5 | 玄 | 始于玄冥 | 玄冥=哲学概念，非服饰色 |
| L10 | 裘 | 千金之裘 | 谚语比喻，非服饰描述 |
| L15 | 衣 | 青衣之蒙山 | 青衣=县名，非服饰 |
| L15 | 朱 | 朱圉山 | 地名，非服饰色 |
| L15 | 冠 | 冠之以"大" | 动词"冠于篇首"，非服饰 |
| L16 | 葛 | 葛峄山 | 地名，非织物 |
| L18 | 帽 | 李吉甫帽有 | 疑OCR误字，非服饰 |
| L31 | 服 | 车服器械之饰 | 泛称，勉强含服饰义 |
| L32 | 服 | 甸服 | 五服之一=地域义 |
| L33 | 服 | 五服×3 | 地域行政义 |
全书服饰有效条目：0处