《尚书故实》服饰原文提取
说明:《尚书故实》为唐代李绰所撰笔记小说,非《尚书》注疏本。书名"尚书"指张尚书所述掌故,与《尚书》经文无关。全书190行,无十二章服、冕服制度等核心服制论述。以下为书中偶涉服饰之原文摘录,共13处,分属5类。
一、品官服饰标识(4处)
1. 朱衣吏(L130)
裴岳者,久应举,与长兴于左揆友善。曾有一古镜子,乃神物也。于相布素时得一照,分明见有朱衣吏导从。他皆类此。
- 关键词:朱衣
- 释义:著红衣之吏人,为品官导引仪仗
- 服饰义:朱衣为唐代品官服饰色阶之一,此为古镜灵异中照见未来仕途之象
2. 紫绶者(L154)
既夜分,取一碗合于面前,俄顷揭看,见一班白紫绶者才长数寸。
- 关键词:紫绶
- 释义:佩紫色印绶者,指高品级官员
- 服饰义:紫绶为唐代二品以上官员佩饰,此为仙术缩小之象
3. 紫衣者(L154,2处)
紫衣者逊谢,久之,复用碗覆于地,更揭之,则无有矣。明日平旦,闻传声觅某秀才甚急,往则紫衣敛板以待,情义顿浓,遂赠数百缣。
- 关键词:紫衣
- 释义:著紫衣之官员
- 服饰义:唐代三品以上著紫衣,此二处"紫衣者"均指著紫袍之地方长官,为全条核心服饰描写
二、神仙鬼怪服饰(2处)
4. 鬼魂衣巾蓝缕(L72)
公自述高伯祖嘉祐,开元中为相州都督,廨宇有灾异,郡守物故者连累。政将军(嘉祐终金吾将军。)至,则于正寝整衣冠通夕而坐。夜分,忽肃屏间闻叹息声。俄有人自西庑而出,衣巾蓝缕,形器憔悴,历阶而上,直至于前。
- 关键词:衣巾蓝缕
- 释义:衣巾破烂
- 服饰义:鬼魂(后周将尉迟回)之服饰描写,衣巾蓝缕形容亡魂衣衫褴褛之态
5. 地仙戴平上帻衣素服(L94)
见一人年仅四十,戴平上帻,衣素服,遥谓韦曰:"上阶。"
- 关键词:帻、素服
- 释义:戴平上帻=头戴平顶头巾,衣素服=穿白色衣裳
- 服饰义:地仙服饰描写。帻为头巾,平上帻为特定款式;素服为白色或素色衣裳
三、冠服礼仪行为(2处)
6. 整衣冠(L72)
政将军(嘉祐终金吾将军。)至,则于正寝整衣冠通夕而坐。
- 关键词:衣冠
- 释义:整理冠服
- 服饰义:嘉祐将军于正寝整理冠服通宵端坐,以正礼仪面对灾异
7. 备衣衾棺器(L72)
明日,将军召吏发掘,果得二骸。备衣衾棺器,礼而葬之。
- 关键词:衣衾
- 释义:殓衣与被褥
- 服饰义:为亡者备办殓衣被褥,属殡葬服饰礼仪
四、织物赏赐与裁制(4处)
8. 绡十匹·裁制自服(L94)
命取绡十匹赠之。韦出门上马,却寻旧路,回望亦无所见矣。半夜胧月,信马而行,至明则已在官路。逆旅暂歇,询之于人,且无能知者。取绡视之,光白可鉴。韦遂骤却入关诣相国,具述其事。因以戋戋分遗亲爱,相国得绡,亦裁制自服。
- 关键词:绡、裁制自服
- 释义:绡=生丝织物,裁制自服=裁剪制成衣裳自己穿戴
- 服饰义:地仙赠绡为织物赏赐,光白可鉴描述其质地,裁制自服说明织物的实际用途
9. 赠罗八百匹(L106)
陆畅字达夫,常为韦南康作《蜀道易》,首句曰:"蜀道易,易于履平地。"南康大喜,赠罗八百匹。
- 关键词:罗
- 释义:罗=轻软丝织品
- 服饰义:罗为唐代贵重丝织品,八百匹为巨额赏赐,可裁制衣裳
10. 赠数百缣(L154)
明日平旦,闻传声觅某秀才甚急,往则紫衣敛板以待,情义顿浓,遂赠数百缣。
- 关键词:缣
- 释义:缣=细绢,双经双纬之丝织品
- 服饰义:缣为贵重织物,数百缣为巨额馈赠
11. 瑞锦一匹(L174)
一日,因内宴禁中,出瑞锦一匹,令系两人一处,以示和解之意。
- 关键词:锦
- 释义:瑞锦=祥瑞之织锦
- 服饰义:瑞锦为最高级织物,德宗以之象征和解,兼具礼仪与服饰价值
五、日常服饰描写(1处)
12. 衣服垢弊(L154)
尝有一沦落衣冠,以先人执友方为邦伯,因远投谒,冀有厚需。及谒见,即情极寻常,所赉至寡。归无道路之费,愁怨动容,因闲步长衢,叹吒不已。忽有一人,衣服垢弊,行过于前。
- 关键词:衣服
- 释义:衣服垢弊=衣裳破旧肮脏
- 服饰义:隐者之服饰描写,衣服垢弊与下文紫衣者形成鲜明对比
附录:排除条目
以下条目经甄别为非服饰义,不纳入统计:
| 行号 | 原文 | 排除原因 |
|---|---|---|
| L6 | 沦落衣冠 | 衣冠=士大夫阶层代称,非服饰描写 |
| L6 | 仕履未详 | 履=仕途经历,非鞋履 |
| L72 | 整衣冠 | 已计入第6条(衣冠=冠服) |
| L82 | 淮服 | 服=地域名(淮河流域) |
| L106 | 易于履平地 | 履=踩踏动词,非鞋履 |
| L130 | 布素时 | 布素=贫贱之时,非织物描写 |
| L154 | 沦落衣冠 | 同L6,士人代称 |
| L156 | 信服 | 服=信奉,非穿着 |
| L160 | 服药出之 | 服=吃药,非穿着 |