尚书通考 服饰原文提取
一、郊祭冕服
L897 郊特牲——郊祭服饰详述
祭之日王皮弁以聼祭报【如小宗伯所谓告时于王告备于王】示民严上也。祭之日王被衮以象天，戴冕璪十有二旒则天数也。乗素车贵其质也。旂十有二旒龙章而设日月以象天也。天垂象圣人则之，郊所以眀天道也。
L898 通典——祀天冕服
王服大裘其冕无旒，尸服亦然。乗玉辂锡繁缨十有再就，建太常十有二旒以祀。
二、觐礼三帛
L1270-L1272 三帛制度
三帛
诸侯世子执纁 公之孤执玄 附庸之君执黄
颖达曰：周礼典命凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等，未誓则以皮帛继子男之下，公之孤四命以皮帛眡小国之君，是诸侯世子公之孤执帛也……经言三帛必有三色，所云纁玄黄者，孔云或有所据未知出何书也。王肃云三帛纁玄黄也。
三、益稷——五服五章与六冕等级
L1414-L1418 五服五章·司服六冕
天命有德，五服五章哉
蔡氏曰：五等之服自九章以至一章是也
周礼典命：上公九命为伯，衣服礼仪皆以九为节。侯伯七命皆以七为节。子男五命以五为节。
司服：公之服自衮冕而下如王之服，侯伯之服自鷩冕而下如公之服，子男之服自毳冕而下如侯伯之服，孤之服自希冕而下如子男之服，卿大夫之服自玄冕而下如孤之服，士之服自皮弁而下如大夫之服。
蔡元度曰：公九章，侯伯七章，子男五章，孤三章，大夫一章，士服皮弁无章数。
四、益稷——十二章服考辨（全书核心）
L1468 经文
予欲观古人之象，日月星辰山龙华虫作会，宗彞藻火粉米黼黻絺绣
L1469 蔡氏——上衣下裳创自黄帝
蔡氏曰：易曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤，则上衣下裳之制创自黄帝而成于尧舜也。
L1478 司服注——虞周服制之变
周礼司服注云：王者相变至周以日月星辰书于旌旗，所谓三辰旂旗昭其明也。冕服九章，登龙于山，登火于宗彞，尊其神明也。
L1489 冕服总则
凡冕服皆玄衣纁裳
L1490 六冕制度
周礼司服：王祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之。享先王则衮冕。享先公飨射则鷩冕。祀四望山川则毳冕。祭社稷五祀则絺冕。祭羣小祀则玄冕。
L1491 诸臣冕服等级
又公之服自衮冕而下，侯伯之服自鷩冕而下，子男之服自毳冕而下，孤之服自希冕而下，卿大夫之服自玄冕而下。注云：自公之衮冕至卿大夫之玄冕皆其朝聘天子及助祭之服。诸侯非二王后其余皆玄冕而祭于己。杂记曰：大夫冕而祭于公弁而祭于己，士弁而祭于公冠而祭于巳。
L1492 陈祥道——十二章服详论
十二章服。陈祥道曰：古之服章十有二，而日月星辰山龙华虫绘于衣，宗彞藻火粉米黼黻绣于裳。则星五星也，辰十二次也，华虫雉也，宗彞虎彞蜼彞也，粉米粉其米也，黼白黒文也，黻黒青文也。盖日月星辰在天成象者也，山龙华虫虎蜼藻火粉米黼黻在地成形者也。在天成象者道之运乎上，在地成形者道之散乎下。道固始终于东北，故山龙而降始山终黻莫不有序。何则山居东北冬春交也，龙春也，华虫夏也，虎秋也，蜼冬也，周而复始则藻春也，火夏也，粉米中央也，黼秋冬交也，黻冬春交也。龙与华虫阳之阳也故绘而在衣，虎与蜼阳之隂也故绣而在裳。然则古者合三辰以在服备十二章以则天数，故章与四时相顺。后世判三辰以在旗而服止九章以法阳数，故章与四时相变。郑康成谓周服九章登龙于山登火于宗彞以尊其神明，理或然也。观周礼称衮冕，礼记称天子龙衮，又曰龙卷以祭，上服言龙衮不言山则升龙于山可知矣。司服五章之服曰毳冕，毳毛物，毛物虎蜼也，五章言毳冕而不言藻则升火于宗彞可知也。
L1493 日月——虞周服制之变
日月：古者日月星辰画于衣，至周登三辰于旗。
L1494 星辰
星辰：……然则衣之所画盖五星与十二次也。若旂则画日月北斗七星而已……古者衣韨尊圭皆有山饰。考工记曰山以章。荀卿曰天子山冕诸侯玄冠。书大传曰山龙青也。
L1495 龙
龙：古者衣韨旂旃【仪礼有龙旃】簨虡盾輴勺帷皆饰以龙……书大传曰山龙青也。龙有升降，白者升于槮则青者降矣，白隂而升青阳而降，此交泰之道也。许慎曰卷龙绣于下幅一龙蟠阿上向，然龙绘于上幅非绣于下幅，慎之说误矣。
L1496 华虫
华虫：翟也。翟不特于王服而后之车服亦有焉，所谓祎翟防翟阙翟重翟厌翟是也。不特后之车服而舞与丧礼亦用焉……孔安国顾氏以华虫为二章非是。
L1497 宗彝
宗彝：书曰班宗彞作分器。周礼大约剂书于宗彞则宗彞宗庙之彞也。先王致孝有尊有彞而衣特以彞为章者以虎蜼在焉故也。书谓之宗彞，周礼谓之毳冕。康成颖达之徒谓毳画虎蜼因号虎蜼为宗彞，其实虎蜼而已，此说非也。书大传曰宗彞白，盖宗彞白而虎蜼各象其色耳。郑司农以毳为罽，孔安国谓山龙华虫为餙皆臆论也。
L1498 藻
藻：水草也。施于衣与棁而已，冕旒与玉璪亦曰藻，皆取其文而且洁也。书大传曰藻火赤，郑氏释巾车藻水草苍色，今藻色兼苍赤，伏郑各举其一偏耳。
L1499 火
火：左传曰火龙黼黻昭其文也。大记曰火三列，明堂位曰殷火周龙章，则火之所施多矣。考工记曰火以圜，郑司农曰圜形似火，郑康成曰形如半环是也。大传曰火赤，孔安国谓火为火字，其说与考工记不合。
L1500 粉米
粉米：郑氏以粉米为一章则粉其米也，粉其米散利养人之义也。孔安国曰粉若粟冰米若聚米，顾氏曰粉取洁白米取能养。然粉亦米为之，一物而为二章与章不类，其说非也。
L1501 黼
黼：考工记曰白与黑谓之黼。黼即斧也，刃白而銎黒，有剸断之义，故裘裳席巾扆顈禅之领冒之杀覆椁之饰饰棺用焉。
L1502 黻
黻：考工记曰黒与青谓之黻。施于衣与荒翣【见大记】，其文两已相戾，盖左青而右黒，此相辨之义也。黻亦作韨茀而韨亦作黻。左传曰火龙黼黻昭其文也，又曰衮冕黻珽昭其度也，则黻珽之黻乃韨也。白虎通曰黻璧君臣可否相济见善改恶。贾公彦曰黻取臣民背恶向善。
五、禹贡——贡服织物
L1699 皮服
皮服○海岛之夷以皮服来贡也○王炎曰北地寒故服用皮，非篚贡也。孔氏曰居岛之夷还服其皮，眀水害除。
L1717-L1718 漆丝织文
贡篚【贡者下献其土所有于上也○篚竹器筐属古者币帛则盛之以筐篚而贡焉】
漆丝织文○兖地宜漆宜桑故贡漆丝○织文织而有文锦绮之属
L1741 丝枲
丝枲○麻也
L1743 檿丝
檿丝○山桑之丝其靱中琴瑟之弦。苏氏曰东莱有之。愚按八州言贡复别言篚者篚所以盛精致之物，非织文则纎缟之属是也，若漆丝盐絺之类其重且多非可以篚盛之故别言也。
L1775-L1776 玄·纎缟
玄○赤黑色币也
纎缟○皆缯也。黑经白纬曰纎，缟曰缯。礼曰及期而大祥素缟麻衣，中月而禫禫而纎则纎亦缯也。
L1904 织皮
熊罴狐狸织皮○四兽之皮制之可以为裘，其毳毛织之可以为罽。
六、庙制——冕服等威
L2050 冕服车舆等威
且为天子有天下者凡都城宫室冕服车舆即有等威以别于诸侯，何于奉先致孝之地乃迟之于数世之后哉。圣人制礼必不其然。