《尚书故实》服饰原文提取

说明:《尚书故实》为唐代李绰所撰笔记小说,非《尚书》注疏本。书名"尚书"指张尚书所述掌故,与《尚书》经文无关。全书190行,无十二章服、冕服制度等核心服制论述。以下为书中偶涉服饰之原文摘录,共13处,分属5类。


一、品官服饰标识(4处)

1. 朱衣吏(L130)

裴岳者,久应举,与长兴于左揆友善。曾有一古镜子,乃神物也。于相布素时得一照,分明见有朱衣吏导从。他皆类此。

2. 紫绶者(L154)

既夜分,取一碗合于面前,俄顷揭看,见一班白紫绶者才长数寸。

3. 紫衣者(L154,2处)

紫衣者逊谢,久之,复用碗覆于地,更揭之,则无有矣。明日平旦,闻传声觅某秀才甚急,往则紫衣敛板以待,情义顿浓,遂赠数百缣。


二、神仙鬼怪服饰(2处)

4. 鬼魂衣巾蓝缕(L72)

公自述高伯祖嘉祐,开元中为相州都督,廨宇有灾异,郡守物故者连累。政将军(嘉祐终金吾将军。)至,则于正寝整衣冠通夕而坐。夜分,忽肃屏间闻叹息声。俄有人自西庑而出,衣巾蓝缕,形器憔悴,历阶而上,直至于前。

5. 地仙戴平上帻衣素服(L94)

见一人年仅四十,戴平上帻,衣素服,遥谓韦曰:"上阶。"


三、冠服礼仪行为(2处)

6. 整衣冠(L72)

政将军(嘉祐终金吾将军。)至,则于正寝整衣冠通夕而坐。

7. 备衣衾棺器(L72)

明日,将军召吏发掘,果得二骸。备衣衾棺器,礼而葬之。


四、织物赏赐与裁制(4处)

8. 绡十匹·裁制自服(L94)

命取十匹赠之。韦出门上马,却寻旧路,回望亦无所见矣。半夜胧月,信马而行,至明则已在官路。逆旅暂歇,询之于人,且无能知者。取绡视之,光白可鉴。韦遂骤却入关诣相国,具述其事。因以戋戋分遗亲爱,相国得绡,亦裁制自服

9. 赠罗八百匹(L106)

陆畅字达夫,常为韦南康作《蜀道易》,首句曰:"蜀道易,易于履平地。"南康大喜,赠罗八百匹

10. 赠数百缣(L154)

明日平旦,闻传声觅某秀才甚急,往则紫衣敛板以待,情义顿浓,遂赠数百缣

11. 瑞锦一匹(L174)

一日,因内宴禁中,出瑞锦一匹,令系两人一处,以示和解之意。


五、日常服饰描写(1处)

12. 衣服垢弊(L154)

尝有一沦落衣冠,以先人执友方为邦伯,因远投谒,冀有厚需。及谒见,即情极寻常,所赉至寡。归无道路之费,愁怨动容,因闲步长衢,叹吒不已。忽有一人,衣服垢弊,行过于前。


附录:排除条目

以下条目经甄别为非服饰义,不纳入统计:

行号原文排除原因
L6沦落衣冠衣冠=士大夫阶层代称,非服饰描写
L6仕履未详履=仕途经历,非鞋履
L72整衣冠已计入第6条(衣冠=冠服)
L82淮服服=地域名(淮河流域)
L106易于履平地履=踩踏动词,非鞋履
L130布素时布素=贫贱之时,非织物描写
L154沦落衣冠同L6,士人代称
L156信服服=信奉,非穿着
L160服药出之服=吃药,非穿着