尚书说 服饰原文提取
一、十二章服制度（L35益稷）
经文
予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明
注文（节选）
日月星辰山龙华虫宗彞藻火粉米黼黻十二章古人皆当象物明义施之于绘绣之事矣舜于是观之以作服然则尧舜何事而不稽诸古哉
日月星辰照临山出云气润泽万物龙变化华虫孔氏曰华象草华虫雉郑康成注周礼鷩以画雉谓华虫华虫有文章也或曰非雉也当是鳯舜服以鳯配龙画之于衣衣六章皆神物也鳯知时非其时不出
宗彝周人刻虎蜼周礼毳冕自宗彝而下则舜物宗彞有虎矣蜼有无不可知大抵龙鸟虎武四方之兽
藻水草洁清火明粉米养古说黼若斧形黻两已相背予案画缋之事青与赤谓之文赤与白谓之章白与黒谓之黼黒与青谓之黻所谓杂四时五色者也文谓物生而有华采也章物相见章明也黼从甫甫美也丈夫之称物美成也黻从犮物之终始除旧更新之义也文章黼黻皆杂四时五色文章不为物形独黼为斧黻为两已相背未必然也
孔氏曰絺葛之精者其説乖当从郑古字藻或为缫粉或为纷米或为防皆从系与黼黻从黹皆以刺绣立义也
大抵舜服十二章日月星辰云气干之施化也干阳物也龙东方鸟南方皆阳也阳轻清故皆画于衣
藻火粉米列宗彛之下所以供神只也水火粉米皆养人也而先用之于祭祀教民敬也藻火粉米品物流形坤之效法也坤隂物也隂重浊故皆绣于裳
易系曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治葢取诸乾坤此之谓也
龙虎鸟蜼四方之兽青赤白黒四方之色藻青火赤粉米白皆以物见黒独不以物而直以色何也北方万物归终土归于壑水反其泽故北方之星为虚其辰为枵而色为黒
黼白与黒见万物之所终归也黻黒与青见万物终而复始皆由此出也
屠蒯曰服以旌礼乐以行事事有其物物有其容然则观象作服彰施五色目视之而明心存之而敬于是有穆穆之容焉
二、五服五章（L33皋陶谟）
经文
天命有徳五服五章哉
注文
天命有徳故制为五服而各使章明天讨有罪故设为五刑而各致其用徳之大小不同故五服五章罪之轻重不同故五刑五用
三、衣裳在笥（L104说命）
经文
惟衣裳在笥惟干戈省厥躬
注文
衣裳在笥必自贵重勿轻出轻出则人亦贱薄之矣无瑕者可以戮人干戈之伐必自省也
四、冕服即政（L83太甲）
经文
伊尹以冕服奉嗣王归于亳
注文
三年丧毕冕服而见于庙是谓即政朝庙礼之常也自桐归亳而见庙因复政厥辟事之变也
五、衮衣绣裳（L145金縢）
经文
东征凯还衮衣绣裳以复其位
注文
新逆舍旧之谓也东征凯还衮衣绣裳以复其位于我国家礼亦宜之
六、车服以庸（L28舜典）
经文
敷奏以言明试以功车服以庸
注文
敷奏明试舜巡守旧政也
七、岛夷皮服/卉服（L46禹贡）
经文
岛夷皮服夹右碣石入于河
注文
服皮而以皮充贡……戎之饮食衣服又不与华同故因其所有与其所能使奉职贡
岛夷卉服
注文
卉草蕉葛木绵之属
八、织皮贡服（L46禹贡）
经文
织皮昆仑析支渠搜西戎即叙
注文
罽曰织裘曰皮出于西夷禹贡织皮两见梁熊罴狐貍织皮西倾因桓是来雍织皮昆仑析支渠搜皆夷贡也
九、微子服制（L168微子之命）
经文
慎乃服命率由典常
注文
服司服所掌命典命所掌微子上公九命其服自衮冕而下微子助祭则服黼冔朝飨则服衮
十、康叔服制（L171康诰）
经文
明乃服命髙乃聴用康乂民
注文
康叔侯伯七命其服自鷩冕而下为牧则加一命衮及黻皆有典章明明有徳也五服五章也
十一、文王卑服（L198无逸）
经文
文王卑服即康功田功
注文
康功安民之功田功稼穑之功徽懿皆美也
十二、顾命即位冕服（L232顾命）
经文
二人雀弁执恵立于毕门之内四人綦弁执戈上刃夹两阶戺一人冕执刘立于东堂一人冕执钺立于西堂一人冕执戣立于东垂一人冕执瞿立于西垂一人冕执锐立于侧阶
注文
雀弁韦弁也綦弁皮弁也其色青黒皆士服也冕大夫服也
经文
王麻冕黼裳由賔阶隮卿士邦君麻冕蚁裳入即位太保太史太宗皆麻冕彤裳
注文
麻三十升以为冕黼裳王衮冕裳四章独画黼也诗曰衮及黼举黼以见其余黼黻文之盛也与此异王升由賔阶不敢当主且殡在西阶也卿士六卿蚁裳裳也彤裳纁裳也皆不画王裳独画黼太保卿士不画示变也
十三、冕服凭几（L232顾命）
经文
相被冕服凭玉几
注文
冕服尊不使媟御相被之太仆正王服位
十四、舞衣（L232顾命注文）
注文
夏后氏诸侯其国所为舞衣
十五、释冕反丧服（L235康王之诰）
经文
羣公既皆听命相揖趋出王释冕反丧服
注文（节选）
观二书之变古者六君薨听于冢宰而六卿百官同受顾命一也成服传位二也以吉服见诸侯三也遂出诰命四也在丧称子康王自称予一人
或曰先王之命不可不传当以丧服受之诸侯丧服入哭殡官见王于次王丧服受教谏可乎曰册命果可以丧服受而亦可以丧服传乎不可以丧服传则君服臣不服岂可哉诸侯丧服见王吊也吊不以哭踊而进谏又可哉
曾子问君薨而世子生三日名之太宰太宗太祝皆禆冕郑康成曰接神则祭服古之礼也
十六、尽弁（L145金縢）
经文
王与大夫尽弁以启金縢之书
注文
开金縢之书将以卜天变
十七、成王冠礼（L145金縢注文）
注文
荀子曰成王冠成人周公归反借焉周公摄政七年成王始冠